ผู้บริหารแห่งพระผู้ไถ่

การบริหารเรียกเราไปสู่ . . .

1. วิสัยทัศน์ที่กว้างไกล (Breadth of Vision)

ในแต่ละวัน การพึ่งพาอาศัยกันของมนุษย์มีความแน่นแฟ้นยิ่งขึ้นและแผ่ขยายไปทั่วโลกทีละน้อย... กลุ่มสังคมทุกกลุ่มต้องคำนึงถึงความต้องการและความปรารถนาอันชอบธรรมของกลุ่มอื่นๆ และแม้กระทั่งสวัสดิภาพโดยรวมของครอบครัวมนุษยชาติทั้งมวล

(สังคายนาวาติกันครั้งที่ 2, Gaudium et Spes, ข้อ 26)

งานบางอย่างเชิญชวนให้เราทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งและทำสิ่งนั้นให้ดีที่สุด เราต้องรับผิดชอบแค่ชิ้นส่วนจิ๊กซอว์ของเราเองและไม่ต้องกังวลถึงส่วนที่เหลือ เพราะนั่นเป็นงานของคนอื่น เรามักจะไม่รู้ว่าคนอื่นที่คอยจัดการส่วนที่เหลือคือใคร เรารู้เพียงแค่ว่ามันควรจะเสร็จและจำเป็นต้องทำ แต่สิ่งที่หลายคนไม่ทันตระหนักก็คือ ใครคนนั้นที่คอยถักทอช่องว่างที่เหลืออยู่ระหว่างงานอื่นๆ ทั้งหมดเข้าด้วยกัน มักจะเป็นผู้บริหารนั่นเอง

ผู้บริหารก็เหมือนกับเด็กๆ ที่มักจะรู้ในเรื่องที่ไม่น่าเชื่อ พวกเขารู้เบอร์โทรศัพท์ของบริษัทซ่อมเครื่องถ่ายเอกสารและรู้ว่าเก็บคลิปหนีบกระดาษไว้ที่ไหน พวกเขารู้ว่าใครจะลางานไปพักร้อนในเดือนเมษายน และเรื่องนี้จะส่งผลกระทบต่อกำหนดการเปิดตัวโครงการใหม่อย่างไร พวกเขารู้ว่าแผนกไอทีไม่สามารถติดตั้งซอฟต์แวร์ที่อัปเดตตามกำหนดการได้ เพราะรหัสงบประมาณที่ไม่ถูกต้องซึ่งส่งไปเมื่อเดือนที่แล้วทำให้กระบวนการล่าช้า และพวกเขายังรู้อีกว่าไม้ปั๊มส้วมอยู่ในตู้เก็บของของภารโรงบนชั้นสาม ทางด้านขวาของไม้ถูพื้น

ผู้บริหารมีสิ่งหนึ่งที่เหนือกว่าคนส่วนใหญ่ นั่นคือวิสัยทัศน์ที่มองเห็นภาพรวมทั้งหมดขององค์กร กล่าวคือ มีความเข้าใจว่าส่วนประกอบทั้งหมดประกอบเข้าด้วยกันและทำงานสัมพันธ์กันอย่างไร แทนที่จะมองจากมุมมองของแผนกใดแผนกหนึ่งเพียงอย่างเดียว พวกเขาจะเข้าใจถึงปฏิสัมพันธ์ของทุกมุมมอง และตระหนักว่าสิ่งเหล่านั้นสอดคล้องกันหรือแข่งขันกันอย่างไร พวกเขาเห็นว่าการกระทำของสิ่งหนึ่งอาจส่งผลกระทบต่อสิ่งอื่นๆ อย่างไร ด้วยวิธีนี้ การบริหารจึงช่วยขยายขีดความสามารถทางสติปัญญาของผู้ที่ดำรงตำแหน่งในสายงานนี้ ช่วยให้พวกเขาชี้ให้เห็นพลวัตระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ในชีวิตขององค์กรที่คนอื่นอาจมองข้ามไป

ที่สำคัญกว่านั้น การบริหารสามารถปลูกฝังการเติบโตฝ่ายจิตวิญญาณ ซึ่งไม่เพียงแต่ขยายความคิด แต่ยังขยายจิตใจให้รักและปรารถนาผลประโยชน์ส่วนรวม รวมถึงความเจริญรุ่งเรืองของทุกคน วิสัยทัศน์ที่กว้างไกลซึ่งเกิดจากการบริหารสามารถนำไปสู่ความกว้างขวางของจิตใจ หรือความมีใจกว้าง (magnanimity) ซึ่งผู้บริหารจะได้เรียนรู้ที่จะลดทอนวาระและความปรารถนาส่วนตัวของตนเอง เพื่อสิ่งที่ตอบสนองผลประโยชน์ของส่วนรวมได้ดีที่สุด พวกเขาจะก้าวข้ามความใจแคบและการยึดติดกับรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ไปสู่การมองภาพใหญ่ อริสโตเติลถือว่าความมีใจกว้างเป็นคุณธรรมสูงสุดในลำดับชั้นของคุณธรรมของเขา

ตราบเท่าที่ผู้บริหารสามารถรับรู้และประคองภาพใหญ่ขององค์กรไว้ได้ พวกเขาก็ได้มีส่วนร่วมในธรรมล้ำลึกของพระเจ้า ผู้ทรงมองเห็นและประคองภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสรรพสิ่ง พวกเขามีส่วนในวิสัยทัศน์และจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และได้สัมผัสถึงวิธีที่พระเจ้าทรงทอดพระเนตรและทรงรักจักรวาลของเรา ผู้บริหารจะกลายเป็น "มิตรสหายของพระเจ้า" เหมือนบรรดาประกาศกในพระคัมภีร์ฮีบรู กล่าวคือ เป็นบุคคลที่สามารถเข้าใจความท้าทายที่พระเจ้าเผชิญในรูปแบบที่เฉพาะเจาะจงที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงสามารถทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาที่ดีได้ พวกเขาเข้าใจดีกว่าคนส่วนใหญ่ว่าทำไมสิ่งต่างๆ จึงเป็นอย่างที่เป็นอยู่ และรู้ว่ามักจะมีเรื่องราวเบื้องหลังมากกว่าที่คนทั่วไปคิดเสมอ พวกเขาเห็นใจในความยากลำบากของพระผู้สร้างที่ต้องรับผิดชอบต่อสภาพปัจจุบันของโลก และต้องจัดการกับคำขอร้องนับไม่ถ้วนจากทุกชาติบนโลกที่ต้องการสนับสนุนวาระของตนเอง ในทางกลับกัน ผู้บริหารก็จะได้รับแรงบันดาลใจ การบรรเทาใจ และการชี้แนะจากพระเจ้าผู้ทรงทอดพระเนตรและทรงรักสรรพสิ่งมาตั้งแต่รุ่งอรุณแห่งการเนรมิตสร้าง

เมื่อฉันพิจารณาว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้บริหารสูงสุด (Divine Administrator) ข้อพระคัมภีร์ที่ผุดขึ้นมาในใจมากที่สุดคือจากบทแรกๆ ของหนังสือปฐมกาล ฉันมักจะรู้สึกทึ่งเสมอที่หนังสือปฐมกาลมีเรื่องราวการเนรมิตสร้างโลกถึงสองแบบ เรื่องราวแรก (ปฐมกาล 1:1–2:3) อธิบายว่าการสร้างเป็นเหตุการณ์ที่มีการจัดระเบียบอย่างดีเยี่ยม แสงสว่างถูกแยกออกจากความมืดตามลำดับ จากนั้นน้ำก็ถูกแยกออกจากแผ่นดินแห้ง พืชพรรณเกิดขึ้น ตามด้วยสัตว์ต่างๆ พระเจ้าทรงเตรียมโลกทีละขั้นตอนอย่างระมัดระวังสำหรับการมาถึงของมนุษยชาติ เพื่อว่าเมื่อมนุษย์คนแรกปรากฏตัวขึ้นในวันที่หก ทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการและอื่นๆ อีกมากมายได้ถูกเตรียมไว้พร้อมแล้ว ในทางกลับกัน เรื่องราวที่สอง (ปฐมกาล 2:4–25) วาดภาพที่แตกต่างออกไปอย่างมาก พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ก่อน แล้วจู่ๆ ก็ทรงตระหนักว่า "โอ้ ชายคนนี้จะต้องมีที่อยู่!" หลังจากทรงสร้างสวนและสัตว์ต่างๆ มากมายเป็นเพื่อน พระเจ้าก็ทรงตระหนักว่า "นี่มันยังไม่ค่อยดีเท่าไหร่ มนุษย์ที่สร้างขึ้นมากำลังเหงา!" และสิ่งมีชีวิตที่เคยมีเพียงหนึ่งเดียวก็กลายเป็นสอง

ฉันมักจะจินตนาการว่าตัวเองเลียนแบบพระเจ้าจากเรื่องราวแรก นั่นคือการค่อยๆ เปิดตัวโปรแกรมใหม่อย่างระมัดระวังตามขั้นตอนที่เป็นระเบียบ ซึ่งทุกอย่างดำเนินไปอย่างราบรื่น แต่ในความเป็นจริง การบริหารงานของฉันมักจะดูเหมือนเรื่องราวที่สองมากกว่า "โอ้ ยินดีต้อนรับสู่ทีมงาน! เอาล่ะ ฉันเดาว่าคุณคงต้องการห้องทำงาน! และโอ้ ใช่ ต้องมีโทรศัพท์ด้วย!"

ไม่ว่าเราจะดึงแรงบันดาลใจ คำปรึกษา และการชี้แนะมาจากเรื่องราวใด เราก็ตระหนักดีว่าสิ่งที่ทั้งสองเรื่องมีร่วมกันคือ พระผู้สร้างทรงเอาพระทัยใส่เป็นอย่างยิ่งในการสร้างสภาพแวดล้อมที่สิ่งมีชีวิตสามารถเบ่งบานได้ งานหลักของพระเจ้าคือการจัดเตรียมเวที มอบพื้นที่ และสร้างเงื่อนไขที่สิ่งมีชีวิตอันหลากหลายสามารถเจริญรุ่งเรืองได้ พระเจ้าแห่งหนังสือปฐมกาลทรงเข้ามามีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในพื้นที่นี้ แท้จริงแล้วในเรื่องราวที่สอง พระเจ้าทรงเพลิดเพลินกับการดำเนินด้วยพระองค์เองผ่านสวนนั้น แต่เราจะไม่รู้สึกว่าพระเจ้าทรงเข้ามาจัดการทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ (micromanaging) พระองค์ทรงสร้างสถานที่ที่มนุษย์มีอิสระในการท่องไปและค้นพบ โดยมีข้อห้ามน้อยมาก เมื่อมนุษยชาติละเมิดข้อห้ามที่ยิ่งใหญ่เพียงข้อเดียว พระเจ้าไม่ได้ทรงก้าวเข้ามาและพยายามแก้ไขทุกอย่าง พระองค์ทรงเย็บเสื้อผ้าให้มนุษย์ ซึ่งแสดงถึงการที่พระองค์ยังคงมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดกับพวกเขา แต่ทรงปล่อยให้พวกเขาเผชิญกับผลที่ตามมาจากการกระทำของตนเอง

ในทำนองเดียวกัน ฉันได้เข้าใจว่างานหลักของผู้บริหารคือการสร้างสภาพแวดล้อมที่ชีวิตสามารถเจริญเติบโตได้ มันเกี่ยวข้องกับการสร้างและรักษาระเบียบแบบแผนที่จำเป็นเพื่อให้เสรีภาพและความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์สามารถทำงานได้อย่างไม่มีอุปสรรค ฟังดูอาจจะง่ายมาก แต่ถ้าเครื่องถ่ายเอกสารใช้งานได้และที่เย็บกระดาษมีลวดเย็บ หากผู้คนรู้ว่าควรหันหน้าไปพึ่งใครเมื่อพวกเขามีข้อกังวล และสามารถค้นหาขั้นตอนในการจัดการกับความขัดแย้งได้ องค์กรก็จะกลายเป็นสถานที่ที่งานดีๆ สามารถเกิดขึ้นได้อย่างเป็นธรรมชาติ แน่นอนว่าผู้บริหารไม่จำเป็นต้องเป็นคนที่เติมลวดเย็บกระดาษและซื้อกระดาษเป็นรีมๆ แต่ผู้บริหารคือผู้สร้างและอำนวยความสะดวกให้เกิดสภาพแวดล้อมที่ใช้งานได้จริง สภาพแวดล้อมที่อุดมไปด้วยความเป็นไปได้ใหม่ๆ

ยิ่งไปกว่านั้น ผู้บริหารไม่ต้องพยายามจัดการทุกการโต้ตอบแบบจุกจิก และไม่ต้องเข้าไปพัวพันกับทุกปัญหาอย่างใกล้ชิด พวกเขาสนับสนุนผู้คนในสภาพแวดล้อมนั้นให้แก้ไขปัญหาด้วยตนเองให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ การบริหารที่ได้รับแรงบันดาลใจจากผู้บริหารสูงสุดจะรู้วิธีรักษาความสัมพันธ์กับผู้คน ในขณะที่ยังคงปล่อยให้พวกเขามีอิสระและรับผิดชอบต่อการกระทำของตนเอง

เพื่อนร่วมเดินทาง:
นักบุญแองเจลา เมริชี
(Angela Merici)
วันฉลอง: 27 มกราคม

Angela Merici

ในปี ค.ศ. 1540 แองเจลา เมริชี รู้ว่าถึงเวลาแล้วที่จะให้คำแนะนำสุดท้ายแก่ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลชุมชนเล็กๆ ของสตรีที่เธอเริ่มรวบรวมมาไว้รอบตัวเมื่อห้าปีก่อน:

ภาระหน้าที่นี้ต้องไม่เป็นภาระสำหรับคุณ ในทางตรงกันข้าม คุณต้องขอบพระคุณพระเจ้าอย่างยิ่งที่พระองค์ทรงโปรดให้คุณเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ให้อุทิศตนในการปกครองและปกป้องขุมทรัพย์อันล้ำค่าเช่นเดียวกับของพระองค์เอง... อย่ากลัวว่าจะไม่รู้และไม่สามารถทำสิ่งที่เรียกร้องอย่างถูกต้องในรูปแบบการปกครองที่พิเศษเช่นนี้ได้ จงทำอะไรสักอย่าง จงก้าวไปข้างหน้า จงมีความมั่นใจ จงกล้าเสี่ยงกับสิ่งใหม่ๆ จงยืนหยัด จงคุกเข่าลงภาวนา แล้วจงเตรียมพร้อมสำหรับความประหลาดใจครั้งใหญ่!

ในคำกล่าวปิดท้ายของเธอ แองเจลาได้สะท้อนถึงคุณลักษณะหลายประการที่เราจะพูดถึงในหนังสือเล่มนี้ ได้แก่ ความไว้วางใจ ความกล้าหาญ ความถ่อมตน ความหวัง และแน่นอนที่สุดคือ วิสัยทัศน์ที่กว้างไกล สำหรับแองเจลา คุณลักษณะเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นในทันที แต่เกิดขึ้นผ่านประสบการณ์ที่หลากหลายตลอดช่วงชีวิตอันยาวนาน

แองเจลาเกิดเมื่อราวปี ค.ศ. 1470 และใช้ชีวิตทั้งหมดในภาคเหนือของอิตาลีในช่วงก่อนการสังคายนาแห่งเมืองเทรนต์ (Council of Trent) แม้ว่าเธอจะอยู่ในยุคเดียวกับมิเกลันเจโล โคเปอร์นิคัส และคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส แต่ดูเหมือนว่าแองเจลาจะไม่ค่อยสนใจหรือได้รับผลกระทบจากความตื่นเต้นทางศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรือการเมืองในสมัยของเธอมากเท่ากับการดิ้นรนของครอบครัวชาวอิตาลีที่ยากจน โดยเฉพาะผู้หญิง ซึ่งถูกทิ้งไว้เบื้องหลังท่ามกลางสงครามที่ไม่สิ้นสุดระหว่างนครรัฐอิสระต่างๆ นี่คือด้านมืดที่ซ่อนเร้นของยุโรปยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ (Renaissance) ซึ่งห่างไกลจากสปอตไลท์ของความน่าตื่นเต้นทางสังคม

เนื่องจากเป็นกำพร้าตั้งแต่ยังเด็ก แองเจลาจึงไม่เคยแต่งงาน แต่เธอได้เข้าร่วมกับคณะฟรันซิสกันฆราวาส (Lay Franciscans) ซึ่งเป็นตัวแทนของขบวนการฟื้นฟูจิตวิญญาณที่กวาดล้างไปทั่วยุโรประหว่างศตวรรษที่สิบสองถึงสิบหก ฆราวาสคริสตชนจำนวนมากที่ต้องการมีชีวิตที่ใกล้ชิดกับพระวรสารมากขึ้น ได้แสวงหารูปแบบการใช้ชีวิตประจำวันของตนโดยเน้นที่การภาวนาและการดูแลคนยากจน พร้อมทั้งถือความยากจนและการถือพรหมจรรย์ ฆราวาสบางส่วนได้เข้าร่วมกับคณะนักบวชใหม่ๆ เช่น คณะฟรันซิสกันหรือคณะโดมินิกัน บางส่วนเช่น กลุ่มเบกีน (Beguines) ในยุโรปตอนเหนือ กลับมีโครงสร้างที่เป็นทางการน้อยกว่า

สำหรับผู้หญิงโดยเฉพาะ การเกิดขึ้นของรูปแบบการเป็นศิษย์เหล่านี้มักเป็นการปลดปล่อย ก่อนหน้านี้ ผู้หญิงในยุโรปมีทางเลือกเพียงสองทางเท่านั้น คือการแต่งงาน หรือการเข้าอารามชีลับ ตอนนี้พวกเธอมีโอกาสที่จะครองตัวเป็นโสด มีส่วนร่วมในโลก แต่ยังคงอุทิศตนเพื่องานแพร่ธรรม อย่างไรก็ตาม หลายครอบครัวรู้สึกกังวลว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นกับลูกสาวของตนหากไม่มีการคุ้มครองจากสามีหรืออาราม ผู้นำพระศาสนจักรรู้สึกสับสนว่าจะจัดการกับพลังที่หลากหลายของขบวนการที่แพร่หลายนี้อย่างไร โดยไม่ทำให้ความสามัคคีของพระศาสนจักรแตกแยกหรือแยกฆราวาสเหล่านี้ออกจากโครงสร้างอย่างเป็นทางการของพระศาสนจักร ด้วยเหตุนี้ การริเริ่มของฆราวาสจึงมักถูกมองด้วยความสงสัยและถูกมองว่าอาจเป็นอันตราย

เช่นเดียวกับผู้หญิงหลายคนในยุคของเธอ แองเจลาพยายามอย่างหนักเพื่อค้นหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับตัวเธอเองในพระศาสนจักรและสังคม เนื่องจากช่วงเวลาสำคัญในชีวิตของเธอหมดไปกับการจาริกแสวงบุญ เธอจึงได้เห็นขบวนการฆราวาสต่างๆ ด้วยตาตนเองและได้รับแนวคิดใหม่ๆ จากที่นั่น กระนั้น เธอมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในการหาสิ่งที่ลงตัวกับสถานการณ์ของเธอเองในเมืองเบรชา (Brescia) มีอยู่ครั้งหนึ่งเธอได้ไปเยือนกรุงโรม ซึ่งเพื่อนคนหนึ่งได้จัดการให้เธอเข้าเฝ้าพระสันตะปาปาเป็นการส่วนตัว เมื่อพระสันตะปาปาทรงถามด้วยพระองค์เองว่าเธอจะตั้งถิ่นฐานในกรุงโรมและรับเป็นผู้นำชุมชนนักบวชที่มีอยู่แล้วหรือไม่ เธอได้พิจารณาคำขอนั้นแต่ตระหนักว่านี่ไม่ใช่กระแสเรียกของพระเจ้าสำหรับเธอ จึงเดินทางกลับไปทางเหนือ

การเดินทางและการไตร่ตรองของแองเจลานำเธอไปสู่การคิดค้นโครงสร้างใหม่สำหรับผู้หญิงที่ต้องการดำเนินชีวิตคริสตชน ซึ่งจะให้เกียรติแรงกระตุ้นในการเป็นโสดและกระตือรือร้นในโลก ในขณะเดียวกันก็ช่วยบรรเทาความกลัวบางประการของสมาชิกครอบครัวและผู้นำพระศาสนจักรที่กังวลใจ ในเมืองเบรชา ด้วยวัยหกสิบห้าปี ในที่สุดแองเจลาก็รวบรวมกลุ่มผู้หญิงยี่สิบแปดคนเพื่อก่อตั้งคณะนักบุญอุร์สุลา (Company of St. Ursula) ซึ่งตั้งชื่อตามนักบุญในตำนานจากอังกฤษในศตวรรษที่สี่ผู้ซึ่งรวบรวมสตรีสหายร่วมเดินทางเพื่อไปจาริกแสวงบุญซึ่งจบลงด้วยการเป็นมรณสักขี

หลังจากให้คำมั่นสัญญาร่วมกันแล้ว สตรีในคณะนักบุญอุร์สุลาไม่ได้อาศัยอยู่ร่วมกันในอาราม แต่ยังคงอยู่กับครอบครัวของตนหรืออยู่รวมกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ด้วยตนเอง พวกเธอสวมเสื้อผ้าธรรมดาที่เรียบง่ายแทนที่จะสวมเครื่องแบบนักบวชที่แบ่งแยก พวกเธอแต่ละคนเลี้ยงดูตัวเองด้วยแรงงานของตนเอง แม้ว่าเมื่อพวกเธอเสียชีวิต เป็นที่คาดหวังว่าพวกเธอจะทิ้งบางสิ่งบางอย่างไว้ให้คณะเป็นของขวัญหากสามารถทำได้ สมาชิกแต่ละคนมุ่งมั่นที่จะดำเนินชีวิตด้วยการภาวนาส่วนตัว ซึ่งแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าสมาชิกคนนั้นสามารถอ่านหนังสือออกหรือไม่

แองเจลาได้เตรียมวินัย (rule) สำหรับคณะนักบุญอุร์สุลาเพื่อใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิต ซึ่งเป็นวินัยของนักบวชฉบับแรกที่ทราบกันว่าเขียนโดยผู้หญิงเพื่อผู้หญิง ในวินัยนั้น เธอได้เสนอแนวทางที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับการเข้าสู่คณะและวิธีที่ผู้หญิงควรปฏิบัติตนต่อสังคมในวงกว้างตลอดจนเขตวัดในท้องถิ่นของตน เธอออกแบบโครงสร้างสำหรับการปกครองคณะใหม่นี้ โดยสมาชิกสี่คนจะได้รับการเลือกตั้งให้ทำหน้าที่เป็นผู้นำฝ่ายจิตวิญญาณ (collonelles) สำหรับสตรีคนอื่นๆ พวกเธอจะต้องไปเยี่ยมสมาชิกคณะแต่ละคนทุกๆ สองสัปดาห์เพื่อดูความเป็นอยู่และช่วยพวกเธอแก้ไขปัญหาความท้าทายต่างๆ ที่เผชิญ นอกจากนี้ ผู้หญิงและผู้ชายอาวุโสหลายคนจากในเมือง ซึ่งไม่ได้เป็นสมาชิกของคณะ ได้รับเลือกเพื่อช่วยให้สมาชิกสามารถปกป้องสิทธิของตนเองภายในสังคมที่ใหญ่กว่าซึ่งไม่คุ้นเคยกับการติดต่อกับผู้หญิงโสด ผู้อาวุโสหรือผู้อุปถัมภ์ (matrons) เหล่านี้จะเข้ามามีส่วนร่วมหากสมาชิกคนใดได้รับการปฏิบัติที่ไม่ดีจากครอบครัวของตน ต้องการความช่วยเหลือทางกฎหมาย หรือไม่สามารถหาที่พักอาศัยได้ แองเจลามองโลกในแง่ปฏิบัติอย่างมากเกี่ยวกับความต้องการที่ผู้หญิงโสดจะมีเมื่อพวกเธอเจ็บป่วยหรือต้องย้ายออกจากบ้านเมื่อสมาชิกในครอบครัวเสียชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าสมาชิกคณะบางคนมีอายุเพียงสิบสองปี

แองเจลาใช้เวลาห้าปีสุดท้ายของชีวิตในการรวบรวมและดูแลชุมชนใหม่ที่เพิ่งก่อตั้งของเธอ โดยทำงานอย่างต่อเนื่องในการสร้างโครงสร้างที่จะช่วยให้พวกเธอสามารถดำเนินชีวิตในฐานะหญิงโสดผู้ถวายตัวได้ต่อไปอีกยาวนานหลังจากที่เธอจากไป ในช่วงเดือนสุดท้าย เธอได้บอกให้จดคำสั่งสองชุด ชุดแรกเรียกว่า "คำแนะนำของแองเจลา" (Angela’s Counsels) ซึ่งมอบให้สำหรับผู้นำฝ่ายจิตของคณะนักบุญอุร์สุลา ชุดที่สองเรียกว่า "มรดก" หรือ "พินัยกรรม" (Legacies หรือ Testament) ซึ่งมอบให้สำหรับผู้อุปถัมภ์ ในเอกสารฉบับนี้ แองเจลาได้กล่าวล่วงหน้าอย่างมีวิสัยทัศน์ว่า

เมื่อสิ่งเหล่านี้สำเร็จลงแล้ว ตลอดจนสิ่งอื่นที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งพระจิตเจ้าจะทรงดลใจให้คุณทำตามกาลเวลาและสถานการณ์ จงชื่นชมยินดีเถิด... และหากจำเป็นต้องสร้างกฎใหม่หรือทำอะไรที่แตกต่างออกไปตามกาลเวลาและสถานการณ์ จงทำด้วยความรอบคอบและด้วยคำแนะนำที่ดี

แองเจลาเป็นแบบอย่างที่ดีเยี่ยมของความคิดสร้างสรรค์และความยืดหยุ่นของพระเจ้าในรุ่งอรุณแห่งการเนรมิตสร้าง เธอสามารถมองเห็นอนาคตสำหรับตัวเองและสำหรับผู้หญิงคนอื่นๆ ในแบบที่ไม่เคยมีใครลองทำมาก่อน เธอตั้งหน้าตั้งตาพยายามสร้างบางสิ่งขึ้นมาอย่างกล้าหาญโดยไม่มีพิมพ์เขียวทางสถาปัตยกรรมใดๆ ให้พึ่งพา เธอพยายามสร้างสภาพแวดล้อมที่สตรีในคณะนักบุญอุร์สุลาสามารถเจริญเติบโตได้ โดยมีโครงสร้างแบบเบาๆ ที่เปิดโอกาสให้พวกเธอใช้ชีวิตด้วยความอิสระและเสรีภาพอย่างมาก แต่ก็มีตาข่ายนิรภัยที่จะคอยรองรับหากพวกเธอพบว่าตัวเองกำลังตกอยู่ในความเดือดร้อน ในการทำเช่นนั้น แองเจลาไม่เพียงแต่มอบวิสัยทัศน์ให้กับคณะเท่านั้น แต่ยังมอบวิธีการที่เป็นรูปธรรมในแต่ละวันเพื่อนำวิสัยทัศน์นั้นไปปฏิบัติ ยิ่งไปกว่านั้น เธอยังเปิดใจที่จะให้งานของเธอวิวัฒนาการต่อไป โดยไม่ยืนกรานที่จะรักษารูปแบบความคิดของตนเองไว้สำหรับคนรุ่นหลัง เธอตระหนักดีว่าภาพใหญ่ที่พระเจ้าทรงวางแผนไว้สำหรับคณะของเธอนั้น อาจจะยิ่งใหญ่กว่าที่แม้แต่ตัวเธอเองจะมองเห็นได้

สำหรับการไตร่ตรองและภาวนา

ประสบการณ์ด้านการบริหารของคุณช่วยขยายวิสัยทัศน์ในภาพรวมของคุณได้อย่างไร? มันช่วยขยายหัวใจของคุณให้รักได้กว้างขวางขึ้นในแง่มุมใดบ้าง?
คุณสามารถนึกถึงหรือแบ่งปันเรื่องราวในช่วงเวลาที่คุณยอมปล่อยวางวาระหรือความปรารถนาของตนเอง เพราะคุณตระหนักในฐานะผู้บริหารว่า มีผลประโยชน์ส่วนรวมที่ใหญ่กว่าได้หรือไม่?
ขณะนี้มีสถานการณ์ใดในงานพันธกิจด้านการบริหารของคุณ ที่คุณอาจถูกท้าทายให้ต้องมองภาพให้กว้างขึ้นหรือไม่? คุณต้องการจะจัดการกับสิ่งนั้นอย่างไร?
ชีวิตของนักบุญแองเจลาให้ข้อคิดอะไรบ้างในความพยายามของคุณที่จะดำเนินชีวิตด้วยวิสัยทัศน์ที่มองภาพใหญ่?

ภาวนา:

ข้าแต่พระผู้สร้าง

ขอให้งานบริหารที่ข้าพเจ้ากระทำ

ช่วยเสริมสร้างวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่ภายในตัวข้าพเจ้า

เพื่อช่วยให้ข้าพเจ้ามองเห็นผลประโยชน์ส่วนรวมได้ชัดเจนยิ่งขึ้น

ขอให้งานนี้ปลุกเร้าความยิ่งใหญ่แห่งจิตวิญญาณภายในตัวข้าพเจ้า

เพื่อช่วยให้ข้าพเจ้ารักผลประโยชน์ส่วนรวมได้อย่างหมดหัวใจยิ่งขึ้น

ในสัปดาห์ต่างๆ ที่จะมาถึง ขอทรงหล่อหลอมพันธกิจด้านการบริหารของข้าพเจ้า

ให้สะท้อนถึงการดูแลอย่างใกล้ชิดของพระองค์ต่อสรรพสิ่งสร้างอย่างใกล้เคียงยิ่งขึ้น

ข้าแต่พระเจ้าแห่งสวนเอเดน โปรดแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นว่าการสร้างสภาพแวดล้อม

ที่ทุกคนที่ข้าพเจ้ารับใช้สามารถเจริญรุ่งเรืองได้นั้น หมายความว่าอย่างไร

อาแมน