เนื่องจากพระเจ้าทรงค้ำจุนทุกสิ่งที่ดำรงอยู่ พระองค์ย่อมต้องสามารถบันดาลให้เกิดสถานการณ์ใดๆ ที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งคลาสสิกที่ต่อต้านความสรรพานุภาพของพระเจ้ามักพบในคำถามเก่าแก่ที่ว่า “พระเจ้าสามารถสร้างก้อนหินที่หนักเกินกว่าที่พระองค์จะยกได้หรือไม่” หากมีก้อนหินที่พระองค์ทรงยกไม่ได้ พระองค์ก็ไม่ได้ทรงมีอำนาจทุกอย่าง หากพระองค์ไม่สามารถสร้างก้อนหินเช่นนั้นได้ นั่นก็เป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงทำไม่ได้ ดังนั้นพระองค์จึงไม่ทรงมีอำนาจทุกอย่าง

ทว่าความเป็นผู้ทรงสรรพานุภาพหมายความว่าพระเจ้าทรงมีอำนาจทำสิ่งใดๆ ก็ตามที่เป็นไปได้ในทางตรรกะ พระเจ้าทรงสามารถทำทุกสิ่งที่สามารถทำได้จริง แต่การกระทำเช่นการสร้างวงกลมที่เป็นสี่เหลี่ยม หรือการสร้างสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบแต่กระทำสิ่งบกพร่อง ล้วนเป็นความขัดแย้งในตัวเองทางตรรกะ ผลก็คือ สิ่งเหล่านี้ไม่จัดอยู่ในหมวดหมู่ของ “สิ่งใดๆ ที่สามารถทำได้จริง” ความสรรพานุภาพเกี่ยวข้องกับความสามารถของพระเจ้าในการทำให้สิ่งที่เป็นไปได้เกิดขึ้นจริง ดังนั้นความสรรพานุภาพของพระองค์จึงไม่ขัดแย้งกับการที่พระองค์ไม่สามารถทำให้สถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้เกิดขึ้นจริง นักบุญออกัสตินกล่าวว่า การที่พระเจ้า “ไม่ทรงสามารถทำบางสิ่งได้นั้น ก็เป็นเพราะพระองค์ทรงสรรพานุภาพนั่นเอง” สิ่งที่ท่านหมายถึงคือ ธรรมชาติอันทรงฤทธิ์ของพระองค์จะขัดแย้งในตัวเองหากพระองค์ทรงกระทำสิ่งที่ทำให้พระองค์ต้องสูญเสียอำนาจไปในทางใดทางหนึ่ง

แล้วในด้านความเป็นผู้ทรงสัพพัญญู หรือความสามารถในการรู้ทุกสิ่งของพระเจ้าล่ะ เนื่องจากพระเจ้าทรงค้ำจุนทุกสิ่งที่ดำรงอยู่ พระองค์จึงทรงทราบถึงสิ่งที่มีอยู่จริงและสิ่งที่อาจมีอยู่จริงทั้งหมด พระเจ้าไม่เพียงทรงทราบทุกสิ่งที่เป็นความจริงในขณะนี้ แต่ยังทรงทราบทุกสิ่งที่มีอยู่จริงในอดีต (เช่น อเล็กซานเดอร์มหาราชเดินไปกี่ก้าวตลอดช่วงชีวิตของท่าน) และทุกสิ่งที่มีอยู่จริงเกี่ยวกับอนาคต (เช่น คุณจะอ่านคำตอบนี้จนจบหรือไม่)

อย่างไรก็ตาม นักวิจารณ์บางคนกล่าวว่าพระเจ้าไม่สามารถรู้ทุกสิ่งได้เพราะโดยส่วนตัวแล้วพระองค์ไม่ทรงทราบว่าความรู้สึกหวาดกลัวเป็นอย่างไร แม้ว่าคุณและฉันจะรู้ว่าความรู้สึกนั้นเป็นอย่างไรก็ตาม แต่ความสัพพัญญูเกี่ยวข้องกับความรู้ของพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่จริงหรืออาจมีอยู่จริงเท่านั้น การที่พระเจ้าไม่สามารถรับรู้อารมณ์ที่ไม่สมบูรณ์อย่างความกลัวไม่ได้หมายความว่าพระองค์ไม่ทรงสัพพัญญู เพราะพระเจ้าทรงเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ แน่นอนว่าพระเจ้าทรงทราบว่าฉันรู้สึกอย่างไรเมื่อฉันกลัว แต่พระเจ้าไม่สามารถหวาดกลัวได้ เพราะสภาวะเช่นนั้นเป็นไปไม่ได้สำหรับสิ่งมีชีวิตที่ตามนิยามแล้วไม่สามารถขาดสิ่งใดได้เลย

พระเจ้าทรงสมบูรณ์แบบ พระองค์จึงไม่สามารถทนทุกข์ทรมาน สูญเสีย หรือเสื่อมถอยได้ สิ่งนี้หมายความว่าพระเจ้าไม่มีวันหวาดกลัว ในเมื่อประโยคที่ว่า “พระเจ้าทรงหวาดกลัว” (และประโยคอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน) เป็นคำที่ไร้ความหมาย นั่นคือไม่มีความหมายในตัวเอง มันจึงไม่สามารถเป็นความจริงได้ หากไม่สามารถเป็นความจริงได้ มันก็ไม่อาจเป็นสิ่งที่ถูกล่วงรู้ได้ และหากไม่อาจถูกล่วงรู้ได้ สิ่งนี้ก็ไม่สามารถนำมาหักล้างความเป็นผู้ทรงสัพพัญญูของพระเจ้าได้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรู้ของพระองค์เฉพาะในสิ่งที่มีอยู่จริงหรืออาจมีอยู่จริงทั้งหมดเท่านั้น

ประการสุดท้าย นักวิจารณ์บางคนโต้แย้งว่าหากพระเจ้าทรงล่วงรู้อนาคต มนุษย์ก็ไม่สามารถมีอิสระได้ ในมุมมองของพวกเขา หากวันนี้พระเจ้าทรงทราบว่าพรุ่งนี้ฉันจะทำอะไร (เช่น เลือกสวมเสื้อสีแดง) สิ่งที่ฉันทำในวันพรุ่งนี้ก็ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เพราะความรู้เกี่ยวกับอนาคตของพระเจ้าไม่มีวันเปลี่ยนแปลง ฉันดูเหมือนถูกกำหนดมาแล้วให้สวมเสื้อตัวนั้นและทำสิ่งอื่นๆ อีกมากมายในวันพรุ่งนี้ เพราะการล่วงรู้อนาคตของพระเจ้าไม่อาจถูกขัดขวางและไม่มีวันผิดพลาด

แม้ว่าปริศนาในลักษณะนี้จะดูน่าหนักใจในตอนแรก แต่เราต้องจำไว้ว่ามันไม่ได้หักล้างการมีอยู่ของพระเจ้า อย่างมากที่สุด มันอาจพิสูจน์ได้เพียงว่ามนุษย์ไม่มีเจตจำนงเสรี หรือพระเจ้าไม่ทรงล่วงรู้อนาคต แน่นอนว่าคริสตชนคาทอลิกเชื่อว่าพระเจ้าทรงล่วงรู้อนาคตและทรงอนุญาตให้ทางเลือกที่เสรีของเราเป็นส่วนหนึ่งในแผนการแห่งความรอบคอบของพระองค์

สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะพระเจ้าทรงรับรู้อดีต ปัจจุบัน และอนาคตในห้วงเวลาปัจจุบันอันเป็นนิรันดร์เพียงขณะเดียว ในขณะที่อนาคต “ยัง” ไม่เกิดขึ้นสำหรับคุณหรือฉัน พระเจ้าทรงตระหนักถึงสิ่งนั้น “ในขณะนี้” ราวกับว่ามันเป็นปัจจุบันสำหรับพระองค์ การที่พระเจ้าทรงล่วงรู้ว่าฉันจะทำสิ่งใดในอนาคต ไม่ได้เป็นการกำหนดว่าฉันต้องทำสิ่งนั้นในเวลานั้น มากไปกว่าการที่คุณมองเห็นฉันสวมเสื้อสีแดงแล้วกำหนดให้ฉันต้องสวมเสื้อตัวนั้นในขณะนั้น ตามที่หนังสือคำสอนระบุไว้ว่า “สำหรับพระเจ้า ช่วงเวลาทั้งหมดดำรงอยู่ในความเป็นปัจจุบันทันด่วน” (CCC 600)