การประกาศเรื่องศีลมหาสนิทสร้างวิกฤตครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในพระชนม์ชีพของพระองค์ คำสัญญาของพระองค์ที่จะประทานพระวรกาย พระโลหิต พระวิญญาณ และความเป็นพระเจ้าของพระองค์สำหรับวิญญาณของมนุษย์ ทำให้พระองค์ต้องสูญเสียผู้ติดตามส่วนใหญ่ที่เคยได้มา จนถึงตอนนี้เกือบทุกคนอยู่ข้างพระองค์ ได้แก่ ประชาชนหรือคนทั่วไป จากนั้นก็คือกลุ่มชนชั้นนำ ปัญญาชน และผู้นำทางจิตวิญญาณ และสุดท้ายคือบรรดาศิษย์ของพระองค์เอง แต่คำสอนฝ่ายจิตวิญญาณอันสูงส่งนี้เกินกว่าที่พวกเขาจะรับไหว
การประกาศเรื่องศีลมหาสนิททำให้ผู้ติดตามของพระองค์แตกแยกกันอย่างรุนแรง ไม่น่าแปลกใจเลยที่มีการแบ่งแยกนิกายต่างๆ มากมายในศาสนาคริสต์ เมื่อมนุษย์แต่ละคนตัดสินใจด้วยตนเองว่าเขาจะยอมรับเพียงเสี้ยวหนึ่งของความจริงแห่งองค์พระคริสต์ หรือจะยอมรับทั้งหมด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้รับผิดชอบต่อสิ่งนี้ด้วยพระองค์เอง พระองค์ทรงเรียกร้องความเชื่อที่มากเกินกว่าที่คนส่วนใหญ่จะให้ได้ คำสอนของพระองค์สูงส่งเกินไป หากพระองค์ทรงฝักใฝ่ทางโลกมากกว่านี้อีกสักนิด หากพระองค์ทรงยอมให้ผู้คนมองพระดำรัสของพระองค์เป็นเพียงคำเปรียบเปรย และหากพระองค์ทรงเด็ดขาดน้อยลง พระองค์ก็คงจะได้รับความนิยมมากกว่านี้
แต่พระองค์กลับทำให้ผู้ติดตามทั้งหมดของพระองค์ต้องสะเทือนใจ กัลวารีจะเป็นสงครามร้อนที่ต่อต้านพระองค์ แต่นี่คือจุดเริ่มต้นของสงครามเย็น กัลวารีจะเป็นการตรึงกางเขนทางร่างกาย แต่นี่คือการตรึงกางเขนทางสังคม
พระองค์ทรงสูญเสียมหาชน พระองค์ทรงสร้างความร้าวฉานในหมู่บรรดาศิษย์ และพระองค์ยังทรงทำให้กลุ่มอัครสาวกของพระองค์อ่อนแอลงด้วย
พระองค์ทรงสูญเสียมหาชน มหาชนโดยทั่วไปสนใจแต่เรื่องปาฏิหาริย์และความมั่นคง เมื่อพระองค์ทรงทวีปปังและปลา พวกเขาตื่นตาตื่นใจ เมื่อพระองค์ทรงทำให้พวกเขาอิ่มท้อง พวกเขาพึงพอใจกับความรู้สึกเรื่องความยุติธรรมทางสังคม นั่นคือประเภทของกษัตริย์ที่พวกเขาต้องการ กษัตริย์แห่งขนมปัง "ท้ายที่สุดแล้ว ศาสนาจะทำอะไรให้มนุษย์ได้อีกเล่า นอกจากให้ความมั่นคงทางสังคม?" พวกเขาดูเหมือนจะถามเช่นนั้น มหาชนพยายามบังคับให้พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ นั่นคือสิ่งที่ซาตานต้องการด้วยเช่นกัน! เติมเต็มกระเพาะอาหาร เปลี่ยนก้อนหินให้เป็นขนมปัง และสัญญาถึงความเจริญรุ่งเรือง—นี่คือจุดจบของการมีชีวิตสำหรับมนุษย์ปุถุชนส่วนใหญ่
แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะไม่ทรงยอมรับความเป็นกษัตริย์ที่มีพื้นฐานมาจากเศรษฐกิจแห่งความอุดมสมบูรณ์ การทำให้พระองค์เป็นกษัตริย์เป็นพระประสงค์ของพระบิดา ไม่ใช่ของพวกเขา ความเป็นกษัตริย์ของพระองค์จะครอบครองเหนือจิตใจและวิญญาณ ไม่ใช่ระบบทางเดินอาหาร ดังนั้น พระวรสารจึงบอกเราว่าพระองค์เสด็จหนีไปบนภูเขาตามลำพัง เพื่อหลีกหนีมงกุฎจอมปลอมและดาบดีบุกของพวกเขา
มหาชนเข้าใกล้ความรอดพ้นเพียงใด! พวกเขาต้องการชีวิต พระองค์ทรงต้องการประทานชีวิต ความแตกต่างอยู่ที่การตีความเรื่องชีวิตของพวกเขา เป็นหน้าที่ของพระคริสตเจ้าหรือที่จะชนะใจผู้ติดตามด้วยโครงการทางสังคมที่ซับซ้อน? นี่คือชีวิตรูปแบบหนึ่ง หรือเป็นหน้าที่ของพระคริสตเจ้าที่จะเต็มใจสูญเสียคนกลุ่มที่คิดแต่เรื่องท้อง เพื่อแลกกับการเข้าถึงคนส่วนน้อยที่มีความเชื่อ ซึ่งจะได้รับปังแห่งชีวิตและเหล้าองุ่นที่ให้กำเนิดความบริสุทธิ์? นับตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา พระคริสตเจ้าไม่เคยชนะใจมหาชนอีกเลย ภายในยี่สิบเดือนต่อมาพวกเขาจะตะโกนว่า "ตรึงกางเขนเขาเสีย!" เช่นเดียวกับที่ปีลาตจะกล่าวว่า "จงดูพระมหากษัตริย์ของท่าน" พระคริสตเจ้าไม่สามารถทำให้ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ได้ นั่นเป็นความผิดของพระองค์เอง พระองค์ทรงมีความเป็นพระเจ้ามากเกินไป ทรงสนใจวิญญาณมากเกินไป และทรงมีจิตวิญญาณสูงส่งเกินไปสำหรับคนส่วนใหญ่
พระองค์ยังทรงสูญเสียกลุ่มที่สองในวันนั้นด้วย นั่นคือ ชนชั้นนำ หรือผู้นำทางปัญญาและทางศาสนา พวกเขาจะยอมรับพระองค์ในฐานะผู้ปฏิรูปที่อ่อนโยนและใจดี ผู้ซึ่งจะไม่ดับไส้ตะเกียงที่กำลังริบหรี่ แต่เมื่อมาถึงการตรัสว่าพระองค์จะทรงประทานพระชนม์ชีพของพระองค์เอง ลึกซึ้งยิ่งกว่าที่แม่มอบชีวิตให้ลูกที่อก นั่นมันมากเกินไป ดังนั้น พระวรสารจึงบอกเราว่า "เมื่อได้ยินดังนั้น ศิษย์หลายคนพูดว่า 'คำสอนนี้เยิ่นเย้อและยากเกินกว่าจะฟังได้ ใครเล่าจะฟังไหว?'" (ยอห์น 6:60)
"ตั้งแต่นั้นมา ศิษย์หลายคนละทิ้งพระองค์ ไม่ติดตามพระองค์อีกต่อไป" (ยอห์น 6:66)
องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราคงไม่มีวันยอมให้พวกเขาจากไปอย่างแน่นอน หากพวกเขาไม่เข้าใจในสิ่งที่พระองค์ตรัส นั่นคือ พระองค์จะทรงประทานพระชนม์ชีพของพระองค์เองให้เป็นชีวิตของเรา มันเป็นเพราะพวกเขาเข้าใจอย่างถูกต้องแล้วต่างหาก แต่กลับกลืนไม่เข้าคายไม่ออก และพระองค์ก็ทรงอนุญาตให้พวกเขาจากไป ขณะที่พวกเขาจากไป พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า "สิ่งนี้ทำให้พวกท่านสะดุดใจหรือ? ถ้าพวกท่านเห็นบุตรแห่งมนุษย์เสด็จขึ้นไปยังที่ที่เคยอยู่แต่ก่อนเล่า จะว่าอย่างไร?" (ยอห์น 6:61-62)
แน่นอนว่ามันทำให้พวกเขาต้องสะดุดใจ มนุษย์ไม่มีเหตุผลหรอกหรือ? พระองค์ทรงคาดหวังให้พวกเขาเชื่ออะไร? ว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า? ว่าทุกพระดำรัสของพระองค์คือความจริงสัมบูรณ์? ว่าพระองค์จะสามารถประทานชีวิตฝ่ายพระเจ้าแบบเดียวกับที่พวกเขากำลังเห็นอยู่ตรงหน้าตอนนี้แก่ดวงวิญญาณที่หิวโหยได้? ทำไมไม่ลืมปังแห่งชีวิตนี้เสียแล้วมองว่ามันเป็นเพียงคำเปรียบเปรยล่ะ? ดังนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทอดพระเนตรดูพวกเขาจากไป และพวกเขาไม่มีวันกลับมาอีกเลย วันหนึ่งพวกเขาจะถูกพบว่ากำลังยุยงมหาชนให้ต่อต้านพระองค์ เพราะแม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้จากพระองค์ไปด้วยเหตุผลเดียวกัน แต่พวกเขาก็เห็นพ้องต้องกันว่าควรจะแยกทางจากพระองค์
พระคริสตเจ้าทรงสูญเสียทั้งแกลบและเมล็ดข้าวสาลีเมื่อพระองค์ตรัสถึงพระองค์เองว่าเป็นปังแห่งชีวิต แต่บัดนี้มาถึงจุดแตกหักที่ทำให้พระองค์ทรงมีความโศกเศร้าครั้งใหญ่ที่สุด—ความโศกเศร้าที่ยิ่งใหญ่มากจนเมื่อหนึ่งพันปีก่อน เคยมีคำพยากรณ์ไว้แล้วว่าเป็นหนึ่งในรอยร้าวของมนุษย์ที่จะมาทรมานจิตวิญญาณของพระองค์ นั่นคือการสูญเสียยูดาส หลายคนสงสัยว่าทำไมยูดาสจึงแตกหักกับองค์พระผู้เป็นเจ้า พวกเขาคิดว่ามันเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงท้ายของพระชนม์ชีพของพระองค์ และเป็นเพราะความรักในเงินทองเท่านั้นที่บังคับให้เกิดรอยร้าว ความโลภ แน่นอนว่ามันคือสิ่งนั้น แต่พระวรสารบอกเราถึงเรื่องราวอันน่าตกใจว่า ยูดาสแตกหักกับองค์พระผู้เป็นเจ้าในวันที่พระองค์ประกาศเรื่องการประทานพระเนื้อหนังเพื่อชีวิตของโลก ท่ามกลางเรื่องราวยาวนานเรื่องพระวรกายและพระโลหิตของพระคริสตเจ้า พระวรสารบอกเราว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบว่าผู้ใดจะทรยศพระองค์ เพื่อเป็นการแสดงให้ยูดาสเห็นว่าพระองค์ทรงรู้ พระองค์ตรัสว่า "เราไม่ได้เลือกพวกท่านทั้งสิบสองคนหรอกหรือ? แต่คนหนึ่งในพวกท่านเป็นปีศาจ" (ยอห์น 6:70)
ในคำสัญญานี้เรื่องปังแห่งสวรรค์ ยูดาสเริ่มแตกสลาย และในพิธีมอบศีลมหาสนิทในคืนวันเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้าย ยูดาสก็แตกสลายอย่างสิ้นเชิงและทำการทรยศ
บัดนี้พระองค์เสด็จดำเนินไปเกือบจะเพียงลำพัง จะมีเพียง 120 คนเท่านั้นที่รอคอยพระจิตของพระองค์ในวันเปนเตกอสเต พระองค์ทรงสูญเสียผู้ติดตามทั้งสามประเภท พระองค์ทอดพระเนตรเห็นมหาชนละทิ้ง ชนชั้นนำเดินจากไป และยูดาสเตรียมตัวที่จะทรยศพระองค์ ดังนั้น พระองค์จึงทรงหันไปหาผู้ที่พระองค์ทรงผูกพันด้วยอย่างใกล้ชิดที่สุด ผู้ชายที่พระองค์ทรงเปลี่ยนชื่อจากซีโมนเป็นเปโตรหรือศิลา และตรัสกับเขาว่า "พวกท่านจะละจากเราไปด้วยคนไหม?" ซีโมน เปโตรทูลตอบว่า "พระเจ้าข้า พวกเราจะไปหาใครเล่า? พระองค์มีพระวาจาแห่งชีวิตนิรันดร พวกเราเชื่อและรู้แน่ว่า พระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า" (ยอห์น 6:67-69)
แต่พระหทัยของพระคริสตเจ้ามีไม้กางเขนรออยู่แล้ว หนึ่งในบรรดาอัครสาวกสิบสองคนของพระองค์คือคนทรยศ ชนชั้นนำผู้ซึ่งแตกแยกกันเอง บัดนี้กลับมารวมตัวกันเพื่อต่อต้านพระองค์ และประชาชนห้าพันคนที่เคยสัมผัสพระหัตถ์ของพระองค์ กลับปฏิเสธที่จะสัมผัสพระหทัยของพระองค์ กองกำลังกำลังก่อรูปขึ้นเพื่อ "เวลา" นั้น
