วิวาทะกับลูกศิษย์ ครั้งที่ 2
ณ คาเปอรนาอุม
การประกาศถึงพระมหาทรมานของพระองค์อย่างเปิดเผยเป็นครั้งที่สองเกิดขึ้นหลังจากการจำแลงพระกายและการขับไล่ปีศาจออกจากเด็กชาย พระอาจารย์และบรรดาอัครสาวกของพระองค์ได้หันหน้ามุ่งไปทางคาเปอรนาอุม ปาฏิหาริย์มากมายที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำระหว่างซีซารียาฟีลิปปีและคาเปอรนาอุม ทำให้บรรดาอัครสาวกอยู่ในสภาวะที่ตื่นเต้นอย่างมาก
"ทุกคนต่างประหลาดใจในความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า" (ลูกา 9:43)
บรรดาอัครสาวกเริ่มแปลอำนาจนี้เป็นความหวังในความเป็นราชวงศ์ทางโลกและอำนาจอธิปไตยของมนุษย์ แม้จะได้รับบทเรียนที่เข้มงวดเกี่ยวกับไม้กางเขนก็ตาม ความตื่นเต้นทางศาสนาประเภทนี้ ซึ่งจะปล่อยให้มนุษยชาติไม่ได้รับการไถ่กู้ เป็นสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขมวดคิ้วใส่
"ขณะที่ทุกคนกำลังประหลาดใจในทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำ พระองค์ตรัสกับบรรดาศิษย์ว่า 'จงจำคำเหล่านี้ไว้ให้ดีเถิด บุตรแห่งมนุษย์กำลังจะถูกมอบไว้ในมือของมนุษย์'" (ลูกา 9:43-44)
"เขาจะประหารชีวิตพระองค์ แต่เมื่อถูกประหารแล้ว ในวันที่สามพระองค์จะกลับคืนชีพ" (มาระโก 9:31)
องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงย้ำคำทำนายถึงกัลวารีอย่างชัดเจน เพื่อที่ว่าเมื่อมันเกิดขึ้นจริง บรรดาศิษย์ของพระองค์จะได้ไม่อ่อนแอในความเชื่อหรือทอดทิ้งพระองค์ การประกาศซ้ำๆ ยังทำให้พวกเขามั่นใจได้ว่าพระองค์ไม่ได้เสด็จไปสู่ไม้กางเขนโดยถูกบังคับ แต่เป็นการเสียสละโดยสมัครใจ โอกาสที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงวางไว้เบื้องหน้าพวกเขาเกี่ยวกับความตายของพระองค์นั้น พวกเขากลับมองด้วยความรังเกียจ พวกเขาไม่เพียงแต่ปฏิเสธที่จะใส่ใจเท่านั้น แต่ยังรังเกียจที่จะถามคำถามใดๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้กับองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วย
"แต่บรรดาศิษย์ไม่เข้าใจคำตรัสนี้เลย ความหมายถูกปิดบังไว้จนเขาไม่อาจเข้าใจได้ และเขาก็ไม่กล้าทูลถามพระองค์ เกี่ยวกับเรื่องนี้" (ลูกา 9:45)
การประกาศครั้งที่สองถึงความตายและพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ทำให้เกิดการวิวาทะครั้งที่สอง ขณะที่พวกเขาเดินกลับไปยังคาเปอรนาอุม พวกเขาก็ถกเถียงกันเอง แต่ไม่ได้อยู่ในระยะที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะได้ยิน
"บรรดาศิษย์เริ่มถกเถียงกันว่า ใครในกลุ่มของตนเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด" (ลูกา 9:46)
ความประทับใจที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำกับพวกเขาเกี่ยวกับความตายของพระองค์นั้นคงจะผิวเผินมากเพียงใด ในเมื่อพวกเขายังคงไต่ถามกันเองเกี่ยวกับลำดับความสำคัญในสิ่งที่พวกเขาจินตนาการว่าเป็นการจัดตั้งทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เรียกว่าพระราชอาณาจักรของพระเจ้า! จากพระโอษฐ์ของพระอาจารย์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาได้ยินเรื่องความทุกข์ทรมานของพระองค์มาบ้าง แต่บัดนี้พวกเขากลับทะเลาะกันเรื่องยศถาบรรดาศักดิ์ เป็นไปได้ว่าตำแหน่งสูงที่ประทานแก่เปโตรที่ซีซารียาฟีลิปปีทำให้การถกเถียงรุนแรงขึ้น และบางทีความจริงที่ว่าเปโตร ยากอบ และยอห์นถูกเลือกให้เป็นพยานในการจำแลงพระกายก็ทำให้เกิดความขุ่นเคืองใจขึ้นบ้าง ไม่ว่าในกรณีใด พวกเขาก็ทะเลาะกันเหมือนเช่นเคยทุกครั้งที่พระองค์ทรงเปิดเผยเรื่องไม้กางเขน
เมื่อรู้ว่าวิกฤตการณ์กำลังใกล้เข้ามาเมื่อพระองค์จะทรงสถาปนาพระราชอาณาจักร พวกเขาก็ถูกปลุกปั่นด้วยความทะเยอทะยาน แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบดีว่ามีสิ่งใดอยู่ในใจของพวกเขา และเมื่อพวกเขาเข้าไปในบ้านที่คาเปอรนาอุม ที่ซึ่งพวกเขามักจะได้รับความต้อนรับขับสู้ ซึ่งน่าจะเป็นบ้านของเปโตร:
"พระองค์ทรงถามพวกเขาว่า 'เมื่อมาตามทาง ท่านถกเถียงกันเรื่องอะไร?' แต่เขาต่างก็นิ่งอึ้ง เพราะเมื่อมาตามทางเขาได้ถกเถียงกันว่า ใครยิ่งใหญ่กว่ากัน" (มาระโก 9:33-34)
ลิ้นที่เคยส่งเสียงดังบนท้องถนนในตอนที่พวกเขาถกเถียงกัน บัดนี้กลับเงียบสนิทเมื่อพระอาจารย์ทรงอ่านความคิดของพวกเขาและเมื่อมโนธรรมของพวกเขาเองกล่าวหาพวกเขา ความใส่ใจเพียงเล็กน้อยที่พวกเขามีต่อคำตรัสของพระองค์เกี่ยวกับไม้กางเขน อาจเป็นเหตุผลที่ทำให้พวกเขาไม่เข้าใจว่า ทำไมผู้ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยอำนาจอย่างที่พวกเขาได้เห็นในอัศจรรย์ของพระองค์และในการทำให้คนตายฟื้นคืนชีพ จึงต้องมาอยู่ในสภาพที่ดูเหมือนไร้อำนาจเช่นนี้ ทำไมพระองค์ต้องยอมจำนนต่อความตายที่พระองค์สามารถปลดปล่อยพระองค์เองให้รอดพ้นได้ทุกเมื่อ? มันเป็นความล้ำลึกที่ไม่อาจเข้าใจได้จนกว่ามันจะสำเร็จลุล่วง และแม้หลังจากที่มันสำเร็จลุล่วงแล้ว มันก็ยังคงเป็นเรื่องน่าขัดเคืองใจสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อทั้งในหมู่ชาวยิวและชาวกรีก ดังที่นักบุญเปาโลเขียนถึงชาวโครินธ์ว่า:
"ขณะที่ชาวยิวเรียกร้องเครื่องหมายอัศจรรย์ และชาวกรีกแสวงหาปรีชาญาณ แต่เราประกาศเรื่องพระคริสตเจ้าผู้ทรงถูกตรึงกางเขน ซึ่งเป็นที่ขัดเคืองใจสำหรับชาวยิว และเป็นเรื่องโง่เขลาสำหรับคนต่างศาสนา แต่สำหรับผู้ที่พระเจ้าทรงเรียก ไม่ว่าจะเป็นชาวยิวหรือชาวกรีก พระคริสตเจ้าทรงเป็นพระอานุภาพและพระปรีชาญาณของพระเจ้า" (1 โครินธ์ 1:22-24)
เห็นได้ชัดว่า มนุษย์ตามธรรมชาติหรือมนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังได้รับการเตรียมพร้อมที่จะยอมรับพระองค์ในฐานะผู้ที่เสด็จมาเพื่อให้ประมวลกฎหมายทางศีลธรรมที่สามารถนำไปติดไว้ที่สนามหญ้าของโบสถ์ได้ แต่การจะยอมรับพระองค์ในฐานะผู้ที่เสด็จเข้ามาในโลกเพื่อเป็น "ค่าไถ่" สำหรับมนุษยชาตินั้น ต้องอาศัยสติปัญญาที่สูงกว่า ดังที่นักบุญเปาโลแนะนำไว้:
"แต่มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนัง ไม่ยอมรับสิ่งที่มาจากพระจิตของพระเจ้า เพราะเขาคิดว่าเป็นความโง่เขลา เขาไม่สามารถเข้าใจได้ เพราะสิ่งเหล่านี้จะเข้าใจได้ก็โดยทางพระจิตเจ้าเท่านั้น" (1 โครินธ์ 2:14)
ในครั้งนี้ เพื่อแก้ไขแนวคิดผิดๆ เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของพวกเขา พระองค์ทรงเรียกเด็กคนหนึ่งมาหาพระองค์ด้วยความเคร่งขรึมอย่างยิ่ง:
"และทรงโอบกอดเด็กนั้นไว้" (มาระโก 9:36)
เนื่องจากบรรดาอัครสาวกได้ถกเถียงกันว่าใครสูงส่งที่สุดในพระราชอาณาจักร บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจึงประทานคำตอบให้กับจิตใจที่ทะเยอทะยานของพวกเขา:
"เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ถ้าท่านไม่กลับเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ ท่านจะเข้าสู่พระราชอาณาจักรสวรรค์ไม่ได้เลย ดังนั้น ผู้ใดที่ถ่อมตนลงเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ คนนี้ ผู้นั้นก็จะยิ่งใหญ่ที่สุดในพระราชอาณาจักรสวรรค์" (มัทธิว 18:3-4)
บรรดาศิษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์คือผู้ที่จะเป็นเหมือนเด็กเล็กๆ เพราะเด็กยืนหยัดในฐานะตัวแทนของพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์บนแผ่นดินโลก มีความสูงส่งในพระราชอาณาจักรของพระองค์ แต่มันตรงกันข้ามกับยศถาบรรดาศักดิ์ของโลก ในพระราชอาณาจักรของพระองค์ คนเราจะสูงขึ้นได้ก็ด้วยการต่ำลง คนเราจะเพิ่มขึ้นได้ก็ด้วยการลดลง พระองค์ตรัสว่าพระองค์เสด็จมาไม่ได้เพื่อรับการปรนนิบัติ แต่เพื่อปรนนิบัติ ในพระลักษณะบุคคลของพระองค์เอง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างของความถ่อมตนราวกับการก้าวขึ้นไปสู่จุดต่ำสุดของความพ่ายแพ้บนไม้กางเขน เนื่องจากพวกเขาไม่เข้าใจเรื่องไม้กางเขน พระองค์จึงทรงให้พวกเขาเรียนรู้จากเด็กที่พระองค์ทรงโอบกอดไว้แนบพระอุระ ผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือผู้ที่ต่ำต้อยที่สุด และผู้ที่ต่ำต้อยที่สุดคือผู้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เกียรติยศและศักดิ์ศรีไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ที่นั่งหัวโต๊ะ แต่มีไว้สำหรับผู้ที่คาดผ้าเช็ดตัวและล้างเท้าให้ผู้ที่เป็นคนรับใช้ของตน พระองค์ผู้ทรงเป็นพระเจ้าทรงรับสภาพมนุษย์ พระองค์ผู้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งสวรรค์และแผ่นดินโลกทรงถ่อมพระองค์ลงสู่ไม้กางเขน นี่คือการกระทำแห่งความถ่อมตนที่ไม่มีใครเทียบได้ซึ่งพวกเขาต้องเรียนรู้ หากในเวลานั้นพวกเขาไม่สามารถเรียนรู้จากพระองค์ได้ พวกเขาก็ต้องเรียนรู้จากเด็ก
