เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกจับกุม เปโตรได้ติดตามพระองค์ไปห่างๆ มียอห์นไปกับเขาด้วย ทั้งสองคนไปที่บ้านของอันนาสและคายาฟาส ซึ่งเป็นที่พิจารณาคดีองค์พระผู้เป็นเจ้า บ้านของมหาสงฆ์ซึ่งใช้เป็นที่พิจารณาคดี เป็นเหมือนบ้านชาวตะวันออกหลายแห่งที่สร้างล้อมรอบลานสี่เหลี่ยม ซึ่งทางเข้าจะเข้าได้โดยทางเดินจากส่วนหน้าของบ้าน ทางเดินหรือซุ้มประตูนี้เป็นมุขที่ปิดไม่ให้มองเห็นจากถนนด้วยประตูใหญ่ ในโอกาสนี้ ประตูถูกเฝ้าโดยสาวใช้ของมหาสงฆ์ ลานด้านในซึ่งเป็นจุดสิ้นสุดของทางเดินนั้น ปูด้วยแผ่นหินและเปิดโล่งสู่ท้องฟ้า คืนนั้นอากาศหนาว เพราะเป็นต้นเดือนเมษายน เปโตรเคยทำให้องค์พระผู้เป็นเจ้าผิดหวังในสวนแล้วด้วยการหลับ บัดนี้เขามีโอกาสที่จะแก้ไขความผิดพลาดของตนเอง แต่อันตรายซุ่มรอเปโตรอยู่ ประการแรกสุดเป็นเพราะความมั่นใจในตนเองที่มากเกินไปในความภักดีของเขาเอง แม้ว่าประกาศกโบราณจะบอกไว้ว่าแกะจะกระจัดกระจายไป แต่เปโตรกลับรู้สึกว่าเพราะเขาได้รับมอบกุญแจแห่งพระราชอาณาจักรสวรรค์ เขาอาจจะได้รับการยกเว้นจากการล้มเหลวเช่นนั้น อันตรายประการที่สองคือความล้มเหลวครั้งก่อนของเขาเมื่อเขาได้รับคำสั่งให้ "ตื่นเฝ้าและอธิษฐานภาวนา" เขาไม่ได้ตื่นเฝ้า เพราะเขาเผลอหลับไป เขาไม่ได้อธิษฐานภาวนา เพราะเขาแทนที่เรื่องทางจิตวิญญาณด้วยการกระทำโดยการแกว่งดาบ อันตรายประการที่สามคือระยะห่างทางกายภาพที่เขารักษาระหว่างตัวเขากับพระคริสตเจ้า อาจเป็นสัญลักษณ์ของระยะห่างทางจิตวิญญาณที่แยกทั้งสองออกจากกัน ระยะห่างใดๆ จากดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมก็คือความมืดมิด

เมื่อเปโตรเข้าไปในลานกว้าง เขาก็เริ่มผิงไฟ ในแสงไฟ สาวใช้ที่เปิดประตูให้เขาเข้ามาก็สามารถมองเห็นใบหน้าของเขาได้ชัดเจนขึ้น หากการท้าทายความภักดีของเปโตรมาจากดาบหรือจากผู้ชาย เขาอาจจะเข้มแข็งกว่านี้ แต่ด้วยความเย่อหยิ่งของเขา หญิงสาวคนหนึ่งกลับกลายเป็นสิ่งที่แข็งแกร่งเกินไปสำหรับเปโตรผู้หยิ่งยโส แผนการของพระคริสตเจ้าคือการพิชิตโดยการทนทุกข์ แผนการของเปโตรคือการพิชิตโดยการต่อต้าน แต่ในที่นี้แทบจะไม่มีการต่อต้านที่ชัดเจนเลย เมื่อถูกสาวใช้ทำให้เสียสมาธิ เขาก็ได้ทำการปฏิเสธครั้งแรกของเขา สาวใช้พูดกับเขาว่า:

"ท่านก็เคยอยู่กับเยซูชาวกาลิลีด้วย" (มัทธิว 26:69)

ต่อหน้าทุกคนที่อยู่รอบกองไฟ เปโตรตอบว่า:

"ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าท่านพูดเรื่องอะไร" (มัทธิว 26:70)

เปโตรเริ่มรู้สึกอึดอัดกับสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นแสงไฟที่กำลังสาดส่องเข้ามาในจิตวิญญาณของเขาพอๆ กับที่มันกำลังสำรวจใบหน้าของเขา เขาจึงขยับห่างออกไปทางมุขประตู ด้วยความกังวลที่จะหนีจากใบหน้าที่สงสัยและลิ้นที่ยุ่งวุ่นวาย เขารู้สึกปลอดภัยกว่าในความมืดมิดของมุขประตู สาวใช้คนเดิมหรืออาจจะเป็นอีกคนหนึ่ง เข้ามาหาเขาและยืนยันว่าเขาเคยอยู่กับเยซูชาวนาซาเร็ธ และเขาก็ปฏิเสธอีกครั้ง คราวนี้โดยการสาบานว่า:

"ข้าพเจ้าไม่รู้จักคนนั้น" (มัทธิว 26:72)

ผู้ที่เคยชักดาบออกเพื่อปกป้องพระอาจารย์เมื่อไม่กี่ชั่วโมงก่อน บัดนี้กลับปฏิเสธพระองค์ผู้ที่เขาเคยพยายามจะปกป้อง ผู้ที่เคยเรียกพระอาจารย์ของเขาว่า "พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์" บัดนี้กลับเรียกพระองค์ว่า "คนนั้น"

เวลาผ่านไปอีก และพระผู้ไถ่ของเขาก็ถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นพระเจ้าและถูกส่งมอบให้กับความโหดร้ายของพวกเจ้าหน้าที่ แต่เปโตรก็ยังคงถูกห้อมล้อม แม้ว่าจะเป็นเวลาเที่ยงคืนหรือหลังจากนั้นแล้ว ฝูงชนก็น่าจะเพิ่มจำนวนขึ้นเมื่อได้ยินข่าวการพิจารณาคดีของพระผู้ไถ่ศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดาผู้ที่ยืนอยู่ด้วยนั้น มีญาติของมัลคัส ซึ่งจำได้อย่างชัดเจนว่าเปโตรได้ตัดหูญาติของเขาในสวน และองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ทรงรักษามันให้หาย เปโตร ตลอดเวลาด้วยความกังวลที่จะปกปิดความประหม่าของเขาและเพื่อแสร้งทำเป็นว่าเขาไม่รู้จักชายผู้นั้นมากกว่าที่เคย เห็นได้ชัดว่าเขากลายเป็นคนช่างพูด และสิ่งนี้ก็ทำให้เขาถูกจับได้ สำเนียงท้องถิ่นของเขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นชาวกาลิลี เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ติดตามองค์พระผู้เป็นเจ้าส่วนใหญ่มาจากพื้นที่นั้น ซึ่งขาดสำเนียงที่สละสลวยของแคว้นยูเดียและกรุงเยรูซาเล็ม มีตัวอักษรที่เป็นเสียงก้องในลำคอบางตัวที่ชาวกาลิลีไม่สามารถออกเสียงได้ และทันใดนั้นหนึ่งในผู้ที่ยืนดูอยู่ก็พูดขึ้นว่า:

"ท่านเป็นคนหนึ่งในพวกนั้นแน่ๆ ฟังสำเนียงของท่านก็รู้แล้ว" (มัทธิว 26:73)

เปโตรสาบาน และบัดนี้:

"เขาจึงเริ่มสบถสาบานว่า 'ข้าพเจ้าไม่รู้จักคนนั้น'" (มัทธิว 26:74)

เมื่อมาถึงตอนนี้ เปโตรกำลังโกรธจัด เขาจึงอ้างองค์พระเจ้าผู้ทรงสรรพานุภาพมาเป็นพยานในความเท็จที่เขากล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า น่าสงสัยว่ามีการย้อนกลับไปสู่วันที่เขาเป็นชาวประมงหรือไม่ บางทีเมื่อแหของเขาพันกันในทะเลกาลิลี อารมณ์ของเขามักจะอยู่เหนือเขา และเขาก็หันไปใช้การสบถสาบาน ไม่ว่าในกรณีใด บัดนี้เขาสบถเพื่อที่จะบังคับให้คนที่ไม่เชื่อต้องเชื่อ

ความทรงจำในอดีตพรั่งพรูเข้ามาในใจเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาว่า "ผู้มีความสุข" เมื่อพระองค์ประทานกุญแจแห่งพระราชอาณาจักรสวรรค์ให้เขา และทรงอนุญาตให้เขาได้เห็นพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ในการจำแลงพระกาย บัดนี้ในยามเช้าอันหนาวเหน็บ ขณะที่ความตระหนักรู้ถึงความผิดก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณของเขา เขาได้ยินเสียงที่ไม่คาดคิด:

"ทันใดนั้นไก่ก็ขัน" (มัทธิว 26:74)

แม้แต่ธรรมชาติเองก็ยังประท้วงการปฏิเสธพระคริสตเจ้า จากนั้น พระดำรัสที่พระเยซูเจ้าตรัสไว้ก็สว่างวาบขึ้นมาในใจของเขา:

"ก่อนไก่ขัน ท่านจะปฏิเสธว่าไม่รู้จักเราถึงสามครั้ง" (มัทธิว 26:75)

ในขณะนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกนำกลับมาจากการเฆี่ยนตี พระพักตร์ของพระองค์เปรอะเปื้อนไปด้วยน้ำลาย:

"องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันมาทอดพระเนตรเปโตร" (ลูกา 22:61)

แม้จะถูกมัดอย่างน่าละอาย แต่สายพระเนตรของพระอาจารย์ก็มองหาเปโตรด้วยความเวทนาอย่างหาที่สุดไม่ได้ พระองค์ไม่ได้ตรัสอะไร พระองค์เพียงแค่ทอดพระเนตร การมองนั้นน่าจะเป็นการรื้อฟื้นความทรงจำและการปลุกความรัก เปโตรอาจจะปฏิเสธ "คนนั้น" แต่พระเจ้าก็ยังทรงรักผู้ชายที่ชื่อเปโตร ความจริงที่ว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าต้องทรงหันมาทอดพระเนตรเปโตร หมายความว่าเปโตรได้หันหลังให้กับองค์พระผู้เป็นเจ้า กวางที่บาดเจ็บกำลังมองหาพุ่มไม้เพื่อหลั่งเลือดเพียงลำพัง แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมาที่หัวใจที่บาดเจ็บของเปโตรเพื่อดึงลูกศรออก

"เปโตรจึงออกไปข้างนอก ร้องไห้อย่างขมขื่น" (ลูกา 22:62)

บัดนี้เปโตรเต็มไปด้วยความสำนึกผิด เช่นเดียวกับที่ยูดาสในอีกไม่กี่ชั่วโมงก็จะเต็มไปด้วยความรู้สึกผิด ความเศร้าโศกของเปโตรเกิดจากความคิดถึงตัวบาปเองหรือการทำให้พระบุคคลของพระเจ้าบาดเจ็บ การสำนึกผิดไม่เกี่ยวข้องกับผลที่ตามมา แต่ความรู้สึกผิดได้รับแรงบันดาลใจหลักมาจากความกลัวในผลที่ตามมา ความเมตตาเดียวกันที่แผ่ขยายไปยังผู้ที่ปฏิเสธพระองค์ก็จะถูกแผ่ขยายไปยังผู้ที่จะตรึงพระองค์ไว้บนไม้กางเขนและโจรที่สำนึกผิดซึ่งจะขอการอภัยโทษ เปโตรไม่ได้ปฏิเสธจริงๆ ว่าพระคริสตเจ้าทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า เขาปฏิเสธว่าเขารู้จัก "คนนั้น" หรือว่าเขาเป็นหนึ่งในบรรดาศิษย์ของพระองค์ แต่เขาทำให้พระอาจารย์ผิดหวัง และถึงกระนั้น เมื่อทรงทราบทุกสิ่ง พระบุตรของพระเจ้าก็ทรงให้เปโตร ผู้ซึ่งรู้จักบาป และไม่ใช่ยอห์น เป็นศิลาที่พระองค์ทรงสร้างพระศาสนจักรของพระองค์ เพื่อที่คนบาปและผู้อ่อนแอจะได้ไม่ต้องสิ้นหวังเลย