เมื่อพระผู้ไถ่ของเราทรงสิ้นพระชนม์ กระดูกของโจรทั้งสองถูกทุบให้หักเพื่อเร่งให้พวกเขาตายเร็วขึ้น ธรรมบัญญัติได้สั่งไว้ว่าศพของผู้ที่ถูกตรึงกางเขน ซึ่งถือว่าเป็นผู้ที่ถูกพระเจ้าสาปแช่ง จะต้องไม่ถูกแขวนค้างไว้บนไม้กางเขนในเวลากลางคืน ยิ่งไปกว่านั้น เนื่องจากวันสับบาโตของสัปดาห์ปัสกากำลังใกล้เข้ามา จึงเป็นเรื่องเร่งด่วนสำหรับผู้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติที่จะต้องสังหารโจรและฝังศพทุกคนที่ถูกตรึงกางเขน แต่ยังมีคำพยากรณ์อีกประการหนึ่งเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่ยังไม่สำเร็จลุล่วง ความสำเร็จลุล่วงนั้นมาถึงเมื่อ

"ทหารคนหนึ่งใช้หอกแทงด้านข้างพระวรกายของพระองค์ โลหิตและน้ำก็ไหลออกมาทันที" (ยอห์น 19:34)

ด้วยพระประสงค์อันล้ำลึก สวรรค์ทรงหวงแหนพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์ไว้สองสามหยด เพื่อหลั่งออกมาหลังจากที่พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์ เพื่อแสดงให้เห็นว่าความรักของพระองค์นั้นแข็งแกร่งยิ่งกว่าความตาย โลหิตและน้ำไหลออกมา โลหิตคือราคาแห่งการไถ่กู้และเป็นสัญลักษณ์ของศีลมหาสนิท น้ำคือสัญลักษณ์ของการบังเกิดใหม่และศีลล้างบาป นักบุญยอห์น ผู้ซึ่งเป็นพยานในเหตุการณ์ที่ทหารแทงทะลุพระหทัยของพระคริสตเจ้า ได้เขียนถึงเรื่องนี้ในเวลาต่อมาว่า

"พระองค์คือผู้ที่เสด็จมาด้วยน้ำและโลหิต คือพระเยซูคริสตเจ้า มิใช่ด้วยน้ำเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยน้ำและโลหิต" (1 ยอห์น 5:6)

มีบางสิ่งที่มากไปกว่าปรากฏการณ์ทางธรรมชาติในเหตุการณ์นี้ เนื่องจากยอห์นได้ให้ความหมายอันล้ำลึกและเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์แก่มัน น้ำมีความโดดเด่นในตอนต้นของพระพันธกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อพระองค์ทรงรับพิธีล้าง โลหิตมีความโดดเด่นในตอนท้ายของพระพันธกิจเมื่อพระองค์ทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาที่ปราศจากตำหนิ ทั้งสองสิ่งนี้ได้กลายเป็นรากฐานของความเชื่อ เพราะในพิธีล้าง พระบิดาทรงประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระองค์ และการฟื้นคืนพระชนมชีพก็เป็นพยานยืนยันถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์อีกครั้ง

ทูตจากพระบิดาทรงถูกแทงทะลุพร้อมกับข้อความแห่งความรักที่จารึกไว้บนพระหทัยของพระองค์เอง การแทงด้วยหอกคือการลบหลู่ครั้งสุดท้ายที่กระทำต่อผู้เลี้ยงแกะที่ดีของพระเจ้า แม้ว่าพระองค์จะทรงรอดพ้นจากความโหดร้ายตามอำเภอใจ เช่น การทุบกระดูกขาของพระองค์ แต่กระนั้น ก็ยังมีจุดประสงค์อันล้ำลึกบางประการของพระเจ้าในการเปิดพระหทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าออก ยอห์น ผู้ซึ่งเอนพิงพระอุระของพระองค์ในคืนงานเลี้ยงอาหารค่ำมื้อสุดท้าย ได้บันทึกเรื่องราวการเปิดพระหทัยไว้ได้อย่างเหมาะสม ในเหตุการณ์น้ำท่วมโลก โนอาห์ได้สร้างประตูไว้ที่ด้านข้างของเรือ เพื่อให้สัตว์ต่างๆ เข้าไปเพื่อพวกมันจะได้หนีรอดจากน้ำท่วม บัดนี้ประตูบานใหม่ได้ถูกเปิดเข้าสู่พระหทัยของพระเจ้า เพื่อให้มนุษย์สามารถหนีรอดจากน้ำท่วมแห่งบาปได้ เมื่ออาดัมหลับ เอวาได้ถูกนำออกมาจากสีข้างของเขาและถูกเรียกว่าเป็นมารดาของผู้มีชีวิตทั้งปวง บัดนี้เมื่ออาดัมคนใหม่ทรงก้มพระเศียรลงและหลับใหลบนไม้กางเขน ภายใต้ภาพลักษณ์ของโลหิตและน้ำ พระศาสนจักรซึ่งเป็นเจ้าสาวของพระองค์ก็ได้ถือกำเนิดขึ้นจากสีข้างของพระองค์ พระหทัยที่เปิดออกทำให้พระดำรัสของพระองค์เป็นจริงที่ว่า

"เราเป็นประตู ผู้ใดเข้ามาทางเรา ผู้นั้นจะรอดพ้น" (ยอห์น 10:9)

นักบุญออกัสตินและนักเขียนคริสตชนยุคแรกคนอื่นๆ ได้เขียนไว้ว่า ลองจินัส ทหารผู้เปิดขุมทรัพย์แห่งพระหทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ได้รับการรักษาจากอาการตาบอด ในเวลาต่อมาลองจินัสได้เสียชีวิตในฐานะบิชอปและมรณสักขีของพระศาสนจักร โดยวันฉลองของท่านถูกจัดขึ้นในวันที่สิบห้ามีนาคม เมื่อยอห์นเห็นการกระทำนั้น จิตใจของท่านก็ย้อนกลับไปถึงคำพยากรณ์ของเศคาริยาห์เมื่อหกศตวรรษก่อนที่ว่า

"เขาทั้งหลายจะมองดูผู้ที่เขาได้แทง" (ยอห์น 19:37)

ความเศร้าโศกไม่ได้มาก่อนแล้วจึงค่อยมองไปที่ไม้กางเขน แต่ความโศกเศร้าสำหรับบาปเกิดขึ้นจากการมองเห็นไม้กางเขนต่างหาก ข้อแก้ตัวทั้งหมดถูกทิ้งไปเมื่อความเลวทรามของบาปถูกเปิดเผยออกมาอย่างเจ็บปวดที่สุด แต่ลูกศรแห่งบาปที่สร้างบาดแผลและตรึงกางเขน ก็นำมาซึ่งยาหม่องแห่งการอภัยโทษที่ช่วยเยียวยารักษาเช่นกัน เปโตรได้เห็นพระอาจารย์ จากนั้นจึงออกไปข้างนอกและร้องไห้อย่างขมขื่น เช่นเดียวกับผู้ที่มองดูงูทองสัมฤทธิ์ได้รับการรักษาจากรอยกัดที่มีพิษ บัดนี้ภาพเปรียบเทียบนั้นได้กลายเป็นความจริงแล้ว และผู้ที่มองดูพระองค์ผู้ซึ่งดูเหมือนคนบาปแต่ไม่ใช่คนบาป ก็ได้รับการรักษาให้หายจากบาป

ทุกคนต้องมองดูไม่ว่าจะชอบหรือไม่ก็ตาม พระคริสตเจ้าผู้ถูกแทงประทับยืนอย่างโดดเด่นอยู่ที่ทางแยกของโลก บางคนมองและใจอ่อนลงสู่การสำนึกผิด คนอื่นๆ มองและเดินจากไปด้วยความเสียดายแต่ไม่มีความโศกเศร้า เหมือนกับฝูงชนบนกัลวารีที่กลับบ้านพลางข้อนอกด้วยความเสียใจ การข้อนอกในที่นี้เป็นเครื่องหมายของการไม่สำนึกผิด มันคือการที่พวกเขาปฏิเสธที่จะมองดูพระองค์ที่พวกเขาได้แทง การยอมรับความผิดของตนต่างหากที่เป็นการข้อนอกที่ช่วยให้รอดพ้น

แม้ว่าบรรดาเพชฌฆาตจะแทงสีข้างของพระองค์ แต่พวกเขาก็ไม่ได้ทุบกระดูกของพระวรกายของพระองค์ให้หักเลยแม้แต่ชิ้นเดียว ตามที่ได้ทำนายไว้เช่นกัน หนังสืออพยพได้กล่าวไว้ว่าลูกแกะปัสกาจะต้องไม่มีกระดูกชิ้นใดในร่างกายถูกหัก ลูกแกะตัวนี้เป็นเพียงภาพเปรียบเทียบของความสำเร็จลุล่วงตามตัวอักษรของพระลูกแกะของพระเจ้า

"ที่เป็นเช่นนี้ก็เพื่อให้พระคัมภีร์เป็นจริงที่ว่า กระดูกของเขาจะไม่หักแม้แต่ชิ้นเดียว" (ยอห์น 19:36)

คำพยากรณ์นี้สำเร็จลุล่วงไปได้แม้ว่าศัตรูของพระองค์จะต้องการให้เป็นไปในทางตรงกันข้ามก็ตาม เช่นเดียวกับที่พระวรกายทางกายภาพของพระคริสตเจ้ามีบาดแผล รอยฟกช้ำ และรอยแผลเป็นภายนอก แต่โครงสร้างภายในกลับไม่ถูกแตะต้อง ดังนั้นจึงดูเหมือนจะเป็นการทำนายล่วงหน้าว่า แม้ว่าพระกายทิพย์ของพระองค์ ซึ่งก็คือพระศาสนจักร จะมีบาดแผลทางศีลธรรมและรอยแผลเป็นจากเรื่องอื้อฉาวและความไม่ซื่อสัตย์ แต่กระนั้น กระดูกในร่างกายของมันจะไม่มีวันถูกทำให้หักเลยแม้แต่ชิ้นเดียว