สี่สิบวันหลังคริสต์มาส มีการเฉลิมฉลองเทศกาลหนึ่งซึ่งเรียกว่า การชำระให้บริสุทธิ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี ตามกฎหมายทางศาสนาของชาวยิว มารดาต้องไปที่พระวิหารเพื่อรับการชำระให้บริสุทธิ์ตามธรรมบัญญัติ และถวายบุตรชายหัวปีแด่พระเจ้า โดยมีการไถ่ถอนเด็กด้วยเครื่องบูชาเชิงสัญลักษณ์ตามธรรมเนียม พระนางมารีย์ พระมารดาของผู้ประทานธรรมบัญญัติสูงสุดและเป็นหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์ยิ่ง ทรงได้รับการยกเว้นจากกฎหมายดังกล่าว แต่ถึงกระนั้น พระนางก็ทรงปรารถนาที่จะปฏิบัติตาม เพื่อขอบพระคุณพระเจ้าและแสดงความพร้อมที่จะมอบพระบุตรศักดิ์สิทธิ์ของพระนางให้เป็นเครื่องบูชาสำหรับการไถ่บาปของเรา พระวรสารของนักบุญลูกาได้บรรยายถึงการถวายพระเยซูเจ้าในอ้อมแขนของพระมารดา และพระศาสนจักรได้ขับร้องอย่างชื่นชมยินดีในวันฉลองการชำระให้บริสุทธิ์ว่า "ธิดาแห่งศิโยนเอ๋ย จงต้อนรับพระคริสตราชา จงทักทายพระนางมารีย์ด้วยอ้อมกอดแห่งความรัก เพราะพระนางผู้เป็นดั่งประตูสวรรค์ ได้นำกษัตริย์ผู้รุ่งโรจน์แห่งแสงสว่างใหม่มาให้ท่าน แม้ในอ้อมแขนของพระนางจะอุ้มพระบุตรที่บังเกิดมาก่อนดาวรุ่ง แต่พระนางก็ยังคงเป็นหญิงพรหมจารีผู้บริสุทธิ์เสมอมา"

พระกุมารของพระนางคือผู้ที่สิเมโอนอุ้มไว้ในอ้อมแขน และประกาศต่อมวลชนว่าทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งชีวิตและความตาย และเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของโลก สิเมโอน ผู้เป็นคนชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ ได้รับคำยืนยันจากพระจิตเจ้าว่า ท่านจะได้เห็นพระผู้ช่วยให้รอดก่อนตาย ด้วยการนำของพระจิตเจ้า ท่านได้มาที่พระวิหาร และเมื่อจำได้ว่าทารกน้อยผู้นี้คือพระผู้ช่วยให้รอดที่ทรงสัญญาไว้ ท่านจึงรับพระกุมารเยซูจากอ้อมแขนของพระมารดาด้วยความยินดี และสรรเสริญขอบพระคุณพระเจ้าที่ทรงทำตามพระสัญญาที่จะส่งพระผู้ช่วยให้รอดมา ความตายไม่ได้น่ากลัวสำหรับสิเมโอนอีกต่อไป ในเมื่อตอนนี้ท่านได้อุ้มองค์พระผู้เป็นเจ้าและพระเจ้าของท่าน พระผู้ช่วยให้รอด แสงสว่างแห่งการเปิดเผยสำหรับผู้ที่อยู่ในความมืด และสิริรุ่งโรจน์ของประชากรของพระองค์

พระนางมารีย์และโยเซฟประหลาดใจกับสิ่งที่กล่าวถึงพระกุมาร และสิเมโอนผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้อวยพรพวกท่าน แล้วหันไปหาพระนางมารีย์ ราวกับจะเตรียมพระนางให้พร้อมสำหรับความทุกข์โศกที่กำลังจะมาถึง จึงกล่าวกับพระนางว่า "ดูเถิด พระกุมารนี้ถูกกำหนดมาเพื่อการล้มลงและการลุกขึ้นของคนจำนวนมากในอิสราเอล และเพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งการต่อต้าน และ... จิตวิญญาณของท่านเองก็จะถูกดาบแทงทะลุ" (ลูกา 2:34) ผู้นิพนธ์พระวรสารสรุปบันทึกเรื่องการถวายพระเยซูเจ้าโดยพระมารดาด้วยถ้อยคำที่ว่า "เมื่อพวกเขาได้ปฏิบัติตามธรรมบัญญัติขององค์พระผู้เป็นเจ้าทุกประการแล้ว ก็กลับบ้านไปยังเมืองนาซาเร็ธของตน" (ลูกา 2:39) เพื่อระลึกถึงแบบอย่างของพระมารดาของพระเยซู บรรดามารดาคริสตชนในปัจจุบันจึงไปที่โบสถ์พร้อมกับทารกแรกเกิดเพื่อขอบพระคุณพระเจ้าและถวายสิ่งของเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งมักจะเป็นเทียน