จิตแห่งราคะ (Spirits of Lust)

มีรายงานที่ย้อนไปถึงบรรดาปิตาจารย์ของพระศาสนจักรในยุคแรกเริ่ม บรรยายถึงจิตประเภทหนึ่งที่โจมตีบุรุษหรือสตรีทางเพศ มักเป็นที่เชื่อกันว่าจิตมุ่งร้ายสามารถจำแลงกายเป็นมนุษย์และข่มขืนเหยื่อได้ มารที่โจมตีสตรีถูกเรียกว่า อินคิวบัส (incubus, พหูพจน์: incubi) ในทำนองเดียวกัน มารที่ข่มขืนบุรุษถูกเรียกว่า ซัคคิวบัส (succubus, พหูพจน์: succubi) อินคิวบัสเป็นที่รู้จักในหลากหลายชื่อในวัฒนธรรมอื่น: follet (ฝรั่งเศส), alp (เยอรมัน), duende (สเปน) และ folletto (อิตาลี) เหยื่อหลายคนได้บรรยายถึงรูปลักษณ์ภายนอกของอินคิวบัส มันสามารถจำแลงกายเป็นรูปชายหรือหญิงก็ได้ บางครั้งปีศาจก็ปรากฏตัวเป็นชายหนุ่มเต็มวัย และบางครั้งก็ปรากฏตัวเป็นเด็กหนุ่มรูปงาม คนอื่นๆ เคยเห็นอินคิวบัสในรูปของแพะตัวผู้ที่มีกลิ่นเหม็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่เคยเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเวทมนตร์คาถา ในช่วงยุคกลาง รายงานการโจมตีที่อ้างว่าเป็นฝีมือของอินคิวบัสและซัคคิวบัสพุ่งสูงเป็นประวัติการณ์ มีการอ้างว่าสตรีมักมากในกามมากกว่าบุรุษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกนางจำนวนมากหันไปพึ่งพาเวทมนตร์คาถาและการนมัสการปีศาจ ดังนั้น รายงานการโจมตีของอินคิวบัส (ปีศาจเพศผู้ที่ทำร้ายสตรี) จึงมีมากกว่ารายงานเรื่องซัคคิวบัสถึงประมาณ 9 ต่อ 1 แม้จะเป็นที่ทราบกันดีว่าจิตมารนั้นไม่มีเพศชายหรือเพศหญิง แต่ตำนานก็มักพรรณนาว่ามารเหล่านี้ได้สวมใส่รูปร่างกายภาพเพื่อที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์

ภาพวาดที่คุณกำลังกล่าวถึงคือภาพ The Nightmare หรือ "ฝันร้าย" (ปี 1781) ซึ่งเป็นผลงานของ เฮนรี ฟิวสลี (Henry Fuseli หรือ โยฮันน์ ไฮน์ริช ฟึสลี) ศิลปินแนวจินตนิยม (Romantic) ชาวสวิส 

ในคติชนวิทยาและตำนานพื้นบ้านของชาวเจอร์แมนิกและสแกนดิเนเวีย สิ่งมีชีวิตที่ปรากฏในภาพวาดนี้คือ อัลป์ - จิตราคะ (Alp - เอลฟ์หรือปีศาจตามความเชื่อของชาวเยอรมัน) และ มารา (Mara - จิตวิญญาณแห่งยามค่ำคืน) โดยสิ่งมีชีวิตทั้งสองชนิดนี้มักถูกนำไปเชื่อมโยงกับความรู้สึกหวาดกลัวอย่างสุดขีดที่เกิดจากอาการผีอำ (sleep paralysis) หรือภาวะที่ร่างกายขยับไม่ได้ขณะหลับ

หนึ่งในนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของพระศาสนจักร นักบุญออกัสตินแห่งฮิปโป (ค.ศ. 354-430) ได้บรรยายถึงอินคิวบัสว่าเป็น

"ปีศาจที่ทำร้ายสตรี ด้วยความปรารถนาและกระทำการทางเนื้อหนังกับพวกนาง"
(De Trinitate) และจาก De Trinitate

เช่นกัน นักบุญออกัสตินได้ให้ข้อความนี้ไว้ว่า:

แท้จริงแล้วบรรดาปีศาจได้รวบรวมน้ำอสุจิของมนุษย์ ซึ่งด้วยวิธีการนี้พวกมันจึงสามารถสร้างผลกระทบทางร่างกายได้ แต่มันไม่สามารถทำได้หากปราศจากการเคลื่อนไหวของอวัยวะเฉพาะจุด ดังนั้น ปีศาจจึงสามารถถ่ายโอนน้ำอสุจิที่รวบรวมไว้และฉีดเข้าไปในร่างกายของผู้อื่นได้

นักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ของพระศาสนจักรอีกท่านหนึ่ง นักบุญโทมัส อไควนัส (ค.ศ. 1225-1274) ได้ตั้งข้อสังเกตดังต่อไปนี้:

หากบางครั้งมีเด็กเกิดมาจากการมีเพศสัมพันธ์กับมาร นั่นไม่ได้เกิดจากน้ำอสุจิที่ปล่อยออกมาจากพวกมัน และไม่ได้มาจากร่างกายที่พวกมันจำแลงขึ้น แต่ผ่านทางน้ำอสุจิที่นำมาจากชายคนใดคนหนึ่งเพื่อจุดประสงค์นี้ เมื่อพิจารณาว่าปีศาจตนเดียวกันที่ทำหน้าที่เป็นซัคคิวบัสสำหรับผู้ชาย ก็กลายเป็นอินคิวบัสสำหรับผู้หญิงได้ (Summa Theologica)

นักปราชญ์ของพระศาสนจักร นักบุญอัลฟอนโซ เด ลีโกวรี (ค.ศ. 1696-1787) ได้กล่าวถึงมารแห่งราคะไว้ว่า: การทำบาปกับซัคคิวบัสหรืออินคิวบัส เรียกว่าการสมสู่กับสัตว์ ซึ่งบาปนี้ยังเพิ่มความมุ่งร้ายต่อศาสนา การรักร่วมเพศ การคบชู้ และการร่วมประเวณีในเครือญาติเข้าไปด้วย (Theologia Moralis) ผลงานชิ้นนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูง โดยได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 14 (ค.ศ. 1740-1758)

นักบุญเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โว (ค.ศ. 1090-1153) นักปราชญ์ของพระศาสนจักร ได้เล่าเรื่องราวที่เกิดขึ้นกับท่านในเมืองน็องต์ ประเทศฝรั่งเศส ในช่วงปี ค.ศ. 1135 เรื่องนี้ถูกบันทึกไว้ใน Sancti Bernardi Vita Secunda ในเวลานั้น มีสตรีคนหนึ่งในชุมชนมาขอความช่วยเหลือจากท่าน เบอร์นาร์ดอ้างว่าสตรีผู้นั้นถูกอินคิวบัสโจมตีมาเป็นเวลาหกปีแล้ว ในปีที่เจ็ด สามีของนางคิดว่านางกำลังคบชู้ จึงหย่าร้างกับนาง นักบุญผู้ศรัทธาท่านนี้ได้แนะนำให้หญิงสาวคนนั้นนอนโดยวางไม้เท้าของอดีตสามีไว้บนเตียง และใช้มันเพื่อต่อสู้กับปีศาจเมื่อใดก็ตามที่มันปรากฏตัว หลังจากชุดบทภาวนาที่นำโดยเบอร์นาร์ด อินคิวบัสก็ไม่มารบกวนนางอีกเลย

บรรดานักบุญหลายท่านเคยอ้างว่าถูกโจมตีโดยอินคิวบัสหรือซัคคิวบัส ในจำนวนนั้น ได้แก่ นักบุญอันตนแห่งอียิปต์ (ค.ศ. 251-356) นักบุญฮิลารี (มรณะ ค.ศ. 368) และนักบุญมาร์การิตาแห่งกอร์โตนา (ค.ศ. 1247-1297) นักบุญอาธานาซีอัส (ค.ศ. 297-373) นักปราชญ์ของพระศาสนจักร เคยกล่าวอ้างว่า ศิษย์ของนักบุญอันตน คือนักบุญฮิลารี ถูกพบว่านอนหลับโดยมีสตรีเปลือยกายล้อมรอบอยู่ (Life of St. Antony) ในผลงานชิ้นเดียวกันนี้ กล่าวกันว่านักบุญอันตนถูกปีศาจโจมตีในตอนกลางคืน โดยมันได้โยนความคิดที่สกปรกโสมมเข้าใส่ท่าน และเลียนแบบท่าทางของสตรีเปลือย

ในกรณีที่มีการบันทึกไว้อีกกรณีหนึ่ง มีการกล่าวอ้างว่านักบุญวิกโตริรุส (มรณะ ค.ศ. 303) พระสังฆราชแห่งเพตตาอู ถูกยั่วยวนโดยซัคคิวบัสที่ก้าวร้าว พระสังฆราชเออร์โมเลาส์แห่งเวโรนา (ค.ศ. 1453-1471) เคยเขียนถึงฤาษีตนหนึ่งที่ตกเป็นเหยื่อของการโจมตีโดยซัคคิวบัสอยู่บ่อยครั้ง เชื่อกันว่านักบุญฮิปโปลิตุส (มรณะ ค.ศ. 235) เคยเห็นนิมิตของสตรีเปลือยกายคนหนึ่ง ด้วยความกลัวว่าตนจะสูญเสียความบริสุทธิ์ ฮิปโปลิตุสจึงโยนเสื้อกาสุลา (chasuble) ของท่านคลุมนิมิตนั้นเพื่อปกปิดความเปลือยเปล่าของนาง ทันทีที่ทำเช่นนั้น นิมิตนั้นก็กลายเป็นซากศพ ด้วยนิมิตเช่นนี้ ความกลัวซัคคิวบัสจึงถูกจารึกไว้ในบทเพลงสวดแบบแอมโบรเซียนที่มีชื่อเสียง (Procul recedant somnia): "ขอให้ความฝันและนิมิตลวงตาแห่งยามวิกาลทั้งปวง... จงเลือนหายไป เพื่อร่างกายของเราจะได้ไม่แปดเปื้อน"

หนังสือยูดาได้เป็นพยานถึงจิตแห่งราคะเหล่านี้: "ข้าพเจ้าปรารถนาจะเตือนความจำของท่านทั้งหลาย แม้ว่าท่านจะรู้เรื่องทั้งหมดนี้ดีแล้วก็ตามว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยประชากรให้รอดพ้นจากแผ่นดินอียิปต์ แต่ต่อมาทรงทำลายผู้ที่ไม่มีความเชื่อ ส่วนทูตสวรรค์ที่ไม่ได้รักษาอำนาจของตน แต่ละทิ้งที่อยู่ของตนนั้น พระองค์ก็ทรงจองจำไว้ด้วยโซ่ตรวนนิรันดร์ในความมืดทึบ จนกว่าจะถึงการพิพากษาในวันยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์รวมทั้งเมืองใกล้เคียง ที่ทำผิดประเวณีและลุ่มหลงในราคะตัณหาผิดธรรมชาติ เมืองเหล่านี้เป็นตัวอย่างของการถูกลงโทษในไฟนิรันดร์" (ยูดา 5-7)

จิตแห่งความมุสา (Spirits of Lying)

"ท่านมาจากปีศาจซึ่งเป็นบิดาของท่าน ท่านปรารถนาจะทำตามความต้องการของบิดาของท่าน มันเป็นฆาตกรมาตั้งแต่แรกเริ่ม และไม่ได้ตั้งมั่นอยู่ในความจริง เพราะความจริงไม่อยู่ในมัน เมื่อมันพูดมุสา มันก็พูดจากสันดานของมัน เพราะมันเป็นคนมุสา และเป็นบิดาของความมุสา" (ยอห์น 8:44) "องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า 'ผู้ใดจะลวงอาหับให้ไปสู้รบและพินาศที่ราโมทกิเลอาด?' บางตนก็ตอบอย่างนี้ บางตนก็ตอบอย่างนั้น แล้วมีจิตตนหนึ่งออกมา ยืนเฉพาะพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้า ทูลว่า 'ข้าพเจ้าจะไปลวงเขาเอง' องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสถามว่า 'จะทำอย่างไร?' จิตนั้นทูลตอบว่า 'ข้าพเจ้าจะออกไป เป็นจิตมุสาในปากของประกาศกทุกคนของเขา'" (1 พงศ์กษัตริย์ 22:20-22)

จิตแห่งการยั่วยวนให้หลงผิด (Spirits of Seduction)

"ข้าพเจ้าปรารถนาให้หญิงม่ายสาวแต่งงาน มีบุตร ดูแลบ้านเรือน และไม่เปิดโอกาสให้ศัตรูหาเรื่องตำหนิได้ เพราะมีหญิงม่ายบางคนหลงผิดตามซาตานไปแล้ว" (1 ทิโมธี 5:14-15) "แต่ข้าพเจ้าขอบอกท่านที่เหลือในเมืองธิยาทิรา คือท่านที่ไม่ได้ยึดถือคำสอนนี้ และไม่รู้จักสิ่งที่เขาเรียกว่าความล้ำลึกของซาตาน ข้าพเจ้าจะไม่วางภาระอื่นใดให้ท่านอีก นอกจากว่าท่านจงยึดมั่นในสิ่งที่ท่านมีอยู่จนกว่าเราจะมา" (วิวรณ์ 2:24-25)

จิตแห่งความชั่วร้าย (Spirits of Wickedness)

"เพราะเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อและเลือด แต่ต่อสู้กับบรรดาศักดิเทพ บรรดาอานุภาพ บรรดาผู้ปกครองโลกแห่งความมืดมนนี้ และต่อสู้กับกองกำลังแห่งความชั่วร้ายในสวรรคสถาน" (เอเฟซัส 6:12)

จิตผู้ล่อลวงนานาชาติ (Spirits Who Deceive Nations)

"เขายึดมังกร งูดึกดำบรรพ์ ซึ่งคือปีศาจและซาตาน ล่ามโซ่มันไว้หนึ่งพันปี แล้วเหวี่ยงมันลงไปในขุมลึก ปิดประตูและประทับตรา เพื่อไม่ให้มันล่อลวงนานาชาติได้อีก จนกว่าจะครบหนึ่งพันปี" (วิวรณ์ 20:2-3) "ปีศาจที่ล่อลวงเขาจะถูกเหวี่ยงลงไปในทะเลไฟและกำมะถัน ที่ที่สัตว์ร้ายและประกาศกเท็จอยู่ พวกมันจะถูกทรมานทั้งกลางวันและกลางคืนตลอดนิรันดร" (วิวรณ์ 20:10)

การนมัสการปีศาจ (Worship of Demons)

"มนุษย์ที่เหลือซึ่งไม่ตายด้วยภัยพิบัติเหล่านี้ ก็ยังไม่ยอมกลับใจจากผลงานที่มือของตนทำ ยังไม่เลิกนมัสการปีศาจและรูปเคารพที่ทำด้วยทองคำ เงิน ทองสัมฤทธิ์ หิน และไม้ ซึ่งมองไม่เห็น ไม่ได้ยิน และเดินไม่ได้ เขาไม่ยอมกลับใจจากการฆ่าฟันกัน หรือเวทมนตร์คาถา การล่วงประเวณี หรือการลักขโมย" (วิวรณ์ 9:20-21)