โดย มาร์เชลโล สตานซีโอเน

ความเชื่อที่ถูกด้อยค่า 
   ตามค่านิยมสมัยใหม่

โลกทั้งใบดูเหมือนจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างมหาศาลเมื่อเทียบกับอดีต แม้แต่ในอดีตอันใกล้: การเปลี่ยนแปลงในระเบียบทางสังคมวัฒนธรรม การเมือง เศรษฐกิจ และเหนือสิ่งอื่นใดคือทางศาสนา เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในสังคมที่ถูกครอบงำด้วยความแตกแยกและวิกฤตค่านิยม ศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิกก็ถูกโจมตีและเสี่ยงต่อการถูกลดทอนคุณค่าและถูกผลักให้อยู่ชายขอบ จนกลายเป็นชนกลุ่มน้อยที่ไร้ความหมายในวัฒนธรรมที่ถูกครอบงำด้วยค่านิยมทางสังคมที่นับวันจะยิ่งไร้ความเป็นมนุษย์มากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อพิจารณาถึงวิกฤตอัตลักษณ์ของวัยรุ่นและการแสวงหาความมั่นคง เราจะสังเกตเห็นการหันเข้าหารูปแบบความเชื่อทางศาสนาใหม่ๆ ไม่ว่าจะเป็นลัทธินิวเอจ (New Age) ลัทธิต่างๆ เวทมนตร์คาถา และศาสนาตะวันออก เพื่อเป็นทางเลือกแทนความเชื่อคาทอลิก ซึ่งถูกมองมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าเป็นความเชื่อทางศาสนาที่ล้าสมัยและใกล้จะล่มสลาย

คนหนุ่มสาวในปัจจุบันมีลักษณะเชิงบวกมากมาย เช่น ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และความรู้สึกรับผิดชอบต่อสังคม แต่ก็มี "ความอึดอัดใจของวัยรุ่น" ซึ่งเป็นวิกฤตอัตลักษณ์ที่แสดงออกผ่านความคิดที่สับสน อันเป็นผลพวงจากอุดมการณ์ ความเปลี่ยนแปลง และความซับซ้อน ผลที่ตามมาคือความไม่มั่นคงและความแตกแยก ซึ่งมักจะแสดงให้เห็นผ่านการขาดค่านิยมที่พิสูจน์ได้ เช่น อุดมการณ์ที่ยิ่งใหญ่และโครงการที่ทะเยอทะยาน ดังนั้น ในบริบทที่เป็นวิกฤตค่านิยมเช่นนี้ คนหนุ่มสาวจึงแสวงหาที่พึ่งในการบูชาลัทธิปัจเจกชน (ซึ่งทวีความรุนแรงจนกลายเป็นลัทธิปัจเจกนิยม) ความปรารถนาในการตอบสนองความพึงพอใจในทันที (ลัทธิสุขนิยม) ลัทธิบริโภคนิยม การบูชาร่างกายและการพักผ่อน และการแสวงหาความมั่นคงผ่านมิตรภาพและความสัมพันธ์ที่ตอบสนองความต้องการ

ในหมู่คนหนุ่มสาว มีความไม่ไว้วางใจต่อสถาบันต่างๆ อย่างแพร่หลาย และมีความกลัวต่อความผูกมัด และความรู้สึกเชิงลบเหล่านี้ได้จุดประกายให้เกิดความยึดติดกับสิ่งที่ไม่ยั่งยืน ในขณะเดียวกัน การตีตัวออกห่างจากศาสนาคาทอลิกก็ดำเนินไปตามครรลองของมัน: แม้ว่าความสนใจในลัทธิอเทวนิยม (ไม่มีพระเจ้า) จะมีจำกัด แต่ความไม่สนใจและความเฉยเมย [ต่อความเชื่อ] กลับเพิ่มมากขึ้น และพร้อมกันนั้นก็คือความสนใจที่ลดลงในการปฏิบัติศาสนกิจ การสารภาพบาป และการสวดภาวนา

ทุกวันนี้คนหนุ่มสาวกำลังประสบกับวิกฤตครอบครัว รูปแบบครอบครัวขยายแบบปิตาธิปไตยที่มีรากฐานจากสังคมเกษตรกรรมไม่มีอีกต่อไป มันถูกแทนที่ด้วยครอบครัวเดี่ยว (พ่อแม่และลูกหนึ่งคน) ซึ่งเป็นครอบครัวที่ราโปพอร์ต (Rapoport) ให้นิยามว่าเป็น "อาชีพคู่ (a double career)" ที่พ่อแม่ต่างหมกมุ่นอยู่กับการบรรลุเป้าหมายในอาชีพการงานของตนไม่ว่าจะแลกด้วยอะไรก็ตาม

ครอบครัวเดี่ยวไม่ใช่รูปแบบเดียวที่มีอยู่ในครอบครัวปัจจุบัน ยังมีครอบครัวที่ประกอบด้วยพ่อแม่ที่ไม่ได้แต่งงานกันตามกฎหมาย ครอบครัวพ่อแม่เลี้ยงเดี่ยวหรือครอบครัวที่แตกแยกซึ่งประกอบด้วยพ่อหรือแม่เพียงคนเดียวและลูก และครอบครัว "พหุคูณ" หรือครอบครัวขยายที่อาจประกอบด้วยคู่สมรส ลูกที่เกิดจากการแต่งงานของพวกเขา และลูกที่เกิดจากความสัมพันธ์ครั้งก่อนของแต่ละฝ่าย ในกลุ่มนี้ยังอาจรวมถึงอดีตคู่สมรสและคู่ครองคนปัจจุบันของพวกเขาด้วย

พ่อแม่ที่กำลังดิ้นรนกับอาชีพการงานอาจมีแนวโน้มที่จะละเลยลูกๆ รวมถึงความต้องการในการพูดคุยและการรับฟังของพวกเขา เพราะความต้องการในชีวิตการทำงานทำให้เหลือพื้นที่น้อยลงสำหรับการดูแลความสัมพันธ์ส่วนตัวอย่างเพียงพอ ผลที่ตามมาคือ เด็กและวัยรุ่นจำนวนมากมักจะรู้สึกขุ่นเคือง พ่อแม่บางคนพยายามชดเชยการขาดการสื่อสารกับลูกๆ ด้วยการให้สิ่งของทางวัตถุ เช่น เสื้อผ้าสวยๆ และเงินค่าขนมจำนวนมาก แต่พวกเขาไม่ได้ใช้เวลาเล่นกับลูก พูดคุยกับลูก และปรับตัวให้เข้ากับความต้องการส่วนลึกทางอารมณ์ของเด็กๆ

ดังนั้น จึงเกิดวิกฤตครอบครัวครั้งใหญ่ที่นำไปสู่การเสื่อมถอยของค่านิยมและจุดอ้างอิงที่มั่นคงและถูกต้องสำหรับการเลี้ยงดูคนหนุ่มสาว ทุกวันนี้ เด็กชายและเด็กหญิงจำนวนมากที่ถูกกล่าวหาว่ารังแกผู้อื่น เพียงแค่กำลังรอคอยใครสักคนที่จะรักพวกเขา เข้าใจพวกเขา และรับฟังพวกเขา

หนึ่งในวิธีที่มีประสิทธิภาพในการเอาชนะสงครามกับความว่างเปล่าและลัทธิสูญนิยม (Nihilism) คือ การประกาศข่าวดีใหม่ (The New Evangelization) การประกาศข่าวดีคือจุดเปลี่ยนและเป็นความท้าทาย แต่เหนือสิ่งอื่นใด มันคือพันธกิจที่นำความรอดพ้นมาสู่คนหนุ่มสาวจำนวนมากที่เสี่ยงต่อการตกหลุมพรางของลัทธิต่างๆ และลัทธิบูชาซาตาน เพราะจิตวิญญาณของพวกเขากำลังได้รับอิทธิพลจากสภาพภูมิอากาศทางวัฒนธรรมที่เน้นการยึดตนเองเป็นศูนย์กลาง การหลงตัวเอง ลัทธิปัจเจกนิยม และค่านิยมทางวัตถุ

สองกรณีสำคัญที่ช่วยให้เรามีความหวังต่อไปได้คือ กรณีของ แคสซี เบอร์นอลล์ (Cassie Bernall) วัย 17 ปีชาวอเมริกัน และ มิคาเอลา (Michaela) ชาวอิตาลี

แคสซีเคยหลงผิดผ่านการดื่มแอลกอฮอล์และทดลองทำร้ายร่างกายตนเอง เธอหมกมุ่นอยู่กับแวมไพร์และความตาย และชื่นชอบดนตรีซาตานของ มาริลิน แมนสัน (Marilyn Manson) เธอถึงขั้นคิดจะฆ่าพ่อแม่ของตัวเอง แต่ ณ จุดหนึ่ง ชีวิตของเธอก็เปลี่ยนไป ซึ่งบอกเราว่าไม่มีสิ่งใดและไม่มีใครที่กอบกู้ไม่ได้ แคสซีเริ่มเข้าร่วมกลุ่มเยาวชนคริสเตียน และพระเยซูเจ้าได้เข้ามาประทับในใจของเธอ ตั้งแต่นั้นมา เธอได้เป็นพยานถึงการกลับใจและความเชื่อของเธอในทุกที่ จนกระทั่งถึงวันแห่งความตายอันน่าเศร้าของเธอในวันที่ 20 เมษายน ค.ศ. 1999 เด็กหนุ่มสองคนบุกเข้าไปในโรงเรียนของเธอ (โรงเรียนมัธยมโคลัมไบน์ ในรัฐโคโลราโด) และสังหารผู้คน 13 คน ทั้งนักเรียนและครู ก่อนที่จะลงมือฆ่า ฆาตกรวัยรุ่นได้ถามแต่ละคน รวมถึงแคสซีด้วยว่า พวกเขาเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ แคสซีตอบว่าใช่ ดังนั้นพวกเขาจึงฆ่าเธอและคนอื่นๆ ที่ให้คำตอบเดียวกัน ด้วยคำว่า "ใช่" ของเธอ แคสซีปรารถนาที่จะแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญที่จุดประกายความเชื่อของเธอ

มิคาเอลา เป็นนามแฝงของบุคคลที่ใช้ชื่อนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมีคาเอลอัครเทวดา เด็กสาวคนนี้เคยเข้าร่วมลัทธิซาตานในอิตาลี เมื่อลัทธินี้วางแผนที่จะสังหารผู้ก่อตั้งสมาคมคริสตชน New Horizons มิคาเอลาก็ตระหนักว่าเธอไม่สามารถอยู่ในลัทธินี้ได้อีกต่อไป ด้วยพลังใจทั้งหมดที่มี เธอตัดสินใจละทิ้งลัทธิซาตาน และได้รับการยอมรับเข้าสู่กลุ่ม New Horizons ที่ซึ่งหลังจากผ่านการฝึกฝนทางจิตวิทยา-จิตวิญญาณอย่างเข้มข้นและการขับไล่ปีศาจ ในที่สุดเธอก็ได้รับการปลดปล่อยจากความชั่วร้ายที่ครอบงำเธอในระหว่างที่เธอเข้าร่วมพิธีมิสซาดำ น่าเสียดายที่คนหนุ่มสาวจำนวนมากในปัจจุบันถูกดึงดูดอย่างรุนแรงให้เข้าหาลัทธิและขบวนการทางศาสนาใหม่ๆ และผลก็คือ พวกเขาได้ตีตัวออกห่างจากเนื้อหาแห่งความเชื่อของตนและการปฏิบัติชีวิตคริสตชน ดังนั้น จึงจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องส่งเสริมการประกาศข่าวดีใหม่เพื่อเยาวชนคริสตชนที่อาศัยอยู่ในเงื่อนไขที่เสี่ยงอันตรายเหล่านี้

ภารกิจแห่งพระวรสารของพระศาสนจักรดำเนินการอย่างเป็นรูปธรรมผ่านทาง กระบวนการรับผู้เตรียมรับศีลล้างบาป (Catechumenal action) ซึ่งรวมถึงกิจกรรมทั้งหมดที่มุ่งเป้าไปที่ผู้ที่ใส่ใจในความเชื่อและต้องการเป็นคริสตชน หรือกลับมาเป็นคริสตชนอีกครั้ง นี่คือการประทับอยู่ของพระศาสนจักรและการกระทำในโลกที่ส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงของสังคมผ่านคำพยานแห่งพระวรสาร การกระทำด้านการศึกษาและวัฒนธรรม และโดยการส่งเสริมสันติภาพ

สิ่งที่ขัดแย้งกับภารกิจแห่งพระวรสารคือความนิยมอย่างน่าตกใจของเรื่องราว แฮร์รี่ พอตเตอร์ (Harry Potter) ซึ่งมียอดขายมากกว่า 350 ล้านเล่ม และได้รับการแปลเป็น 65 ภาษา คุณพ่ออมอร์ธ ในฐานะนักขับไล่ปีศาจคณะเปาโลที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้ยืนยันอย่างชัดเจนว่าหนังสือแฮร์รี่ พอตเตอร์อาจมีอิทธิพลที่ไม่ดีต่อเด็กบางคน โดยผลักดันพวกเขาไปสู่ความสนใจที่ผิดปกติในเรื่องไสยศาสตร์ หากเราปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะช่วยให้เด็กและคนหนุ่มสาวหันหลังให้กับหนังสือที่อาบยาพิษด้วยเรื่องลี้ลับ พ่อแม่และครูจำเป็นต้องให้พวกเขาอ่านหนังสือดีๆ ที่มีเรื่องราวที่งดงาม ให้ความบันเทิงและให้ความรู้ ซึ่งการมีอยู่ของเวทมนตร์ (เรานึกถึงนิทานพื้นบ้านดั้งเดิม) เป็นเพียงเครื่องมือสำหรับสอนศีลธรรมของเรื่อง และไม่ใช่แก่นสารที่เรื่องราวนั้นยึดเป็นศูนย์กลาง (ดังเช่นกรณีของแฮร์รี่ พอตเตอร์) พวกเขายังต้องเปิดพื้นที่ให้กับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวประวัติของบรรดานักบุญ ซึ่งแสดงให้เราเห็นถึงพระพักตร์อันมหัศจรรย์ของพระเจ้า: สิ่งเหล่านี้เป็นความจริง งดงาม และน่าหลงใหลยิ่งกว่าเวทมนตร์คาถาและปาฏิหาริย์ที่บรรดามารกระทำเพื่อนำพามนุษย์ไปสู่ความพินาศชั่วนิรันดร์อย่างเทียบกันไม่ได้

อาจมีคนถามว่าทำไมจึงมีความจำเป็นอย่างมากสำหรับนักขับไล่ปีศาจ? ทำไมดูเหมือนว่าปีศาจกำลังเพลิดเพลินและทรมานผู้คนมากมายเช่นนี้?

ซาตานมีกลุ่มผู้ติดตามจำนวนมากนับตั้งแต่พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์คนแรก ดังนั้น มนุษย์จึงต้องต่อสู้กับการประจญล่อลวงและการครอบงำของบรรดามารที่กระทำการด้วยความเกลียดชังพระเจ้าเสมอมา แต่ในปัจจุบัน มีการปฏิเสธพระเจ้าที่น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก ทุกวันนี้มนุษย์สามารถยัดเยียดวัฒนธรรมที่ถือว่าเหตุผลและวิทยาศาสตร์ก็เพียงพอแล้วที่จะอธิบายทุกสิ่ง พระเจ้า ผู้ทรงเป็นบ่อเกิดของทุกสิ่ง กลับถูกปฏิเสธ และผลลัพธ์นั้นชัดเจนตามหลักคณิตศาสตร์: ผู้ใดที่ประณามพระเจ้า ผู้นั้นก็กำลังมอบตัวให้กับปีศาจและกิจการทั้งปวงของมัน องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ตรัสไว้อย่างชัดเจน: ไม่ลูกจะอยู่ฝ่ายพระคริสตเจ้า หรือลูกจะอยู่ฝ่ายซาตาน ไม่มีทางเลือกอื่นหรือทางสายกลาง วันนี้ มีคนจำนวนมากที่ไม่เคยมีมาก่อนที่เชื่อในซาตาน หรือเชื่อว่ามันไม่มีอยู่จริง ด้วยเหตุนี้ มันจึงสามารถปฏิบัติการได้อย่างมีเสรีภาพโดยสมบูรณ์ คอยล่อลวงและทรมานมนุษย์ด้วยวิธีนับพัน โดยไม่ทำให้พวกเขาคิดเลยว่าความชั่วร้ายเหล่านี้มาจากมัน

คุณพ่ออมอร์ธวิจารณ์
 ทัศนคติที่ว่า ปีศาจไม่มีอยู่จริง

ต่อไปนี้คือคำตอบบางส่วนของคุณพ่ออมอร์ธต่อคำถามจากนักเขียน แองเจิล มูโซเลซี (Angel Musolesi) [ซึ่งกล่าวถึงความเป็นจริงของปีศาจ]

เขาว่ากันว่าเราไม่ควรพูดถึงปีศาจมากนัก มีการพูดถึงปีศาจมากเกินไปหรือเปล่าครับ?

สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสทรงตรัสถึงปีศาจในพระดำรัสสิบครั้งแรกของพระองค์ และพระองค์ก็ทรงตรัสถึงมันบ่อยครั้ง ยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ได้ทรงถวายนครรัฐวาติกันแด่นักบุญมีคาเอลอัครเทวดา เพื่อปกป้องวาติกันจากมารร้าย แต่นอกเหนือจากนี้ ไม่ได้มีการพูดถึงปีศาจมากเกินไปหรอก จำเป็นต้องพูดถึงมันให้มากขึ้นด้วยซ้ำ พระสงฆ์ทุกรูปควรพูดถึงมันอย่างสม่ำเสมอ

หลายคน แม้แต่ในพระศาสนจักร ก็ไม่เชื่อในการกระทำของปีศาจ? ทำไมถึงเป็นเช่นนี้ครับ?

นั่นคือความจริง พวกเขาไม่เชื่อในการมีอยู่ของปีศาจหรือในการกระทำของมัน แต่พ่อขอย้ำถึงประโยคที่หนักแน่นอย่างยิ่งที่พระเยซูคริสตเจ้าทรงตรัสไว้: "ผู้ใดไม่อยู่กับเรา ย่อมเป็นปฏิปักษ์กับเรา" (มัทธิว 12:30) เนื่องจากซาตานเป็นปฏิปักษ์กับพระองค์ จึงเหมือนกับพระองค์กำลังตรัสว่า: "ผู้ใดไม่อยู่กับเรา ย่อมอยู่กับซาตาน" ไม่มีทางสายกลาง ไม่คนเราอยู่กับพระเยซู ก็อยู่กับซาตาน แม้แต่คนที่เชื่อในเรื่องปีศาจเพียงเล็กน้อยและไม่เชื่อในพระวาจาของพระเยซู คนๆ นั้นก็อยู่กับปีศาจ พระคัมภีร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระวรสาร และบรรดาปิตาจารย์ของพระศาสนจักร ได้พูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงปีศาจและการกระทำของมันในโลก

พระสงฆ์บางรูปเทศน์สอนว่า เมื่อพระวรสารพูดถึงการที่พระเยซูเจ้าทรงปลดปล่อยผู้คนจากปีศาจ มันเป็นเพียงสัญลักษณ์ ไม่ใช่เรื่องจริง

มันไม่ได้เป็นเช่นนั้น พวกเขากำลังบิดเบือนพระวรสาร

ทำไมบรรดานายชุมพาบาลจำนวนมาก ในบทเทศน์ของพวกเขา จึงลดทอนความสำคัญของการกระทำของปีศาจ และทำไมพวกเขาจึงปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้คน และบอกกับผู้ที่มีความทุกข์ร้อนว่า: “มันไม่มีอะไรหรอก แค่สวดภาวนาก็พอแล้วทุกอย่างจะผ่านไปเอง”?

พวกเขาคิดผิด ปีศาจมีพลังอำนาจอย่างมหาศาล นายชุมพาบาลต้องได้รับคำเตือนให้อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์อีกครั้ง นักบุญยอห์นกล่าวว่า: "โลกทั้งโลกตกอยู่ใต้อำนาจของมารร้าย" (1 ยอห์น 5:19) ยังต้องการอะไรมากไปกว่านี้อีก? พระเยซูเจ้าทรงเรียกมันว่า "เจ้านายแห่งโลกนี้" ถึงสองครั้ง และนักบุญเปาโลเรียกมันว่า "พระเจ้าแห่งโลกนี้" (ดู ยอห์น 12:31 14:30 2 โครินธ์ 4:4)

ทำไมปีศาจยังคงอาละวาดอยู่ในโลก ทั้งๆ ที่โลกได้รับการถวายแด่แม่พระแล้ว ผู้ซึ่งทรงขอให้ผู้คนปฏิบัติกิจศรัทธาในวันเสาร์ต้นเดือนเป็นเวลาห้าเดือนติดต่อกัน?

โลกตกอยู่ภายใต้การกระทำของปีศาจเพราะโลกอยู่ห่างไกลจากพระเจ้า: ผู้คนไม่สารภาพบาป ไม่ไปวัด และไม่เชื่อ มีเพียงไม่กี่คนที่นำกิจศรัทธาเหล่านี้ไปปฏิบัติจริง พวกเขาเป็นเพียงชนกลุ่มน้อย สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมปีศาจถึงเหยียบย่ำมนุษย์ในโลกนี้

ขอพูดถึงการภาวนาเพื่อการปลดปล่อย (prayers of liberation) เพราะมีความสับสนอย่างมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ แม้แต่ในหมู่พระสงฆ์ มีนักขับไล่ปีศาจที่มีชื่อเสียงพอสมควรบางท่านเขียนและยืนยันว่าความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการขับไล่ปีศาจ (exorcism) และการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยก็คือ การขับไล่ปีศาจมีคำสั่งโดยตรง ส่วนการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยทำได้เพียงวิงวอนขอให้พระเจ้าทรงกระทำการ พวกเขาไม่มีสิทธิ์ออกคำสั่งโดยตรงต่อปีศาจ เรื่องนี้จริงไหมครับ? นี่คือความแตกต่างหรือเปล่า?

ไม่ ไม่จริงเลย เราต้องเริ่มต้นจากพระวรสารเสมอ เพราะคำสอนมีมาถึงเราจากที่นั่น “ผู้ที่เชื่อในเรา [ดังนั้น ทั้งชายและหญิง ผู้ใหญ่และเด็ก] จะขับไล่ปีศาจในนามของเรา และรักษาคนเจ็บป่วยให้หาย” (ดู มาระโก 16:17–18) จำเป็นต้องมีความเชื่อในพระเยซูเจ้าและความเชื่อในฤทธานุภาพแห่งพระนามของพระเยซูเจ้าเท่านั้น

นักขับไล่ปีศาจหลายท่านยืนยันว่าการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยบางบทไม่สามารถมีคำสั่งโดยตรงได้ เป็นเวลาหลายทศวรรษในรายการ Radio Maria คุณพ่อได้กล่าวและยังเขียนด้วยว่า การภาวนาเพื่อการปลดปล่อยเป็นการภาวนาส่วนตัว และดังนั้นจึงสามารถเป็นได้ทั้งการวิงวอนและการออกคำสั่งต่อปีศาจ ในมุมมองของคุณพ่อ ทำไมพวกเขาถึงยังคงพูดว่าผู้เป็นแม่ไม่สามารถออกคำสั่งโดยตรงต่อปีศาจสำหรับตัวเอง สำหรับปัญหาของเธอเอง หรือสำหรับลูกหรือสามีของเธอได้?

พวกเขาเข้าใจผิด คนเราสามารถออกคำสั่งต่อปีศาจได้เป็นอย่างดี ผู้คนสามารถทูลขอต่อพระเจ้าได้ ดังเช่นในบทข้าแต่พระบิดา หรือพวกเขาสามารถออกคำสั่งให้ปีศาจออกไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวเองและสำหรับสมาชิกในครอบครัว "ในพระนามของพระเยซูเจ้า ซาตาน จงไปให้พ้น!" ใครๆ ก็สามารถพูดได้

คุณพ่อแนะนำเรื่องนี้ให้ใครบ้างครับ?

พ่อแนะนำสำหรับทุกคนที่มีการถูกรังควาน (vexations) พระสงฆ์ นักบวชหญิง และกลุ่มฟื้นฟูพระพรของพระจิตเจ้าสามารถสวดภาวนาเพื่อการปลดปล่อยให้กับใครก็ตามที่มีความจำเป็น และพวกเขาขับไล่ปีศาจด้วยผลลัพธ์ที่ดีเยี่ยม การภาวนาเพื่อการปลดปล่อยมีเป้าหมายและประสิทธิภาพเช่นเดียวกับการขับไล่ปีศาจ โดยมีข้อแตกต่างคือใครๆ ก็สามารถสวดได้ และพ่อขอย้ำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระสงฆ์และนักบวชหญิง พ่อพึ่งพาฆราวาสและกลุ่มภาวนาเป็นอย่างมาก บุคคลเหล่านี้ ในพระนามของพระคริสตเจ้า สั่งให้มารร้ายละทิ้งร่างกายของผู้ที่ถูกครอบงำ พวกเขาวิงวอนขอความช่วยเหลือจากบรรดานักบุญ การวิงวอนของแม่พระ และด้วยการกุมไม้กางเขน พวกเขาสวดบทภาวนาออกคำสั่งต่อมารร้าย เพียงแต่พวกเขา [ต้อง] หลีกเลี่ยงคำว่า: "ข้าพเจ้าขอขับไล่แก (I exorcise you)" แต่พวกเขา [ต้อง] กล่าวอย่างต่อเนื่องว่า: "ในพระนามของพระคริสตเจ้า จงไปให้พ้น ข้าพเจ้าขอขับไล่แก เจ้าจิตโสโครก!" พ่อรู้จักกรณีการครอบงำจำนวนมากที่ได้รับการปลดปล่อยโดยพระสงฆ์ที่ไม่ใช่นักขับไล่ปีศาจ หรือโดยฆราวาส เพราะมีนักขับไล่ปีศาจบางคนที่ทำผิดพลาด โดยกระทำการโดยไม่เชื่อในปีศาจและไม่ไว้วางใจในพระเจ้า

จำเป็นต้องได้รับการอนุญาตจากพระสังฆราชเพื่อสวดภาวนาเพื่อการปลดปล่อยไหมครับ?

ไม่ ไม่จำเป็น เพราะเป็นการภาวนาส่วนตัวที่ได้รับอนุญาตโดยตรงจากพระเยซูเจ้า

สามารถทำได้ทุกที่ ทุกสถานที่ และทุกเวลาไหมครับ? ผมถามเรื่องนี้เพราะบ่อยครั้งคนเรามีปัญหาในการหาสถานที่ที่จะทำ

หากพบความยากลำบากในการหาสถานที่ในเขตวัด ก็สามารถไปที่โรงละคร โรงภาพยนตร์ หรือห้องในร้านอาหาร พ่อเคยเทศน์และจัดการประชุมในร้านอาหาร: หากมีห้องใหญ่ๆ ก็สามารถทำได้ และการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยก็สามารถทำได้ในลักษณะนี้เช่นกัน

คุณพ่อพูดและเขียนอยู่เสมอว่าการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยสามารถมีประสิทธิภาพยิ่งกว่าการขับไล่ปีศาจเสียอีก และนักบุญแคทเธอรีนแห่งเซียนา (St. Catherine of Siena) ซึ่งไม่ได้เป็นพระสงฆ์หรือนักขับไล่ปีศาจ ก็ได้ปลดปล่อยผู้คนที่นักขับไล่ปีศาจไม่สามารถปลดปล่อยได้ ประสิทธิภาพของการภาวนาขึ้นอยู่กับอะไรครับ?

ขึ้นอยู่กับความเชื่อ ความเชื่อในพระเยซูเจ้าและในพระวรสาร

มีหลายคนบ่นว่าตกเป็นเหยื่อของการสาปแช่งและไม่สามารถปลดปล่อยตนเองจากผลกระทบของเวทมนตร์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของตนได้ เป็นไปได้ไหมครับที่จะมีคำสาปแช่งที่ไม่ก่อให้เกิดการครอบงำโดยตรง?

คำสาปแช่งมักจะกลายเป็นการถูกรังควาน (vexation) เสมอ และสามารถทำพิธีขับไล่ปีศาจได้แม้ว่าจะเป็นเพียงการถูกรังควาน ซึ่งก็คืออิทธิพลที่ชั่วร้าย คำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิกนั้นชัดเจน: การขับไล่ปีศาจสามารถทำได้แม้ว่าจะไม่มีการครอบงำก็ตาม แต่มีนักขับไล่ปีศาจบางท่าน หากไม่เห็นว่ามีการครอบงำ ก็จะไม่ทำอะไรเลย พวกเขาเข้าใจผิด หากมีการถูกรังควาน นันคืออิทธิพลของความชั่วร้าย คำสอนระบุว่าควรทำพิธีขับไล่ปีศาจ

มารสามารถปรากฏตัวในความฝันได้หรือไม่ครับ?

น้อยครั้งมาก แต่ก็เป็นไปได้ เราสามารถรับรู้ได้จากความกลัวที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้น แต่หากเราออกพระนามพระเยซูหรือแม่พระ มันก็จะจากไป

คำสาปแช่งจะสิ้นสุดลงเมื่อบุคคลนั้นเสียชีวิตหรือไม่ครับ?

บางครั้งก็ใช่ บางครั้งก็ไม่ แต่ส่วนใหญ่มักจะไม่ พ่อเคยเจอเหตุการณ์ที่แม่สาปแช่งลูกชายแล้วก็กลับใจ เธอขอลูกชายยกโทษให้ เธอขอพระเจ้ายกโทษให้ และคุกเข่าขอให้พระเจ้าถอนคำสาปแช่ง แต่ก็ทำอะไรไม่ได้เลย คำสาปแช่งนั้นยุติลงได้ด้วยการขับไล่ปีศาจเท่านั้น

คำสาปแช่งนั้นมีพลังรุนแรงมาก และมีคนมากมายที่เที่ยวสาปแช่งคนนั้นคนนี้! เหนือสิ่งอื่นใด คำสาปแช่งทางสายเลือด ของญาติและสมาชิกในครอบครัว เป็นสิ่งที่น่าสะพรึงกลัว แต่การอวยพร (blessings) ก็มีพลังอำนาจมหาศาลเช่นกัน จำเป็นอย่างยิ่งที่ผู้ที่เกี่ยวข้องทุกคนควรได้รับการอวยพร โดยเฉพาะอย่างยิ่งมารดาและลูกๆ ของพวกเธอ

“ฉันเสียใจกับความชั่วร้ายที่ฉันได้ทำลงไป ฉันปรารถนาที่จะแก้ไขให้ถูกต้อง” เราควรแนะนำผู้ที่พูดเช่นนี้อย่างไรครับ? บุคคลนั้นต้องทำอะไรบ้าง?

ทำกิจการชดเชยใช้โทษบาป (Acts of reparation)

และเมื่อมีคนถูกเวทมนตร์มนต์ดำ นอกเหนือจากการดำเนินชีวิตตามศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้องและรับการขับไล่ปีศาจหรือการภาวนาเพื่อการปลดปล่อยแล้ว เขายังทำอะไรได้อีกบ้างครับ?

การให้อภัยจากใจจริงต่อผู้ที่ทำความชั่วร้ายนี้เป็นข้อกำหนดพื้นฐาน หากไม่มีการให้อภัยจากใจจริงและไปรับการขับไล่ปีศาจ พระเจ้าก็จะไม่ทรงปลดปล่อยให้ บางครั้ง พ่อได้รับรู้ว่าการขับไล่ปีศาจในบุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่ได้ผลอะไรเลย และพ่อก็ถามบุคคลนั้นว่า: “ลูกให้อภัยคนที่ทำเรื่องเลวร้ายนี้กับลูกหรือยัง?” “ไม่” และนั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับการหยุดการขับไล่ปีศาจ เราต้องอย่างน้อยพยายามที่จะให้อภัยผู้ที่ทำความชั่วต่อเรา

การให้อภัยยังเกิดขึ้นผ่านการกระทำของพระจิตเจ้า นั่นคือ ผ่านความรักของพระเจ้า ผู้ซึ่งเพียงพระองค์เดียวที่สามารถเยียวยาหัวใจได้ ดังนั้น เราควรวิงวอนขอต่อพระจิตเจ้า

พระสงฆ์บางรูปบอกว่าท่านไม่สามารถสวดบทขับไล่ปีศาจของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ได้ เพราะบทนี้ไม่ได้รวมอยู่ในหนังสือคู่มือ (Ritual) สำหรับนักขับไล่ปีศาจในปัจจุบัน บทขับไล่ปีศาจของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 มีอยู่ในคู่มือฉบับเก่าที่เป็นภาษาละตินเท่านั้น และไม่ได้ถูกอ้างถึงในคู่มือฉบับใหม่ ซึ่งเป็นภาษาละตินเช่นกันและยังไม่ได้รับการแปลเป็นภาษาท้องถิ่น นี่เป็นเรื่องจริงไหมครับ?

บทขับไล่ปีศาจของสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 13 ยังไม่ได้รับการแปล และมีอยู่เฉพาะในหนังสือคู่มือขับไล่ปีศาจฉบับเก่าเท่านั้น แต่สัตบุรุษก็สามารถสวดบทนี้ได้

พระคาร์ดินัลซูเนนส์ (Cardinal Suenens) หนึ่งในผู้ก่อตั้งกลุ่มการฟื้นฟูพระพรของพระจิตเจ้าคาทอลิก ในหนังสือ Renewal and the Powers of Darkness ของท่าน ได้ขอให้มีการประเมินคุณค่าของ “การภาวนาเพื่อการปลดปล่อย” ใหม่ ซึ่งท่านหวังว่าจะนำความมีชีวิตชีวาใหม่มาสู่งานอภิบาลตามปกติด้วย ท่านยืนยันว่ามันจะช่วยสนับสนุนพระพรแห่งการรักษา โดยเฉพาะการรักษาภายใน คุณพ่อเห็นด้วยไหมครับ?

จากประสบการณ์ของพ่อ สิ่งนี้เป็นรากฐานที่สำคัญ ในทางกลับกัน พระเยซูเจ้าทรงรักษาจิตวิญญาณก่อน แล้วจึงรักษาร่างกาย

ในความเห็นของคุณพ่อ การบำบัดรักษาของกลุ่มฟื้นฟูพระพร (charismatic groups) มีประโยชน์ไหมครับ?

ใช่ครับ

คุณพ่อมักจะพูดถึงความสำคัญของการถวายตัวต่อแม่พระ พระนางมารีย์พรหมจารี คุณพ่อรื้อฟื้นการถวายตัวในบทภาวนาประจำวันของคุณพ่อไหมครับ?

ใช่ พ่อทำทุกวัน มันไม่ใช่ข้อผูกมัด สิ่งสำคัญคือการนำชีวิตและการกระทำทั้งหมดของเราไปอยู่ภายใต้เสื้อคลุมคุ้มครองของพระนางมารีย์พรหมจารี มอบตนเองไว้กับพระนาง ไว้วางใจในสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งมาให้เรา พระนางตรัสว่า: “จงเป็นไปแก่ข้าพเจ้าตามพระดำรัสของพระองค์เถิด”

ที่ฟาติมา ระหว่างการประจักษ์แก่เด็กๆ มีนิมิตของบรรดามารและวิญญาณที่ถูกสาปแช่งให้ตกนรกกำลังกรีดร้องอยู่ท่ามกลางเปลวเพลิง มีความสิ้นหวังอย่างที่คุณพ่อทราบ พระนางมารีย์พรหมจารียังทรงขอให้มีการถวายประเทศรัสเซีย และการรับศีลมหาสนิทในวันเสาร์ต้นเดือนเป็นเวลาห้าเดือนติดต่อกัน สำหรับผู้ที่ทำเช่นนั้น การถวายตัวได้บรรลุผลแล้ว แต่

รอสักครู่นะ เหนือสิ่งอื่นใด จำเป็นต้องชี้แจงว่า ที่ฟาติมา สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดคือนิมิตของวิญญาณที่ถูกสาปแช่งให้ตกนรก

เกี่ยวกับการถวายประเทศรัสเซีย... พ่อมีข้อสงสัยว่าการถวายประเทศรัสเซียเคยเกิดขึ้นตามวิธีที่แม่พระทรงร้องขอหรือไม่ เพราะไม่ได้มีการระบุชื่อของประเทศรัสเซีย ดังนั้น พ่อจึงเชื่อว่าการถวายประเทศรัสเซียยังไม่เคยเกิดขึ้น

มีพระสงฆ์ที่บอกกับคนปกติว่า ไม่ใช่ความคิดที่ดีนักที่จะสวดสายประคำร่วมกับคนที่มีการถูกรังควาน แม้ว่าเขาจะไม่ได้ถูกมารสิงก็ตาม คุณพ่อคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ครับ?

พวกเขาสามารถสวดสายประคำร่วมกับบุคคลเหล่านี้ได้ อย่างที่พ่อทำ แท้จริงแล้ว พวกเขาควรทำ มันสามารถทำได้เพื่อประโยชน์ของทุกคน ควรมีการสวดสายประคำอันศักดิ์สิทธิ์เสมอ ไม่มีตอนไหนเลยที่การสวดสายประคำจะไม่เป็นที่แนะนำ

ผู้คนมักจะเห็นคุณพ่อในสื่อมวลชน โดยเฉพาะในรายการโทรทัศน์ คุณพ่อเป็นนักขับไล่ปีศาจเพียงท่านเดียวที่เปิดเผยตัวมากขนาดนี้ คุณพ่อเคยถูกวิพากษ์วิจารณ์จากการเป็นบุคคลสาธารณะและมักจะพูดในสิ่งที่คิดเสมอไหมครับ?

พ่อไปออกโทรทัศน์บ่อยๆ และทุกที่ที่พวกเขาเชิญพ่อ พ่อมักจะบอกกับใครก็ตามที่ตั้งคำถามถึงวิธีทำสิ่งต่างๆ ของพ่อว่า พ่อปรารถนาที่จะนำพระเยซูเจ้าไปทุกหนทุกแห่ง แม้กระทั่งถึงประตูขุมนรก มีเพียงวิธีนี้เท่านั้นที่เราจะสร้างพระอาณาจักรของพระเจ้า: นั่นคือการนำพระองค์ไปทุกหนทุกแห่งโดยปราศจากความหวาดกลัว