เรายังสามารถใช้วัตถุที่ได้รับการเสก (อวยพร) ในการต่อสู้กับซาตานได้ การปฏิบัตินี้เป็นที่แนะนำสำหรับทุกคน ไม่เพียงแต่สำหรับผู้ที่มีปัญหาทางจิตวิญญาณโดยเฉพาะเท่านั้น เป็นความเหมาะสมเสมอที่จะเก็บภาพศักดิ์สิทธิ์ รูปปั้น หรือแท่นบูชาที่ได้รับการอวยพรไว้ในบ้าน วัตถุศักดิ์สิทธิ์เป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์และการเป็นของพระเจ้าของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นเกราะป้องกันจากมารร้ายเพราะเป็นเครื่องเตือนใจอยู่เสมอถึงการอุทิศตนของเราต่อพระตรีเอกภาพในศีลล้างบาป แต่มันยังสำคัญเพราะเป็นรูปแบบของประจักษ์พยานที่มองเห็นได้สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่กับเราและผู้ที่มาเยี่ยมเยียนเราในบ้านของเรา

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งที่ดีที่จะเก็บวัตถุที่ได้รับการเสกติดตัวไว้ในกระเป๋าเงิน เป้สะพายหลัง หรือกระเป๋าเอกสาร สิ่งที่พ่อนึกถึงคือ เหรียญนักบุญเบเนดิกต์ ซึ่งมักจะติดอยู่กับไม้กางเขน และ เหรียญแม่พระเหรียญอัศจรรย์ (Miraculous Medal) ที่มอบให้นักบุญแคทเธอรีน ลาบูเร ในปี 1830 ซึ่งพระนางมารีย์มีลักษณะร่วมกับข้อความจารึกว่า: “ข้าแต่พระนางมารีย์ผู้ปฏิสนธินิรมล โปรดภาวนาเพื่อข้าพเจ้าทั้งหลายที่มาพึ่งพาพระนางด้วยเทอญ” อีกด้านหนึ่งมีตัวอักษร M ขนาดใหญ่ ซึ่งหมายถึงพระนางมารีย์ และมีหัวใจสองดวง ดวงพระทัยของพระเยซูเจ้าและพระนางมารีย์ ซึ่งหมายความว่า (ดังที่จะถูกเปิดเผยในปี 1917 ที่ฟาติมา) พระประสงค์ของพระเจ้าคือให้สวดภาวนาถึงพระนางมารีย์และพระบุตรของพระนางร่วมกัน

เรายังสามารถอ้างถึงวัตถุอื่นๆ ได้อีก: สายจำพวก (scapulars) รูปภาพของบรรดานักบุญ และพระธาตุของพวกท่าน จำเป็นต้องระบุว่าวัตถุเหล่านี้จะไม่มีค่าเลยหากไม่ได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อที่เป็นรูปธรรม ซึ่งตั้งอยู่บนพื้นฐานของเมตตาธรรม ต้องไม่ใช้เป็นเครื่องมือตามใจความงมงาย หรือพกพาราวกับเป็นเครื่องรางของขลัง ซึ่งนั่นจะเป็นการตกอยู่ในทัศนคติแบบเวทมนตร์ ซึ่งขัดแย้งกับความเชื่ออย่างร้ายแรง สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสยืนยันเรื่องนี้ทั้งหมดในสมณสาส์น ความชื่นชมยินดีแห่งพระวรสาร (Evangelii Gaudium) ซึ่งสนับสนุนให้ทุกคนแสวงหา "การพบปะส่วนตัวกับพระเยซูคริสตเจ้าครั้งใหม่ในแต่ละวัน . . . ข้าพเจ้าขอให้พวกท่านทุกคนทำสิ่งนี้อย่างไม่ลดละ" นี่คือความเชื่อ การพบปะส่วนตัวกับพระเยซูเจ้า ผู้เดียวที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราและปลดปล่อยเราจากความเห็นแก่ตัวของเราได้

กลับมาที่วัตถุที่ได้รับการเสก มีข้อความในพระคัมภีร์ที่ยืนยันถึงความสำคัญของสิ่งเหล่านี้: “พระเจ้าทรงกระทำอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ผ่านทางเปาโล จนกระทั่งผ้าเช็ดหน้าหรือผ้ากันเปื้อนที่เคยสัมผัสร่างกายของเขาถูกนำไปวางบนคนป่วย โรคภัยก็หายไป และวิญญาณชั่วร้ายก็ออกไปจากพวกเขา” (กิจการ 19:11–12) ประสบการณ์การขับไล่ปีศาจของพ่อยืนยันว่า ปีศาจมีความรังเกียจโดยธรรมชาติต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด แต่ยังรวมถึงเครื่องมือในชีวิตประจำวันที่ได้รับการเสกด้วย เช่น รถยนต์ เครื่องใช้ ฯลฯ เพราะสิ่งเหล่านี้ได้ดึงพลังของพวกมันออกมาทั้งหมดหรือบางส่วน ด้วยเหตุนี้ การนำสิ่งเหล่านี้ไปรับการเสกจึงเป็นกฎที่ดีเช่นกัน

โดยปกติแล้ว ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากคุณไสยมักจะรับรู้ได้ทันทีว่าวัตถุนั้นได้รับการเสกแล้ว ในเรื่องนี้ พ่อได้รับทราบกรณีของมารดาคนหนึ่งที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากทัศนคติที่เกรี้ยวกราดและการด่าทอของลูกชาย ซึ่งเป็นช่างซ่อมเครื่องยนต์ พฤติกรรมนี้เริ่มต้นขึ้นอย่างกะทันหันในชีวิตของชายหนุ่ม: เขาเติบโตมาอย่างสงบสุขในครอบครัวที่มีสติสัมปชัญญะและไม่เคยแสดงอาการวิตกกังวลเป็นพิเศษ ยิ่งไม่ต้องพูดถึงความรุนแรง วันหนึ่งผู้เป็นแม่ได้นำเสื้อผ้าลำลองบางชุดของเขาไปให้พระสงฆ์เสก เมื่อเขากลับจากที่ทำงาน หลังจากอาบน้ำแล้ว เขาก็สวมเสื้อผ้าเหล่านั้น ใช้เวลาเพียงไม่กี่วินาที เขาก็รีบถอดมันออก แทบจะฉีกมันออก แล้วสวมชุดช่างที่สกปรกของเขาแทน ตั้งแต่นั้นมา เขาไม่เคยสวมเสื้อผ้าเหล่านั้นอีกเลย และเขามักจะแยกมันออกจากเสื้อผ้าที่ไม่ได้เสกในตู้เสื้อผ้าของเขาเสมอ เห็นได้ชัดว่าชายหนุ่มคนนั้นจำเป็นต้องได้รับการขับไล่ปีศาจ

วัตถุเหล่านี้สามารถได้รับการเสกเพื่อเป็นการป้องกันล่วงหน้าได้หรือไม่? ได้ แน่นอน ในที่นี้เช่นกัน ความหมายของการอวยพรไม่ได้เป็นการมอบการปกป้องทางเวทมนตร์หรือพลังวิเศษให้กับวัตถุ แต่เป็นบทภาวนาวิงวอนที่พระสงฆ์กล่าวขึ้นเพื่อขอให้พระเจ้าทรงเพิ่มพูนพระหรรษทานในชีวิตประจำวันของเรา และเพื่อขอรับการปกป้องและคำเสนอวิงวอนจากบุคคลที่เป็นตัวแทนหรือถูกเรียกหาในวัตถุนั้น พ่อมักจะผงะเสมอเมื่อเห็นภาพศักดิ์สิทธิ์อยู่ใกล้กับวัตถุงมงาย เกือกม้า หรือสิ่งคล้ายคลึงกันในรถยนต์ ในสถานที่สาธารณะ และในบ้านส่วนตัว สิ่งหนึ่งจะเกี่ยวข้องอะไรกับอีกสิ่งหนึ่ง?

พ่อนึกถึงกรณีหนึ่งที่พ่อเล่าเมื่อหลายปีก่อนทางสถานีวิทยุมาเรีย พ่อถูกเรียกไปเสกบ้านหลังหนึ่ง เพราะคนที่อาศัยอยู่ที่นั่นรู้สึกถึงการมีอยู่ของสิ่งแปลกประหลาด เมื่อพ่อเข้าไป พ่อไม่เห็นภาพศักดิ์สิทธิ์ใดๆ บนผนังเลย แต่กลับมี "เขา" (horn) สีแดงขนาดใหญ่มหึมาแขวนอยู่ที่ประตู [วัตถุที่ใช้ป้องกัน "นัยน์ตาปีศาจ"] . . . และพ่อก็ดุคนที่เชิญพ่อมา พ่อพูดว่า “คุณจะแสวงหาการปกป้องจากความชั่วร้าย และ [ในเวลาเดียวกัน] แขวนเครื่องรางไว้ที่ประตูได้อย่างไร? คุณไม่รู้หรือว่าในฐานะสัญลักษณ์ของความงมงาย สิ่งเหล่านี้คือวัตถุแห่งความชั่วร้าย?”

สรุปคือ การให้พระสงฆ์เสกสิ่งของและอวยพรบุคคล โดยไม่ยอมจำนนต่อความงมงายนั้น เป็นสิ่งที่เหมาะสม ด้วยเหตุนี้ พ่อจึงเชิญชวนเพื่อนพี่น้องพระสงฆ์เสมอให้เสกวัตถุของสัตบุรุษทุกครั้งที่พวกเขาร้องขอ