ปีศาจคือใคร?

พระศาสนจักรสอนว่า ในปฐมกาล ปีศาจเคยเป็นทูตสวรรค์ที่ดีซึ่งพระเจ้าทรงสร้างมา แต่ด้วยการเลือกอย่างอิสระและไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ของพวกมันเอง พวกมันจึงกลายเป็นความชั่วร้าย เป็นกบฏ และปฏิเสธพระเจ้า พระวรสารนักบุญยอห์นเรียกซาตานว่า “เจ้านายแห่งโลกนี้” (ยน 12:31) “ปีศาจทำบาปมาตั้งแต่แรกเริ่ม” (1 ยน 3:8) และมันต่อต้านพระเจ้าตลอดจนแผนการแห่งความรอดพ้นของพระองค์ด้วยตัวมันเอง

ปีศาจมีอำนาจอะไรเหนือเราบ้าง?

จดหมายฉบับที่หนึ่งของนักบุญยอห์นกล่าวว่า “โลกทั้งใบอยู่ใต้อำนาจของมารร้าย” (1 ยน 5:19) นักบุญเปาโลพูดถึงการต่อสู้ของเรากับอำนาจฝ่ายจิต (ดู อฟ 6:10-17) และเพราะมันนี่เอง บาปและผลพวงของบาป (ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน ภัยพิบัติ และโดยเฉพาะความตาย) จึงได้เข้ามาในโลก โดยทั่วไปปีศาจจะทำงานผ่านการประจญและการหลอกลวง มันเป็นคนมุสา “เป็นบิดาของการมุสา” (ยน 8:44) มันสามารถหลอกลวง ชักนำให้หลงผิด และล่อลวงได้ เช่นเดียวกับที่พระเยซูคือความจริง (ดู ยน 8:44) ปีศาจก็คือจอมโกหกที่ยอดเยี่ยมที่สุด ชาร์ลส์ โบดแลร์ (Charles Baudelaire) นักเขียนชาวฝรั่งเศสกล่าวไว้ว่า กลอุบายที่แยบยลที่สุดของปีศาจคือการทำให้โลกเชื่อว่ามันไม่มีอยู่จริง ปีศาจมีอำนาจมหาศาลในการล่อลวง:

• มันล่อลวงอาดัมและเอวา: ในบรรดาผลงานทั้งหมดที่ปีศาจทำ “สิ่งที่ร้ายแรงที่สุด... คือการล่อลวงอันหลอกลวงที่นำมนุษย์ไปสู่การไม่เชื่อฟังพระเจ้า” (CCC, ข้อ 394)

• มันยังพยายามล่อลวงพระคริสตเจ้า ทั้งโดยตรง (ดู ลก 4:1-13) และโดยใช้เปโตร (ดู มธ 16:23)

• มันแสวงหาที่จะล่อลวงบรรดาศิษย์ของพระคริสตเจ้า กลยุทธ์ที่มันใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้คือการโน้มน้าวให้มนุษย์เชื่อว่า ชีวิตที่อยู่ในการไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้านั้นดีกว่าชีวิตที่เชื่อฟัง

• มันหลอกลวงมนุษย์โดยชักจูงให้เชื่อว่าพวกเขาไม่ต้องการพระเจ้าและสามารถพึ่งพาตนเองได้ โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาพระหรรษทานและความรอดพ้น

• มันยังหลอกลวงมนุษย์โดยการลดทอน และแท้จริงแล้วคือการทำลายความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในเรื่องบาป

“แต่อำนาจของซาตานนั้นไม่ได้มีขีดจำกัด มันเป็นเพียงสิ่งสร้าง มีพลังจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นจิตล้วนๆ แต่มันก็ยังคงเป็นสิ่งสร้าง มันไม่สามารถขัดขวางการสร้างอาณาจักรของพระเจ้าได้” (CCC, ข้อ 395) นอกเหนือจากความมีข้อจำกัดแล้ว การกระทำของมัน “ยังได้รับอนุญาตจากพระญาณสอดส่องของพระเจ้า ซึ่งนำทางประวัติศาสตร์ของมนุษย์และจักรวาลด้วยความเข้มแข็งและอ่อนโยน เป็นธรรมล้ำลึกอันยิ่งใหญ่ที่พระญาณสอดส่องทรงอนุญาตให้มีกิจกรรมของปีศาจ แต่ ‘เรารู้ว่าทุกสิ่งย่อมเป็นไปเพื่อความดีสำหรับผู้ที่รักพระเจ้า’” (CCC, ข้อ 395)

ทำไมพระเจ้าถึง “อนุญาต”
  ให้ซาตาน “ทรมาน” มนุษย์?

ชีวิตบนโลกนี้คือช่วงเวลาแห่งการทดลอง ซึ่งในช่วงเวลานั้น พระเจ้าทรงอนุญาตให้ปีศาจประจญและ “ทดสอบ” มนุษย์ แต่จะไม่เกินกำลังของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เรารู้ด้วยความเชื่อว่า พระเจ้าทรงสามารถดึงความดีอันยิ่งใหญ่ออกมาจากความชั่วร้ายนี้ได้ เพราะโดยอาศัยพระหรรษทานของพระองค์ จิตใจจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากการทดลองนั้น และความเชื่อจะมั่นคงยิ่งขึ้น

พระเยซูทรงปฏิบัติต่อปีศาจอย่างไร?

ก่อนอื่นเลย พระองค์ตรัสถึงปีศาจบ่อยครั้ง (ดูตัวอย่าง มธ 4:10; มก 4:15; ลก 10:18; ยน 8:44) พระองค์ยังทรงกระทำการต่อต้านปีศาจด้วย:

• ดูจากการถูกประจญของพระเยซูในถิ่นทุรกันดาร ซึ่งพระองค์ทรงตอบโต้อย่างหนักแน่น (ดู ลก 4:1-13) “การถูกประจญในถิ่นทุรกันดารแสดงให้เห็นว่าพระเยซู พระเมสสิยาห์ผู้ถ่อมพระองค์ ทรงมีชัยชนะเหนือซาตานโดยการยึดมั่นอย่างสิ้นเชิงต่อแผนการแห่งความรอดพ้นตามพระประสงค์ของพระบิดา” (CCC, ข้อ 566)

• ในพระวรสารนักบุญลูกา เราอ่านพบว่าพระเยซูทรงสั่งปีศาจ ซึ่งพวกมันก็ยอมรับว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า (ดู ลก 4:41; 8:28...)

• ในบรรดาอัศจรรย์ต่างๆ ที่พระเยซูทรงกระทำ มีการปลดปล่อยจากการถูกปีศาจสิงอยู่ด้วย (ดู มก 1:25-26; 5:2-20): ในการทำให้การรักษาเหล่านี้เป็นจริง พระองค์ “ทรงรับเอาความอ่อนแอของเราไป และทรงแบกรับความเจ็บป่วยของเราไว้” (มธ 8:17)

• ผู้นิพนธ์พระวรสารบอกเราเกี่ยวกับการไล่ปีศาจหลายครั้ง ซึ่งพระเยซูทรงปลดปล่อยผู้คนจากการทรมานของปีศาจ ซึ่งเป็นการคาดเดาล่วงหน้าถึงชัยชนะอันยิ่งใหญ่ที่พระองค์จะทรงได้รับเหนือเจ้านายของโลกนี้ (ดู มก 1:25-26) ด้วยการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์

• พระเยซูทรงเทศนาถึงการมาถึงของอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งก่อให้เกิดความพ่ายแพ้ของอาณาจักรซาตาน: “ถ้าเราขับไล่ปีศาจด้วยพระจิตของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงท่านแล้ว” (มธ 12:28)

• พระองค์ยังทรงมอบอำนาจในการขับไล่ปีศาจให้กับบรรดาอัครสาวกของพระองค์ (ดู มก 3:15; 6:7, 13; 16:17)

• พระองค์ทรงเอาชนะโลกแห่งความชั่วร้ายทั้งหมดด้วยการสิ้นพระชนม์และการกลับคืนพระชนมชีพ พระเยซูคริสต์ทรงพิชิตซาตานและทรงทำลายอำนาจครอบงำของจิตชั่วร้ายอย่างเด็ดขาด (ดู คส 2:15; อฟ 1:21; วว 12:7-12) พระองค์คือ “ผู้ที่แข็งแรงกว่า” ซึ่งได้เอาชนะ “คนแข็งแรง” (ดู ลก 11:21-22) องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “จงกล้าหาญเถิด เราชนะโลกแล้ว” (ยน 16:33)

• พระเยซูเสด็จลงสู่แดนผู้ตาย เพื่อ “โดยทางความตาย พระองค์จะทรงทำลายผู้ที่มีอำนาจแห่งความตาย นั่นคือปีศาจ” (ฮบ 2:14)

คนเราจะเอาชนะปีศาจได้อย่างไร?

ด้วยวิธีต่างๆ ที่ส่งเสริมซึ่งกันและกัน:

• เหนือสิ่งอื่นใด คือด้วยชีวิตแห่งความเชื่อที่แท้จริง—ซึ่งมีลักษณะเด่นคือการมอบตนเองด้วยความไว้วางใจต่อความรักฉันบิดาและพระญาณสอดส่องของพระเจ้า (ดู ลก 12:22-31)—และโดยการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ (ดู มธ 6:10) ในการเลียนแบบพระคริสตเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า นี่คือการป้องกันที่แน่นอนที่สุด ชัยชนะที่งดงามที่สุดเหนืออิทธิพลของซาตานคือการกลับใจอย่างต่อเนื่องในชีวิตของเรา ซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบพิเศษและต่อเนื่องในศีลอภัยบาป ผ่านทางศีลนี้ พระเจ้าทรงปลดปล่อยเราจากบาปที่กระทำหลังจากรับศีลล้างบาป ทรงฟื้นฟูเราให้กลับมาเป็นเพื่อนกับพระองค์ และทรงเสริมกำลังเราด้วยพระหรรษทานของพระองค์เพื่อให้ต่อต้านการโจมตีของมารร้าย

• ด้วยการตื่นตัวอยู่เสมอ: “จงรู้ตัวและตื่นเถิด ศัตรูของท่านคือปีศาจ กำลังวนเวียนอยู่รอบๆ ดุจสิงโตคำราม คอยหาคนที่มันจะกัดกินได้” (1 ปต 5:8)

• โดยการน้อมรับและเป็นพยานถึงพระวรสารให้มากยิ่งขึ้น ทั้งด้วยคำพูดและการกระทำ สิ่งนี้เรียกร้องการประกาศพระวรสารอย่างครบถ้วนและกล้าหาญ เราต้องไม่กลัวที่จะพูดถึงปีศาจเช่นกัน และเหนือสิ่งอื่นใด ต้องพูดถึงชัยชนะที่พระคริสตเจ้าทรงได้รับเหนือมันแล้ว และทรงดำเนินต่อไปในตัวของผู้มีความเชื่อของพระองค์

• โดยการต่อสู้กับการล่อลวงและการประจญของมัน “การต่อสู้อันยิ่งใหญ่กับอำนาจแห่งความมืดมิดแผ่ซ่านไปทั่วประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การสู้รบนี้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ต้นกำเนิดของโลกและจะดำเนินต่อไปจนถึงวันสุดท้าย ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเป็นพยานไว้ เมื่อตกอยู่ท่ามกลางความขัดแย้งนี้ มนุษย์จึงถูกบังคับให้ต้องต่อสู้ดิ้นรนอยู่ตลอดเวลาหากเขาจะยึดมั่นในสิ่งที่ดี และเขาไม่สามารถบรรลุถึงความสมบูรณ์ของตนเองได้เลยหากปราศจากความพยายามอย่างกล้าหาญและความช่วยเหลือจากพระหรรษทานของพระเจ้า” (Gaudium et Spes, ข้อ 37)

• โดยการหลีกหนีและหลีกเลี่ยงบาป ซึ่ง “เป็นการล่วงละเมิดต่อพระเจ้า: ‘ข้าพเจ้าได้ทำบาปผิดต่อพระองค์ ต่อพระองค์แต่เพียงผู้เดียว และได้ทำสิ่งที่ชั่วร้ายในสายพระเนตรของพระองค์’ บาปตั้งตัวเป็นปฏิปักษ์ต่อความรักของพระเจ้าที่มีต่อเรา และทำให้ใจเราหันเหไปจากความรักนั้น เช่นเดียวกับบาปแรก บาปคือการไม่เชื่อฟัง คือการกบฏต่อพระเจ้าผ่านความปรารถนาที่จะเป็น ‘เหมือนพระเจ้า’ ที่จะรู้และกำหนดความดีและความชั่ว ดังนั้น บาปจึงเป็น ‘ความรักตนเองจนถึงขั้นดูหมิ่นพระเจ้า’” (CCC, ข้อ 1850)

• โดยการใช้ความสามารถในการพิจารณาแยกแยะ “พระจิตเจ้าทรงทำให้เราสามารถแยกแยะระหว่างการทดลอง ซึ่งจำเป็นต่อการเติบโตของมนุษย์ภายใน กับการประจญ ซึ่งนำไปสู่บาปและความตาย เราต้องแยกแยะด้วยระหว่างการถูกประจญกับการยินยอมต่อการประจญ ท้ายที่สุด การพิจารณาแยกแยะจะกระชากหน้ากากคำโกหกของการประจญ ซึ่งเป้าหมายของมันดูเหมือนจะเป็นสิ่งที่ดี ‘น่าดูน่าชม’ และน่าปรารถนา ทั้งที่ในความเป็นจริงแล้วผลของมันคือความตาย” (CCC, ข้อ 2847)

• โดยการสวดภาวนา “ถ้าพระเจ้าทรงอยู่ฝ่ายเรา ใครเล่าจะต่อต้านเราได้?” องค์พระผู้เป็นเจ้าเอง ในบทข้าแต่พระบิดา ทรงสอนเราให้ทูลขอพระเจ้าพระบิดาว่า: “โปรดช่วยข้าพเจ้าทั้งหลายให้พ้นจากความชั่วร้ายเทอญ” “เมื่อเราทูลขอให้พ้นจากมารร้าย เรากำลังสวดขอให้รอดพ้นจากความชั่วร้ายทั้งปวง ทั้งในปัจจุบัน อดีต และอนาคต ซึ่งมันเป็นผู้ก่อหรือเป็นผู้ยุยง ในคำทูลขอสุดท้ายนี้ พระศาสนจักรนำความทุกข์ระทมทั้งสิ้นของโลกมาวางไว้เบื้องพระพักตร์พระบิดา พร้อมกับการปลดปล่อยจากความชั่วร้ายที่ครอบงำมนุษยชาติ พระศาสนจักรยังวิงวอนขอของประทานอันล้ำค่าแห่งสันติสุขและพระหรรษทานแห่งความพากเพียรในการรอคอยการเสด็จกลับมาของพระคริสตเจ้า ด้วยการสวดภาวนาเช่นนี้ พระศาสนจักรคาดหวังล่วงหน้าด้วยความเชื่ออันถ่อมตน ถึงการรวบรวมทุกคนและทุกสิ่งเข้าไว้ในพระองค์ผู้ทรงมี ‘กุญแจแห่งความตายและแดนผู้ตาย’ ผู้ที่ ‘ทรงเป็นอยู่ ทรงเคยเป็นอยู่ และจะเสด็จมา ทรงสรรพานุภาพ’” (CCC, ข้อ 2854)

• บางครั้งแม้แต่การใช้พิธีไล่ปีศาจ (exorcism)

พิธีไล่ปีศาจคืออะไร?

• พิธีไล่ปีศาจเป็นรูปแบบคำภาวนาเฉพาะที่เก่าแก่ ซึ่งพระศาสนจักรใช้ต่อต้านอำนาจของปีศาจ

• พิธีไล่ปีศาจเกิดขึ้นเมื่อ “พระศาสนจักรขออย่างเป็นสาธารณะและด้วยอำนาจในพระนามของพระเยซูคริสต์ ให้ปกป้องบุคคลหรือสิ่งของจากอำนาจของมารร้าย และถอนสิ่งนั้นออกจากการครอบงำของมัน” (CCC, ข้อ 1673)

• มันคือ “บทภาวนาในหมวดหมู่ของสิ่งคล้ายศีล” (พิธีไล่ปีศาจ บทนำ ข้อ 11) สิ่งคล้ายศีล “คือเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ที่พระศาสนจักรตั้งขึ้นเพื่อชำระสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิตให้ศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยบทภาวนาที่มาพร้อมกับการทำเครื่องหมายกางเขนและเครื่องหมายอื่นๆ” (บทสรุปคำสอน CCC, ข้อ 351) สิ่งคล้ายศีลที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ ได้แก่ การอวยพร (บุคคล อาหาร สิ่งของ สถานที่) การถวายตัวของบุคคล การอุทิศสิ่งของต่างๆ เพื่อการนมัสการพระเจ้า การเสกน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ และการไล่ปีศาจ

รูปแบบของพิธีไล่ปีศาจมีอะไรบ้าง?

มี 2 รูปแบบ คือ แบบธรรมดาและแบบสง่า:

1. พิธีไล่ปีศาจแบบธรรมดา (Simple/ordinary form)
   ปฏิบัติในระหว่างการประกอบพิธีศีลล้างบาป “เนื่องจากศีลล้างบาปหมายถึงการปลดปล่อยให้รอดพ้นจากบาปและจากผู้ยุยงให้ทำบาป นั่นคือปีศาจ จึงมีการกล่าวบทไล่ปีศาจหนึ่งบทหรือมากกว่านั้นเหนือผู้รับศีล ผู้ประกอบพิธีจะเจิมเขาด้วยน้ำมันคริสตชนสำรอง (oil of catechumens) หรือปกมือเหนือเขา และเขาจะประกาศละทิ้งซาตานอย่างชัดเจน เมื่อเตรียมพร้อมเช่นนี้แล้ว เขาจึงสามารถประกาศความเชื่อของพระศาสนจักร ซึ่งเขาจะถูก ‘มอบหมาย’ ให้โดยศีลล้างบาป” (CCC, ข้อ 1237)

2. พิธีไล่ปีศาจแบบสง่า (Solemn exorcism)
   เรียกว่า ‘การไล่ปีศาจใหญ่’ (a major exorcism) “สามารถทำได้โดยพระสงฆ์เท่านั้น และต้องได้รับอนุญาตจากพระสังฆราช พระสงฆ์ต้องดำเนินการด้วยความรอบคอบ ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่พระศาสนจักรกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด พิธีไล่ปีศาจมีเป้าหมายเพื่อขับไล่ปีศาจหรือปลดปล่อยจากการถูกปีศาจสิง ผ่านทางอำนาจฝ่ายจิตที่พระเยซูทรงมอบไว้ให้กับพระศาสนจักรของพระองค์ อาการป่วย โดยเฉพาะอาการป่วยทางจิตวิทยา เป็นเรื่องที่แตกต่างกันมาก การรักษาเรื่องนี้เป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์การแพทย์ ดังนั้น ก่อนที่จะทำพิธีไล่ปีศาจ จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่ากำลังเผชิญกับการประทับอยู่ของมารร้าย ไม่ใช่อาการป่วย” (CCC, ข้อ 1673)

ลักษณะอื่นๆ ของพิธีไล่ปีศาจแบบสง่ามีอะไรบ้าง?

“พิธีไล่ปีศาจต้องเกิดขึ้นในบรรยากาศแห่งความเชื่อและคำภาวนาที่ถ่อมตนและไว้วางใจ เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิดใดๆ ที่คิดว่าพิธีนี้จะได้ผลโดยอัตโนมัติ: การปลดปล่อยจากอิทธิพลของปีศาจจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อและตามที่พระเจ้าทรงมีพระประสงค์ หากตามที่ระบุไว้ในข้อ 35 ของบทนำ มีสัตบุรุษบางคนอยู่ด้วย ควรเรียกร้องให้พวกเขาสวดภาวนาอย่างตั้งใจตามที่กำหนดไว้ในจารีตพิธี “แม้จะต้องใช้ความระมัดระวังรอบคอบในการประกอบพิธีตามปกติ แต่จารีตการไล่ปีศาจไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ทว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับคนทั้งชุมชน แท้จริงแล้ว ผู้ทำพิธีไล่ปีศาจก็เป็นสมาชิกคนหนึ่งของชุมชน ท่านกระทำการในพระนามของพระคริสตเจ้า และในนามของพระศาสนจักร ท่านกำลังปฏิบัติหน้าที่ที่เฉพาะเจาะจง ผู้มีความเชื่อที่ขอรับพิธีไล่ปีศาจก็เป็นสมาชิกคนหนึ่งของชุมชนเช่นกัน เป็นหนึ่งในสมาชิกที่ชุมชนต้องรักด้วยความรักแบบให้ความสำคัญเป็นพิเศษ: ในความเป็นจริง เมื่อเขาหรือเธอตกอยู่ในอำนาจของมารร้าย เขาหรือเธอคือผู้ที่ยากไร้ที่สุดในบรรดาผู้ยากไร้ ที่ต้องการความช่วยเหลือ ความเข้าใจ และการปลอบโยน” (พิธีไล่ปีศาจ บทนำ ข้อ 13, 16) การไล่ปีศาจทุกครั้งเป็นคำภาวนาเพื่อปลดปล่อยผู้ที่ถูกผีสิงให้พ้นจากจิตชั่วร้ายอย่างแท้จริง แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นการประกาศถึง:

• อาณาจักรของพระเจ้าและของพระคริสตเจ้า ผู้ทรงแบกรับความอ่อนแอของเรา และทรงเป็นผู้ปลดปล่อยและพระผู้ช่วยให้รอดเพียงหนึ่งเดียวที่ช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย

• การปลดปล่อยอย่างสิ้นเชิง (ทั้งฝ่ายจิตและร่างกาย) และการเป็นสื่อกลาง (ผ่านทางพระศาสนจักร) ให้พ้นจากอิทธิพลของปีศาจ

• ความเป็นจริงในยุคสุดท้าย: เครื่องหมายที่แสดงให้เห็นล่วงหน้าถึงชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระคริสตเจ้าเหนือซาตาน เหนือความเจ็บป่วย และเหนือความตาย

คนเราจะเป็นผู้ทำพิธีไล่ปีศาจได้อย่างไร?

ผู้ทำพิธีไล่ปีศาจ (มาจากภาษากรีกคำว่า exorkízein แปลว่า “สั่งโดยสาบาน”) คือคนแห่งการภาวนาที่กระทำการในนามของพระศาสนจักรและด้วยอำนาจของพระจิตเจ้า หน้าที่นี้เป็นของประทานจากพระเจ้า ซึ่งพระสังฆราชมอบให้กับพระสงฆ์ในสังฆมณฑลโดยเฉพาะ และดังนั้นพระสงฆ์จึงปฏิบัติหน้าที่นี้ผ่านทางพระศาสนจักร ความศรัทธา ความรู้ ความซื่อสัตย์ในชีวิต ความสมดุล ความสามารถในการพิจารณาแยกแยะ การเตรียมความพร้อมทางเทววิทยา ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ และความสามารถในการรับฟัง ล้วนเป็นคุณสมบัติเบื้องต้นที่ขาดไม่ได้สำหรับหน้าที่นี้ ซึ่งเป็นเส้นทางพิเศษสู่ความศักดิ์สิทธิ์ด้วยเช่นกัน เพราะมันนำไปสู่การเผชิญหน้ากับปีศาจโดยตรง ผู้ทำพิธีไล่ปีศาจมีความจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องมีความรอบคอบ ทั้งในการตรวจสอบการประทับอยู่ของจิตชั่วร้ายและในการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่พระศาสนจักรกำหนด นอกเหนือจากการเป็นหน้าที่แห่งการปลดปล่อยแล้ว หน้าที่ของผู้ทำพิธีไล่ปีศาจยังเป็นหน้าที่แห่งการปลอบโยนอีกด้วย

พวกลัทธิบูชาซาตาน
  (Satanists) คือใคร?

พวกเขาอาจเป็น:

• บุคคลที่มีแนวโน้มเป็นพวกชอบความเจ็บปวด (masochistic) ที่มีความต้องการจะรู้สึกอ่อนแอเพื่อที่จะได้ไปแสวงหาความช่วยเหลือ

• บุคคลที่ละทิ้งเสรีภาพส่วนบุคคลของตนเพื่อเห็นแก่ความสงสารตัวเอง ยอมรับคำสั่งของผู้นำที่สำคัญในลัทธิซาตานอย่างเฉื่อยชา

• บุคคลที่เต็มไปด้วยความรู้สึกผิดที่ได้ทำบาปหนักมาก และกลัวว่าจะถูกลงโทษ

• บุคคลที่มองว่าสภาพแวดล้อมทางสังคม-ครอบครัว-ศาสนา เป็นเผด็จการ

• บุคคลที่ทนต่อกฎหมายและผู้มีอำนาจไม่ได้เพราะพวกเขากลัวว่าจะถูกทำลาย

• บุคคลที่หลงใหลในความตาย: พวกเขาต้องการเปลี่ยนตัวเองและโลกนี้ให้กลายเป็นสุสานที่มีความสงบสุขอย่างยั่งยืน

• บุคคลที่ใช้สัญลักษณ์ของความตาย: สีดำ ผ้าม่านงานศพในห้องนั่งเล่น หัวกะโหลก ผ้าคลุมศีรษะ พร้อมกับการบูชายัญด้วยสัตว์ และบางครั้งก็ถึงขั้นใช้มนุษย์เป็นเหยื่อ (จาก Toscana oggi, 22 มิถุนายน 2008)

เราจะรู้ได้อย่างไรว่ามีการถูกปีศาจสิง?

“ปรากฏการณ์พิเศษเหนือธรรมชาติของปีศาจ ทั้งการเข้าสิง การครอบงำ การรังควาน และการก่อกวนนั้นเป็นไปได้ แต่ในความเป็นจริง ตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวไว้ สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นได้ยาก” (พิธีไล่ปีศาจ บทนำ ข้อ 7) จารีตพิธีไล่ปีศาจได้ชี้แจงถึงเกณฑ์และข้อบ่งชี้ต่างๆ ที่ทำให้เราสามารถสรุปได้อย่างมั่นใจและรอบคอบว่ากำลังเผชิญกับการถูกปีศาจสิง เมื่อนั้นผู้ทำพิธีไล่ปีศาจที่ได้รับอนุญาตจึงสามารถประกอบจารีตการไล่ปีศาจแบบสง่าได้ เกณฑ์บางประการเหล่านี้ ได้แก่:

• การพูดหรือเข้าใจภาษาที่บุคคลนั้นไม่เคยรู้จักมาก่อน

• การเปิดเผยความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ห่างไกลหรือถูกซ่อนไว้

• การแสดงความแข็งแกร่งที่เกินกว่าสภาพร่างกายของบุคคลนั้น

• ความเกลียดชังอย่างรุนแรงต่อพระเจ้า พระแม่มารีย์ บรรดานักบุญ กางเขน หรือรูปศักดิ์สิทธิ์

มีบทภาวนาที่สามารถสวด
  ในกรณีที่ได้รับอิทธิพลจากปีศาจ
ซึ่งไม่ร้ายแรงนักหรือไม่?

มีแน่นอน ในหนังสือพิธีไล่ปีศาจยังประกอบด้วย:

• บทภาวนาที่จะให้พระสงฆ์สวดอย่างเปิดเผยต่อหน้าสาธารณชน โดยได้รับอนุญาตจากพระสังฆราช เมื่อพิจารณาอย่างรอบคอบแล้วว่ามีอิทธิพลของซาตานเหนือสถานที่ สิ่งของ หรือบุคคล ซึ่งยังไม่ถึงขั้นของการถูกสิงอย่างแท้จริง

• ชุดบทภาวนาที่สัตบุรุษสามารถใช้สวดเป็นการส่วนตัว เมื่อพวกเขามีเหตุผลให้สงสัยว่าตนเองกำลังตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของปีศาจ (ดู พิธีไล่ปีศาจ ภาคผนวกที่ 2 “บทภาวนาของสัตบุรุษสำหรับใช้ส่วนตัว”)

พระศาสนจักรมีแนวทางปฏิบัติ
  ที่เป็นประโยชน์อื่นใดอีกบ้าง
เกี่ยวกับอิทธิพลของจิตชั่วร้าย?

ต่อไปนี้คือแนวทางบางส่วน:

• “อย่าแสวงหาความตื่นเต้นเร้าใจ และหลีกเลี่ยงทั้งความเชื่อง่ายแบบโง่เขลาที่มองเห็นการกระทำของปีศาจในทุกความผิดปกติและความยากลำบาก และหลีกเลี่ยงลัทธิเหตุผลนิยมที่คิดเอาเองล่วงหน้าซึ่งตัดความเป็นไปได้ใดๆ ของการกระทำจากจิตชั่วร้ายในโลกออกไปตั้งแต่แรก

• “จงระมัดระวังหนังสือ รายการโทรทัศน์ และข้อมูลในสื่อต่างๆ ที่เพื่อเห็นแก่ผลกำไรจึงฉวยโอกาสจากความสนใจที่แพร่หลายในเรื่องปรากฏการณ์แปลกประหลาดหรือไม่เป็นมงคล

• “อย่าปรึกษาใครก็ตามที่ใช้เวทมนตร์คาถา หรืออ้างว่ามีพลังอำนาจลึกลับหรือเป็นร่างทรง หรืออ้างว่าได้รับพลังพิเศษ ในกรณีที่มีข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับการมีอยู่ของอิทธิพลของปีศาจ สิ่งจำเป็นอันดับแรกคือต้องหันไปหาการพิจารณาแยกแยะของพระสงฆ์ผู้ทำพิธีไล่ปีศาจ และหันไปรับการสนับสนุนรวมถึงพระหรรษทานที่พระศาสนจักรมอบให้ เหนือสิ่งอื่นใดคือในศีลศักดิ์สิทธิ์

• “ทำความรู้จักความหมายที่แท้จริงของภาษาที่ใช้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และในธรรมประเพณี และพัฒนาทัศนคติที่ถูกต้องต่อการประทับอยู่และการกระทำของซาตานในโลก

• “จงจำไว้ว่า ไสยศาสตร์ เวทมนตร์คาถา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิบูชาซาตาน เป็นสิ่งที่ขัดต่อศักดิ์ศรีและความมีเหตุผลของมนุษย์ และขัดต่อความเชื่อในพระเจ้าพระบิดาผู้ทรงสรรพานุภาพและในพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา” (พิธีไล่ปีศาจ บทนำ ข้อ 8)

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมในหัวข้อนี้:

• พิธีไล่ปีศาจ (Rito degli esorcismi) แปลจาก De exorcismis et supplicationibus quibusdam ประกาศใช้พร้อมกฤษฎีกาจากสมณะกระทรวงเพื่อพิธีกรรมและศีลศักดิ์สิทธิ์ เมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 1998 (ฉบับล่าสุดคือปี 2004)

• คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก (CCC), ข้อ 1673

• บทสรุปคำสอน CCC, ข้อ 352

• สมณะกระทรวงเพื่อหลักความเชื่อ ข้อแนะนำเรื่องการภาวนาเพื่อรักษาโรค, 14 กันยายน 2000