การเป็นคริสตชนที่สนับสนุนการทำแท้งถือเป็นความเชื่อนอกรีต บุคคลไม่สามารถเป็นคาทอลิกที่ดีได้หากยังคงรักษาจุดยืนที่สนับสนุนการทำแท้ง และบุคคลไม่สามารถลงคะแนนเสียงให้กับนักการเมืองที่สนับสนุนการทำแท้งด้วยมโนธรรมที่ดีได้! การทำให้แท้งเป็นความชั่วร้ายในตัวเองอย่างแท้จริง!

พระคัมภีร์

พระคัมภีร์มีความชัดเจนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตตั้งแต่เริ่มปฏิสนธิจนถึงความตายตามธรรมชาติ: ในปฐมกาล 25:22-24 เราอ่านพบว่า: “แต่ทารกในครรภ์เบียดเสียดกันจนนางอุทานว่า 'ถ้าเป็นเช่นนี้ ฉันจะมีชีวิตอยู่ไปทำไม' นางจึงไปทูลถามองค์พระผู้เป็นเจ้า และพระองค์ตรัสตอบนางว่า 'ชนสองชาติอยู่ในครรภ์ของเจ้า...'” ในเยเรมีย์ 1:5 เราอ่านพบว่า: “ก่อนที่เราจะปั้นเจ้าในครรภ์มารดา เราก็รู้จักเจ้าแล้ว ก่อนที่เจ้าจะเกิดมา เราก็ได้แต่งตั้งเจ้าให้เป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ เราได้แต่งตั้งเจ้าให้เป็นประกาศกแก่บรรดาประชาชาติ” ในอิสยาห์ เราอ่านพบว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงสร้างเจ้า ผู้ทรงปั้นเจ้าตั้งแต่ในครรภ์ ตรัสดังนี้ว่า อย่ากลัวเลย ยาโคบ ผู้รับใช้ของเรา ซึ่งเราได้เลือกสรรไว้” (ข้อ 2 และ 24) ในอิสยาห์ 49:2 เราอ่านพบว่า: “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกข้าพเจ้าตั้งแต่ยังไม่เกิด ทรงขนานนามข้าพเจ้าตั้งแต่ยังอยู่ในครรภ์มารดา” ในโยบ 10:8, 11 เราอ่านพบว่า: “พระหัตถ์ของพระองค์ทรงปั้นและทรงสร้างข้าพเจ้า พระองค์ทรงสวมหนังและเนื้อให้ข้าพเจ้า ทรงถักทอข้าพเจ้าด้วยกระดูกและเส้นเอ็น” และในโยบ 31:15 เราอ่านพบว่า: “พระองค์ผู้ทรงสร้างข้าพเจ้าในครรภ์ มิได้ทรงสร้างเขาด้วยหรือ พระองค์ผู้ทรงปั้นเราในครรภ์มิใช่พระองค์เดียวกันหรือ”

ในสดุดี 139:13-16 เราอ่านพบว่า: “พระองค์ทรงปั้นอวัยวะภายในของข้าพเจ้า ทรงถักทอข้าพเจ้าในครรภ์มารดา ข้าพเจ้าสรรเสริญพระองค์ที่ทรงสร้างข้าพเจ้ามาอย่างน่าอัศจรรย์ พระราชกิจของพระองค์นั้นน่าอัศจรรย์ยิ่งนัก พระองค์ทรงรู้จักข้าพเจ้าเป็นอย่างดี กระดูกของข้าพเจ้าไม่ปิดบังจากพระองค์ เมื่อข้าพเจ้าถูกสร้างขึ้นในที่ลับลำพัง ถูกปั้นขึ้นมาเหมือนในที่ลึกของแผ่นดิน พระเนตรของพระองค์ทรงเห็นการกระทำของข้าพเจ้า ทุกวันเวลาของข้าพเจ้าถูกจดไว้ในหนังสือของพระองค์ วันเวลาเหล่านั้นถูกกำหนดไว้ก่อนที่วันแรกจะเกิดขึ้นเสียอีก” ในปัญญาจารย์ 11:5 เราอ่านพบว่า: “ท่านไม่รู้ว่าลมหายใจแห่งชีวิตเข้ามาปั้นแต่งโครงสร้างมนุษย์ในครรภ์มารดาได้อย่างไร ท่านก็ไม่รู้ถึงพระราชกิจของพระเป็นเจ้าผู้ทรงกระทำทุกสิ่งในจักรวาลฉันนั้น”

ในลูกา 1:41-44 เราอ่านพบว่า “เมื่อนางเอลีซาเบธได้ยินคำทักทายของพระนางมารีย์ ทารกในครรภ์ก็ดิ้น และนางเอลีซาเบธเปี่ยมด้วยพระจิตเจ้า จึงร้องเสียงดังว่า ‘ในหมู่สตรี พระนางทรงได้รับพระพรยิ่งกว่าผู้ใด และพระกุมารในครรภ์ของพระนางก็ทรงได้รับพระพรยิ่งด้วย เหตุใดหนอพระมารดาขององค์พระผู้เป็นเจ้าจึงเสด็จมาเยี่ยมข้าพเจ้า เพราะทันทีที่เสียงทักทายของพระนางเข้าหูข้าพเจ้า ทารกในครรภ์ก็ดิ้นด้วยความยินดี’” และในลูกา 1:36 เราอ่านพบว่า: “ดูเถิด เอลีซาเบธ ญาติของท่าน ก็ตั้งครรภ์บุตรชายในวัยชราด้วย บัดนี้ นางตั้งครรภ์ได้หกเดือนแล้ว...”

ประการสุดท้าย ในวิวรณ์ 9:21 เราอ่านพบว่า: “เขาไม่ได้กลับใจจากการฆาตกรรม การใช้เวทมนตร์คาถา การล่วงประเวณี...” คำว่า “เวทมนตร์คาถา” มาจากภาษากรีกคำว่า pharmakeia ซึ่งในบริบทนี้หมายถึง ยาที่ทำให้เกิดการแท้งบุตร

ข้อความอื่นๆ ที่ควรค่าแก่การพิจารณา: ปฐมกาล 16:2-4; 19:36-38; 21:1-18; 38; 50:20; อพยพ 21:22-25; เลวีนิติ 19:14; กันดารวิถี 35:22-34; เฉลยธรรมบัญญัติ 27:25; เยเรมีย์ 7:6; 22:17; อิสยาห์ 45:9-12; สดุดี 94:9; 106:37-38; สุภาษิต 6:16-19; นางรูธ 4:18-22; มัทธิว 1:3; 18:10-14; ลูกา 3:33; 17:2; ยอห์น 9:1-3; กิจการ 17:25-29; โรม 8:28

บุคคลที่เข้าใจพระคัมภีร์จะคิดถึงความเป็นไปได้ในการทำแท้งได้อย่างไร!

ข้อเขียนของพระศาสนจักรยุคแรก

ในคัมภีร์ดิดาเค (Didache ราว ค.ศ. 65) หรือคำสอนของอัครสาวกทั้งสิบสอง เราอ่านพบว่า: “ท่านต้องไม่ฆ่าเด็กในครรภ์หรือฆาตกรรมทารกแรกเกิด” (II, 2) ในจดหมายของบาร์นาบัสฉบับที่ 2 (ราว ค.ศ. 70) เราอ่านพบว่า: “ท่านจงรักเพื่อนมนุษย์มากกว่าชีวิตของท่านเอง ท่านต้องไม่สังหารเด็กด้วยการทำแท้ง” ในหนังสือ Apologetics ของเทอร์ทูเลียน (ราว ค.ศ. 177) เราอ่านพบว่า: “สำหรับเรา การฆาตกรรมเป็นสิ่งต้องห้ามอย่างเด็ดขาด ดังนั้น แม้แต่เด็กในครรภ์ ขณะที่เลือดของมารดายังคงถูกดึงไปใช้เพื่อสร้างมนุษย์ เราก็ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำลาย การห้ามการเกิดก็เป็นเพียงการฆาตกรรมที่รวดเร็วขึ้นเท่านั้น ผู้ที่จะเกิดเป็นมนุษย์ก็คือมนุษย์ ผลย่อมมีอยู่ในเมล็ดพันธุ์เสมอ” (197) ในหนังสือ Legatio pro Christianis ของเอเธนาโกรัส (ราว ค.ศ. 177) เราอ่านพบว่า: “ผู้ที่ใช้ยาเพื่อทำให้เกิดการทำแท้ง ถือเป็นการฆาตกรรม และจะต้องชี้แจงต่อพระเป็นเจ้าสำหรับการทำแท้งของตน”

ในหนังสือ Octavius ของมินูซิอุส เฟลิกซ์ (ราว ค.ศ. 200) เราอ่านพบว่า: “มีผู้หญิงบางคนที่ใช้ยาเพื่อทำลายชีวิตที่ยังไม่เกิดในครรภ์ของพวกเธอ และฆาตกรรมเด็กก่อนที่จะคลอดออกมา การปฏิบัติเหล่านี้นั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่ามาจากธรรมเนียมที่เทพเจ้าของพวกท่านตั้งขึ้น พระเสาร์ (Saturn) แม้ไม่ได้ทอดทิ้งบุตรของตน แต่ก็กลืนกินพวกเขาอย่างแน่นอน” ในหนังสือ Christ the Educator II ของเคลเมนต์แห่งอเล็กซานเดรีย (ราว ค.ศ. 150) เราอ่านพบว่า: “หากเราไม่เข่นฆ่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่เกิดและพัฒนาตามแผนการของพระเป็นเจ้า ชีวิตทั้งหมดของเราก็คงดำเนินไปตามธรรมชาติ ผู้หญิงที่ใช้ยาทำแท้งชนิดร้ายแรงบางอย่าง ไม่ได้ฆ่าเพียงแค่ตัวอ่อนเท่านั้น แต่ยังฆ่าความเมตตากรุณาทั้งหมดของมนุษย์ไปพร้อมกันด้วย”

ในหนังสือ De Nuptius et Concupiscus ของนักบุญออกัสติน (ค.ศ. 354-430) เราอ่านพบว่า: “บางครั้งความโหดร้ายที่เต็มไปด้วยตัณหา หรือตัณหาที่โหดร้ายนี้ ก็ลุกลามไปจนถึงขั้นพยายามทำให้เกิดภาวะมีบุตรยากอันเลวร้าย และหากสิ่งนี้ล้มเหลว ทารกที่ปฏิสนธิในครรภ์ก็จะถูกทำให้หายใจไม่ออกหรือถูกขับออกด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง ด้วยความปรารถนาที่จะทำลายลูกหลานก่อนที่เขาจะมีชีวิต หรือหากเขามีชีวิตอยู่ในครรภ์แล้ว ก็เพื่อฆ่าเขาก่อนที่เขาจะเกิดมา” ในจดหมายถึงยูสตอเคียมของนักบุญเจอโรม (ราว ค.ศ. 340-420) เราอ่านพบว่า: “ผู้หญิงที่ยังไม่แต่งงานบางคน เมื่อตั้งครรภ์ด้วยบาป ก็มักจะทำแท้งด้วยการใช้ยา บ่อยครั้งพวกเธอทำให้ตนเองเสียชีวิต และถูกนำตัวไปอยู่ต่อหน้าผู้ปกครองโลกเบื้องล่างด้วยความผิดสามประการ ได้แก่ การฆ่าตัวตาย การล่วงประเวณีต่อพระคริสตเจ้า และการฆาตกรรมเด็กที่ยังไม่เกิด”

ในจดหมายเกี่ยวกับกฎหมายของพระศาสนจักรฉบับแรก ของนักบุญบาซิลผู้ยิ่งใหญ่ (ราว ค.ศ. 329-379) เราอ่านพบว่า: “ความแตกต่างอันเล็กน้อยระหว่างสิ่งที่ก่อรูปแล้วกับสิ่งที่ยังไม่ก่อรูป ไม่มีความแตกต่างใดๆ สำหรับเรา ผู้ใดจงใจทำแท้งจะต้องรับโทษฐานฆาตกรรม” เราสามารถยกตัวอย่างต่อไปได้อีกเรื่อยๆ

การเรียกตนเองว่าเป็นคาทอลิกและสนับสนุนการทำแท้งหรือสนับสนุนสิทธิในการเลือก (pro-choice) นั้น เป็นการส่งเสริมคำโกหกที่น่ารังเกียจ การเพิกเฉยหรือการลงคะแนนเสียงให้กับผู้สมัครที่สนับสนุนสิทธิการทำแท้งหรือสนับสนุนการทำแท้ง เป็นการทรยศต่อความเชื่อคาทอลิกของตน

บางคนอาจโต้แย้งว่ามีประเด็นปัญหามากมายในชีวิต และการทำแท้งก็เป็นเพียงหนึ่งในความไม่ยุติธรรมมากมายในชีวิต คำตอบสำหรับข้อความนี้ค่อนข้างชัดเจน หากท่านสามารถขจัดความหิวโหยทั้งหมดในโลกได้ ท่านก็ไม่สามารถหาความชอบธรรมให้กับการทำแท้งเพียงครั้งเดียวได้! หากท่านสามารถขจัดคนไร้บ้านและผู้ที่ถูกริดรอนสิทธิ์ทุกคนในโลกได้ ท่านก็ไม่มีวันหาความชอบธรรมให้กับการทำแท้งเพียงครั้งเดียวได้! หากท่านสามารถกำจัดความเจ็บป่วยและโรคภัยไข้เจ็บอื่นๆ ทุกชนิดในโลกได้ ท่านก็ไม่มีวันหาความชอบธรรมให้กับการทำแท้งเพียงครั้งเดียวได้! วิธีการที่ชั่วร้ายไม่อาจสร้างความชอบธรรมให้กับสิ่งที่อาจมองว่าเป็นจุดจบที่ดีได้!

ขอให้เราอย่าลืมถ้อยคำของคายาฟาสที่ว่า: “ถ้าคนเดียวจะตาย...ย่อมดีกว่าที่คนทั้งชาติจะต้องพินาศ” (ยอห์น 11:50) บุคคลผู้นั้นก็คือพระเยซูเจ้า

เราถูกสร้างขึ้นตาม “ภาพลักษณ์และพระสิริโฉม” ของพระเป็นเจ้า (ปฐมกาล 1:27) เราคือ “พระกายของพระคริสตเจ้า” (1 โครินธ์ 12:12 เป็นต้นไป; โรม 12:5; เอเฟซัส 1:22 เป็นต้นไป) และ “พระวิหารของพระเป็นเจ้า” (1 โครินธ์ 3:9-10, 15-16) ผู้ใดก็ตามที่ทำแท้งเด็กทารก ผู้นั้นกำลังทำลาย “ภาพลักษณ์และพระสิริโฉม” ของพระเป็นเจ้า ทำลาย “พระกายของพระคริสตเจ้า” และทำลาย “พระวิหารของพระเป็นเจ้า” พวกเขากำลังทำลายพระเป็นเจ้า

พวกเขากำลังกระทำการลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ เพราะเรา “ไม่ใช่เจ้าของตนเอง” (เทียบ 1 โครินธ์ 6:19-20)--ร่างกายของเราเป็นของพระเป็นเจ้า