เมื่อพิธีการต่างๆ สิ้นสุดลงในที่สุด พระสังฆราชซูมาร์รากาได้มอบหมายให้ฮวน ดิเอโกเป็นผู้ดูแลวัดน้อยแห่งใหม่ ซึ่งมีการต่อเติมห้องหนึ่งห้องเพื่อให้เขาพักอาศัย หลังจากมอบทรัพย์สินในโตลเปตลักให้คุณลุงผู้เป็นที่รักของเขาแล้ว ฮวนก็ตั้งรกรากที่เตเปยักเพื่ออุทิศชีวิตที่เหลือให้กับการดูแลรักษาสักการสถานแห่งใหม่ และเพื่อเผยแพร่เรื่องราว รวมถึงอธิบายความหมายของการประจักษ์ ตามเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งของประวัติศาสตร์กัวดาลูเป ชายชาวเม็กซิกันที่ถูกฟื้นคืนชีพก็อยู่ที่เตเปยักด้วยเช่นกัน คอยดูแลทำความสะอาดอาคารเล็กๆ ให้เป็นระเบียบเรียบร้อย ขณะที่ผู้แสวงบุญหลั่งไหลผ่านประตูแคบๆ เข้ามาเป็นระลอกแล้วระลอกเล่า ท่ามกลางกระแสความศรัทธาที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ

ในการอธิบายข้อความและความหมายของนิมิตให้ผู้แสวงบุญฟัง ฮวนได้เน้นย้ำถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระมารดาของพระเป็นเจ้าเที่ยงแท้ทรงเลือกที่จะเสด็จมายังที่ตั้งของวิหารของเทพีมารดาแห่งลัทธินอกศาสนา โตแนนต์ซิน ซึ่งกอร์เตสได้ทำลายทิ้งไป เพื่อแสดงให้เห็นว่าศาสนาคริสต์จะเข้ามาแทนที่ศาสนาแอซเท็ก ข้อเท็จจริงที่น่าตกใจนี้สร้างผลกระทบอย่างมากต่อชาวเม็กซิกัน จนเป็นเวลาหลายปีหลังจากการประจักษ์ พวกเขาเรียกรูปภาพศักดิ์สิทธิ์นี้ว่ารูปภาพของ โตแนนต์ซิน ("พระมารดาของเรา") หรือ เตโอนแนนต์ซิน (Teonantzin - "พระมารดาของพระเป็นเจ้า") การแสดงออกถึงความศรัทธาอย่างจริงใจนี้ถูกธรรมทูตบางคนไม่เห็นด้วย เนื่องจากเกรงว่ามันอาจจะนำพวกเขากลับไปสู่ลัทธินอกศาสนาโดยไม่รู้ตัว

งานแพร่ธรรม (apostolate) ที่ค้นพบใหม่ของฮวน ดิเอโก ได้รับการบรรยายอย่างเห็นภาพโดยเฮเลน เบเรนส์ ผู้ล่วงลับว่า: "เมื่อวัดน้อยขนาดประมาณสิบห้าคูณสิบห้าฟุตถูกสร้างขึ้นที่เนินเขาเตเปยักและได้อัญเชิญรูปภาพมาไว้ที่นั่น พระสังฆราชซูมาร์รากาก็มอบหมายให้ฮวน ดิเอโกดูแลอย่างเต็มที่ จากนั้นท่านก็เดินทางไปสเปน ซึ่งท่านถูกกักตัวไว้จนถึงปี 1534 อย่างไรก็ตาม ท่านมั่นใจว่าท่านไม่สามารถหาบุคคลใดที่คู่ควรหรือมีความสามารถไปกว่าฮวน ดิเอโก เพื่อให้อยู่เป็นผู้พิทักษ์รักษาสมบัติอันล้ำค่าที่สวรรค์ส่งมานี้ได้ ฮวน ดิเอโกพูดภาษาอินเดียนแดงและเขาเป็นคริสตชน เขาอธิบายศาสนาของคนผิวขาวให้ชาวอินเดียนแดงที่มาดูรูปภาพฟัง เขาเล่าเรื่องราวของการประจักษ์และทวนถ้อยคำอันเปี่ยมด้วยความรักของพระนางมารีย์พรหมจารีซ้ำแล้วซ้ำเล่า เป็นพันๆ ครั้ง จนทุกคนรู้เรื่องราวนี้ เมื่อชาวอินเดียนแดงมาแสดงตัวต่อบรรดาธรรมทูต พวกเขาก็ได้รับการกลับใจโดยฮวน ดิเอโกมาเรียบร้อยแล้ว ไม่มีคำอธิบายอื่นใดสำหรับการกลับใจครั้งใหญ่ของชาวแอซเท็กที่น่าทึ่งเช่นนี้"

เมื่อได้แนะนำให้ชาวเม็กซิกันรู้จักกับหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคริสต์แล้ว ฮวนก็ส่งพวกเขาต่อไปยังบรรดาธรรมทูต ซึ่งเป็นผู้สานต่องานประกาศข่าวดีจนสมบูรณ์ ราวกับว่าเป็นการจัดเตรียมล่วงหน้าโดยพระญาณสอดส่อง ในประเทศอันกว้างใหญ่นั้นมีช่องทางการสื่อสารที่ดีอยู่แล้ว โดยเมืองต่างๆ จะเชื่อมต่อกันอย่างสม่ำเสมอด้วยคนนำสารที่รวดเร็ว ด้วยเหตุนี้ ข่าวเหตุการณ์อันน่ามหัศจรรย์ที่เตเปยักและงานแพร่ธรรมของฮวน ดิเอโกจึงกลายเป็นที่รับรู้กันทั่วไปในทุกหนทุกแห่งในเวลาไม่นาน และเนื่องจากเม็กซิโกเป็นดินแดนที่ศิลปะเจริญรุ่งเรือง ภาพจำลองของรูปภาพศักดิ์สิทธิ์ที่วาดขึ้น พร้อมกับเรื่องราวการประจักษ์ที่เขียนไว้ในพงศาวดาร จึงถูกแจกจ่ายไปเป็นพันๆ ชุดจากฝั่งหนึ่งไปอีกฝั่งหนึ่ง ซึ่งเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับการให้ประชาชนได้สัมผัสเรื่องราวทั้งหมดอย่างชัดเจนผ่านภาพและเสียง

จนถึงปี 1531 ศีลล้างบาปส่วนใหญ่จะโปรดให้เฉพาะทารก เด็กกำพร้าจากสงครามจำนวนนับไม่ถ้วนได้รับการดูแลในสถาบันของพระศาสนจักร และแก่ผู้ที่กำลังจะตาย ชาวแอซเท็กวัยผู้ใหญ่ส่วนใหญ่ต่อต้านความพยายามของบรรดาธรรมทูต เนื่องจากหากยอมรับศาสนาคริสต์จะต้องละทิ้งการมีภรรยาหลายคน อย่างไรก็ตาม เมื่อความศรัทธาต่อพระแม่กัวดาลูเปเริ่มแพร่กระจายไปทั่วประเทศ ผู้คนจำนวนมากทุกวัยและทุกชนชั้นเริ่มโหยหาหลักศีลธรรมใหม่ที่ตั้งอยู่บนแบบอย่างของพระมารดาของ "พระเป็นเจ้าของคนผิวขาว" ซึ่งบัดนี้เป็นได้เพียงพระมารดาของพระเป็นเจ้าเที่ยงแท้ เป็น "พระมารดานิรมล" ของพวกเขา และเป็นผู้ที่ครองใจและวิญญาณของพวกเขาด้วยความบริสุทธิ์ คุณธรรม และความรักที่เปล่งประกายของพระนาง

ด้วยเหตุนี้ บรรดาธรรมทูตที่มีอยู่เพียงหยิบมือในประเทศจึงต้องยุ่งอยู่กับการเทศน์สอน การสอนคำสอน และการโปรดศีลล้างบาปมากขึ้นเรื่อยๆ การหลั่งไหลของการกลับใจมารับเชื่อเริ่มเปลี่ยนจากสายน้ำเล็กๆ กลายเป็นแม่น้ำ และแม่น้ำนั้นกลายเป็นน้ำท่วมท้นซึ่งบางทีอาจไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ พระศาสนจักรต้องสูญเสียคาทอลิกไปถึง 5,000,000 คนเนื่องจากการปฏิรูปศาสนาในยุโรปในเวลานี้ แต่ตัวเลขดังกล่าวกลับถูกแทนที่จนล้นเหลือภายในเวลาไม่กี่ปีด้วยชาวแอซเท็กที่กลับใจใหม่กว่า 9,000,000 คน ดร. อิบาร์รา แห่งชิลาปานักเทศน์ชาวเม็กซิกันที่มีชื่อเสียงในศตวรรษที่สิบเก้า ได้บรรยายภาพคลื่นยักษ์แห่งการกลับใจนี้ไว้ดังนี้:

"เป็นความจริงที่ว่าทันทีหลังจากการพิชิต มีบุรุษแห่งงานแพร่ธรรมบางคน ธรรมทูตผู้กระตือรือร้นบางคน ผู้พิชิตที่อ่อนโยนและนุ่มนวล ผู้ซึ่งไม่ประสงค์จะหลั่งเลือดของใครนอกจากของตนเอง ได้อุทิศตนอย่างจริงจังเพื่อการกลับใจของชาวอินเดียนแดง อย่างไรก็ตาม บุรุษผู้กล้าหาญเหล่านี้ ด้วยความที่มีจำนวนน้อย ด้วยความยากลำบากในการเรียนรู้ภาษาต่างๆ และด้วยอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของดินแดนเรา จึงได้รับผลลัพธ์เพียงเล็กน้อยและจำกัด แม้จะมีความพยายามอย่างกล้าหาญเพียงใดก็ตาม"

"แต่เมื่อพระแม่มารีย์พรหมจารีศักดิ์สิทธิ์ยิ่งแห่งกัวดาลูเปได้ประจักษ์มาและครอบครองมรดกของพระนาง ความเชื่อคาทอลิกก็แพร่กระจายไปด้วยความรวดเร็วดั่งแสงจากดวงอาทิตย์ยามรุ่งอรุณ แผ่ขยายไปทั่วอาณาบริเวณและก้าวข้ามขอบเขตของจักรวรรดิเม็กซิโกโบราณ ฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วนจากทุกชนเผ่า ทุกเขตแดน ทุกเชื้อชาติ ในประเทศอันกว้างใหญ่นี้... ผู้ซึ่งเคยงมงายอย่างหนัก ผู้ซึ่งถูกปกครองด้วยสัญชาตญาณแห่งความโหดร้าย ถูกกดขี่ด้วยความรุนแรงทุกรูปแบบ และเสื่อมทรามอย่างถึงที่สุด ได้หันกลับมามองตนเองเมื่อได้รับทราบข่าวที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการประจักษ์อันน่าพิศวงของพระแม่กัวดาลูเป พวกเขาตระหนักถึงศักดิ์ศรีตามธรรมชาติของตน; ลืมความโชคร้ายของตน ละทิ้งสัญชาตญาณความดุร้ายของตน; และไม่อาจต้านทานคำเชิญอันแสนหวานและอ่อนโยนเช่นนี้ได้ จึงหลั่งไหลกันมาเพื่อมอบหัวใจอันซาบซึ้งแทบพระบาทของพระมารดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก และผสมผสานน้ำตาแห่งความตื้นตันเข้ากับน้ำแห่งการเกิดใหม่ของศีลล้างบาป"

"พระแม่กัวดาลูเปนี่เอง ที่ทรงทำปาฏิหาริย์นับไม่ถ้วนในการนำผู้คนกลับใจมาสู่ความเชื่อ ด้วยเสน่ห์อันไม่อาจต้านทานได้แห่งความสง่างามของพระนาง และด้วยอุบายอันชาญฉลาดแห่งความรักเมตตาของพระนาง... ดังนั้น พระนางจึงสามารถตรัสกับพวกเราได้ ด้วยเหตุผลที่มากยิ่งกว่าอัครสาวกเปาโลที่กล่าวกับชาวโครินธ์เสียอีกว่า: แม้พวกท่านจะมีครูบาอาจารย์ถึงหมื่นคนในความเชื่อของพระเยซูคริสต์ แต่เราเพียงผู้เดียว ในฐานะมารดาผู้ทะนุถนอมของพวกท่าน ได้ให้กำเนิดและเลี้ยงดูพวกท่านมา"

บรรดาธรรมทูตแทบจะรับมือไม่ไหวกับฝูงชนจำนวนนับไม่ถ้วนที่มาร้องขอรับการสอนคำสอนและศีลล้างบาป พระสงฆ์บางองค์ต้องโปรดศีลล้างบาปถึง 6,000 ครั้งในวันเดียว หนึ่งในนั้นคือคุณพ่อโตริบิโอได้บันทึกไว้ว่า: "หากข้าพเจ้าไม่ได้เป็นพยานด้วยตาตนเอง ข้าพเจ้าคงไม่กล้ารายงานเรื่องนี้ ข้าพเจ้าขอยืนยันว่าที่อารามที่เมืองเกโชลัก พระสงฆ์อีกองค์หนึ่งและตัวข้าพเจ้าได้โปรดศีลล้างบาปให้แก่วิญญาณ 14,200 ดวงภายในห้าวัน เรายังได้เจิมน้ำมันคริสตชนสำรองและน้ำมันคริสมาให้แก่พวกเขาทุกคนด้วย ซึ่งเป็นงานที่เหนื่อยยากไม่น้อยเลย"

เกือบจะทุกหนทุกแห่งที่บรรดาธรรมทูตเดินทางไป ครอบครัวทั้งหมดจะวิ่งออกมารับพวกเขาจากหมู่บ้านที่เต็มไปด้วยฝุ่น วิงวอนพวกเขาด้วยสัญญาณขอให้มาเทน้ำลงบนศีรษะของพวกเขา คนอื่นๆ ก็คุกเข่าขอร้องให้โปรดศีลให้ตรงนั้นทันที เมื่อจำนวนคนมีมากเกินกว่าจะจัดการเป็นรายบุคคลได้ บรรดาธรรมทูตจึงจัดแถวชายและหญิงเป็นสองแถวแยกกันเดินตามหลังผู้ถือไม้กางเขน ขณะที่พวกเขาเดินผ่านพระสงฆ์องค์แรก ท่านจะเจิมน้ำมันคริสตชนสำรองให้แต่ละคนอย่างรวดเร็ว ถือเทียนที่จุดสว่างและร้องเพลงสรรเสริญ จากนั้นพวกเขาจะไปรวมตัวกันที่พระสงฆ์องค์ที่สองซึ่งยืนอยู่ข้างอ่างศีลล้างบาป ขณะที่มีการโปรดศีลล้างบาป แถวจะค่อยๆ วนกลับไปหาพระสงฆ์องค์แรก ซึ่งจะทำการเจิมพวกเขาด้วยน้ำมันคริสมา จากนั้นสามีและภรรยาก็จะจับมือกัน และกล่าวคำปฏิญาณในพิธีแต่งงานร่วมกัน เพื่อรับศีลสมรส

นักเขียนร่วมสมัยที่เชื่อถือได้หลายคน รวมถึงคุณพ่ออาเลเกรยืนยันว่า ธรรมทูตองค์หนึ่ง คือคุณพ่อปีเตอร์แห่งเกนต์คณะฟรันซิสกันชาวเฟลมิช ได้โปรดศีลล้างบาปด้วยมือของท่านเองให้แก่ชาวเม็กซิกันกว่า 1,000,000 คน "ใครเล่าจะไม่ตระหนักถึงพระจิตของพระเป็นเจ้าในการดลใจให้คนหลายล้านคนเข้ามาในอาณาจักรของพระคริสตเจ้า" คุณพ่ออันติโคลี คณะเยสุอิตเขียนไว้ "และเมื่อเราพิจารณาว่าไม่มีปาฏิหาริย์หรือเหตุการณ์เหนือธรรมชาติใดๆ เกิดขึ้นเลย... เพื่อดึงดูดฝูงชนจำนวนมากเช่นนี้ นอกจากการประจักษ์ของพระนางพรหมจารี เราสามารถกล่าวด้วยความมั่นใจว่า นิมิตของพระราชินีแห่งอัครสาวกนี่เองที่เรียกชาวอินเดียนแดงให้เข้าสู่ความเชื่อ"

วัด อารามของนักบวชชายหญิง โรงพยาบาล โรงเรียน และโรงปฏิบัติงาน ผุดขึ้นทั่วประเทศตามรอยการเผยแพร่ศาสนาอันน่ามหัศจรรย์นี้ ในปี 1552 มหาวิทยาลัยเม็กซิโก (ปัจจุบันมีขนาดใหญ่ที่สุดในโลก) ได้รับการสถาปนาขึ้นโดยกฤษฎีกาของสมเด็จพระสันตะปาปาและพระมหากษัตริย์ และถูกจัดให้อยู่ในระดับเดียวกับมหาวิทยาลัยซาลามันกาอันโด่งดังในสเปน สังฆมณฑลแห่งใหม่ถูกก่อตั้งขึ้น และไม่นานนักเม็กซิโกที่เป็นคาทอลิกก็เริ่มส่งธรรมทูตที่เกิดในท้องถิ่นออกไปทำงานในต่างประเทศ โดยเฉพาะไปที่ฟลอริดา แคลิฟอร์เนีย และญี่ปุ่นอันห่างไกล ซึ่งมรณสักขีผู้รุ่งโรจน์ของพวกเขาคือ นักบุญฟิลิปแห่งพระเยซูและเพื่อนมรณสักขีได้ทนทุกข์ทรมานเพื่อความเชื่อในปี 1597

ในระหว่างนั้น ฮวน ดิเอโก ยังคงรับหน้าที่ดูแลวัดน้อยแห่งเตเปยัก ใช้ชีวิตอย่างสมถะและถ่อมตนอย่างยิ่ง รูปภาพศักดิ์สิทธิ์ถูกประดิษฐานไว้เหนือแท่นบูชาเล็กๆ และฮวนคงจะใช้เวลาหลายชั่วโมงต่อหน้าภาพนั้นในการไตร่ตรองและอธิษฐานภาวนา พระสังฆราชได้อนุญาตให้เขารับศีลมหาสนิทสัปดาห์ละสามครั้ง ซึ่งเป็นสิทธิพิเศษที่แทบไม่เคยได้ยินมาก่อนในสมัยนั้น "ใบหน้าและรูปร่างของเขาดูเหมือนจะมีความสง่างามแบบใหม่" ดร. ซี. วาหลิกเขียนไว้ "ความมัธยัสถ์และวินัยของเขาเผยให้เห็นถึงความประณีตของนักพรต เขาได้รับการเคารพยกย่องในฐานะชายผู้มีวัฒนธรรมสูงส่งและมีความคิดอันสูงส่ง สมกับเป็นชายผู้ดำเนินชีวิตศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้"

ในกระบวนการสอบสวนข้อมูลในปี 1666 พยานคนหนึ่งซึ่งปู่ย่าตายายของเขาน่าจะรู้จักฮวน ดิเอโกเป็นอย่างดี ได้ให้การว่า: "พวกเขาเห็นเขาหมกมุ่นอยู่กับกิจการของพระเป็นเจ้าอย่างสม่ำเสมอ เขาไปร่วมการอธิษฐานภาวนาและพิธีกรรมทางศาสนาตรงเวลาที่สุด ซึ่งเขามักจะมีส่วนร่วมด้วยตัวเองเสมอ ชาวอินเดียนแดงในสมัยของเขาถือว่าเขาเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาเรียกเขาว่าผู้แสวงบุญ เพราะพวกเขามักจะเห็นเขาไปไหนมาไหนคนเดียว... ชาวพื้นเมืองมักจะไปหาเขาและขอให้เขาวิงวอนพระแม่มารีย์พรหมจารีศักดิ์สิทธิ์ยิ่งเพื่อพวกเขา... เพราะทุกคนถือว่าเขาเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากพระนางพรหมจารีทรงประจักษ์มาหาเขาและไม่มีใครอื่นอีก นอกจากนี้ พวกเขามักจะพบเขาในสภาพที่สำนึกผิดอย่างสุดซึ้ง โดยทำกิจใช้โทษบาปมากมาย"

ในช่วงเวลาระหว่างปี 1544 ถึง 1548 ตามการคำนวณของนักประวัติศาสตร์ พระสังฆราชซูมาร์รากาได้มาถึงวัดน้อยและขอให้ฮวนชี้จุดที่แน่ชัดของการประจักษ์ครั้งที่สี่ ผู้เห็นนิมิตได้นำพระสังฆราชเดินอ้อมเนินเขาเตเปยัก และขณะที่เขากำลังลังเล พยายามระลึกว่าพระสตรีทรงดักพบเขาที่จุดใดในขณะที่เขากำลังรีบไปตามพระสงฆ์ให้คุณลุงที่ป่วย ทันใดนั้น น้ำพุก็พุ่งขึ้นมาจากพื้นดินในระยะห่างออกไปไม่ไกล ฮวนจึงจำได้ว่าตรงจุดนี้เองที่พระนางตรัสกับเขาและขอให้เขาปีนขึ้นเนินเขาไปเก็บดอกไม้เพื่อนำไปให้พระสังฆราช

น้ำนั้นเคยใสสะอาดและมีกลิ่นหอม และยังคงเป็นเช่นนั้น แม้ว่ารสชาติจะไม่น่าดื่มนักเพราะมีฤทธิ์เป็นกรดเล็กน้อย ผู้แสวงบุญต่างรีบพิจารณาว่าน้ำนี้มาจากพระนางมารีย์พรหมจารี และผู้ป่วยหลายคนอ้างว่าได้รับการรักษาให้หายหลังจากดื่มหรือชโลมร่างกายด้วยน้ำนี้ ในปี 1582 ไมล์ส ฟิลลิปส์ (Miles Phillips) นักเดินทางชาวอังกฤษ ได้บันทึกไว้ว่า "ที่นี่มีอ่างน้ำเย็นซึ่งมีน้ำไหลออกมาเหมือนน้ำเดือด รสชาติค่อนข้างกร่อยเล็กน้อย แต่ดีมากสำหรับผู้ที่ใช้ล้างบาดแผลหรือแผลพุพอง ตามคำบอกเล่า มีคนจำนวนมากได้รับการรักษาให้หายผ่านทางน้ำนี้"

สามศตวรรษต่อมา ยูจีน โบบานนักเหตุผลนิยมชาวฝรั่งเศสได้เขียนไว้ว่า: "น้ำพุ (ของกัวดาลูเป) จะพบได้ตรงกลางวัดน้อยที่สร้างในสไตล์มัวร์ที่น่าสนใจมาก ฝูงชนซึ่งพกพากาน้ำและขวดทุกขนาดทุกรูปทรง มารวมตัวกันเพื่อตักน้ำอัศจรรย์นี้ที่แหล่งกำเนิด เช่นเดียวกับน้ำจากเมืองลูร์ด และพวกเขานำไปใช้รักษาความเจ็บป่วยทุกชนิด"

เรื่องราวที่น่าสนใจซึ่งสืบเนื่องจากข้างต้นได้รับการเปิดเผยโดย ภราดา บรูโน บอนเนต์-เอย์มาร์ด สมาชิกที่กระตือรือร้นของศูนย์ศึกษาเรื่องกัวดาลูเปในประเทศฝรั่งเศส เมื่อกล่าวถึงการไปเยือนกัวดาลูเปในเดือนธันวาคม ปี 1979 เขาเขียนไว้ว่า: "ข้าพเจ้าได้นำน้ำบางส่วนกลับมาด้วย และหลังจากกลับมาไม่นาน ก็ได้นำไปให้ชายหนุ่มคนหนึ่งที่อาการกำลังสิ้นหวังดื่ม วันนี้เขามีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์... โดยไม่มีการแทรกแซงใดๆ เพิ่มเติม คนใกล้ชิดของเขาที่ไม่รู้เรื่องนี้ ต่างกล่าวว่าการฟื้นตัวของเขานั้นอธิบายไม่ได้ ข้าพเจ้าไม่ได้อ้างว่าการรักษาของเขาคือปาฏิหาริย์ แต่ข้าพเจ้าขอกล่าวถึงสิ่งที่ข้าพเจ้าได้เห็นและสิ่งที่ข้าพเจ้าเห็น เพื่อที่จะแสดงให้เห็น ดังที่คุณพ่อเบลทราน (Father Beltran) กล่าวว่า 'ความไว้วางใจแบบลูก' ที่คนๆ หนึ่งสามารถมอบให้แก่การปกป้องของพระแม่มารีย์แห่งกัวดาลูเป"

กลับมาที่เรื่องราวของเรา: ฮวน ดิเอโก ทำงานแพร่ธรรมที่วัดน้อยต่อไป ในขณะที่เม็กซิโกกำลังมีความสุขภายใต้การปกครองที่เมตตาของคณะผู้สำเร็จราชการชุดที่สอง นำโดยพระสังฆราช เซบาสเตียน รามิเรซ อี ฟูเอนเลอัล การแสวงหาผลประโยชน์จากชาวเม็กซิกันโดยทหารสเปนเกิดขึ้นน้อยลงเรื่อยๆ เมื่อทั้งสองเชื้อชาติค่อยๆ แต่งงานข้ามกันและตั้งถิ่นฐานร่วมกันในความกลมกลืนทางศาสนาและสังคม การปกครองของพระสังฆราชถูกตามมาด้วยการบริหารที่ชาญฉลาดของ มาร์เกส เด เมนโดซาอุปราชคนแรก และจากนั้นก็มีอุปราชและพระอัครสังฆราชอีกหลายท่านที่จะมอบความมั่นคงและสันติภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจให้แก่ประเทศนี้เป็นเวลาเกือบสองร้อยปี

ในปี 1544 ฮวน แบร์นาร์ดิโน เสียชีวิตในวัย 84 ปี ว่ากันว่าเขาได้รับพระหรรษทานให้เห็นนิมิตของท่านหญิงแห่งเตเปยักอีกครั้ง ตามคำสั่งของพระสังฆราชซูมาร์รากา ร่างของเขาถูกฝังไว้ใต้วัดน้อย สี่ปีต่อมา ฮวน ดิเอโก ก็ได้ติดตามเขาไป โดยเสียชีวิตในวันที่ 30 พฤษภาคม 1548 ตามประเพณีแห่งความศรัทธา ท่านหญิงนิรมลแห่งนิมิตของเขา ผู้ซึ่งเรียกเขาว่า "ลูกที่รักยิ่งของแม่" และ "ลูกน้อยสุดที่รักของแม่" ได้มาประจักษ์อีกครั้งเพื่อปลอบโยนเขาบนเตียงมรณะ ห้องของฮวนในวัดน้อยได้กลายเป็นห้องสำหรับโปรดศีลล้างบาปในขณะที่บ้านของคุณลุงของเขาที่โตลเปตลักได้ถูกเปลี่ยนเป็นวัดน้อย แผ่นป้ายที่ระลึกถูกติดไว้บนผนังในห้องสำหรับโปรดศีลล้างบาป ซึ่งมีข้อความว่า:

ณ สถานที่แห่งนี้ พระแม่กัวดาลูเปได้ประจักษ์แก่ชาวอินเดียนแดงชื่อ ฮวน ดิเอโก ผู้ซึ่งถูกฝังอยู่ในวัดแห่งนี้

ชื่ออันเป็นที่เคารพยกย่องของฮวนยังคงมีชีวิตอยู่ในหัวใจและบ้านเรือนของชาวเม็กซิกันหลายล้านคน "ในหมู่ชาวอินเดียนแดงที่ยากจนและศรัทธา" คุณพ่อ จอร์จ ลีเขียนไว้ "ความคล้ายคลึงทางศีลธรรมที่พวกเขามีต่อเขานั้นน่าประทับใจ ด้วยความไร้เดียงสาราวกับเด็ก มีศักดิ์ศรี เป็นผู้มีความลึกลับที่น่ายินดี พวกเขามักจะมีการติดต่อส่วนตัวกับสวรรค์ซึ่งยกระดับพวกเขาให้พ้นจากสภาพแวดล้อมที่ต่ำต้อย พวกเขาได้รับพระพรผ่านแบบอย่าง และข้าพเจ้าคิดว่า ผ่านคำวิงวอนของฮวน ดิเอโก มีอุปนิสัยเพียงไม่กี่คนที่จะงดงามหรือเกิดผลได้มากเท่ากับของเขาในหมู่นักบุญที่ยังไม่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการของพระศาสนจักร จึงไม่น่าแปลกใจที่พ่อแม่ชาวเม็กซิกันมักจะแสดงคำอวยพรที่ดีที่สุดของพวกเขามาอย่างยาวนานโดยกล่าวว่า: 'ขอพระเป็นเจ้าทรงบันดาลให้ลูกเหมือนฮวน ดิเอโก'"

ก่อนหน้านั้นในปี 1548 พระสังฆราชซูมาร์รากาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นพระอัครสังฆราชองค์แรกแห่งโลกใหม่ในช่วงเดือนพฤษภาคมของปีนั้น ท่านได้เดินทางไกลและเหน็ดเหนื่อยไปยังเมืองเตเปตเลาออซตอกอันห่างไกล ซึ่งท่านได้โปรดศีลล้างบาป ศีลกำลัง และศีลสมรสให้แก่ชาวเม็กซิกันราว 14,000 คน ท่านกลับมายังเม็กซิโกซิตีในสภาพป่วยหนัก และบนเตียงมรณะของท่านเองที่ท่านได้รับแจ้งถึงการจากไปของฮวน ดิเอโก ท่านรับข่าวนี้ด้วยความเชื่ออันสงบ ท่านรู้ว่าท่านไม่จำเป็นต้องกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของรูปภาพศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่าผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์คนแรกจะไม่อยู่แล้วก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าท่านได้หันไปพึ่งพระนางมารีย์พรหมจารีด้วยความไว้วางใจ และวิงวอนขอให้พระนางทรงเฝ้าดูแลมันในปีต่อๆ ไป และท่านก็ไม่น่าจะสงสัยเลยว่าวันหนึ่ง วิหารอันรุ่งโรจน์ ซึ่งคู่ควรอย่างแท้จริงแด่พระราชินีแห่งสวรรค์ จะถูกสร้างขึ้นที่เตเปยัก คนรับใช้ได้นำข่าวมาแจ้งแก่ท่านว่า กอร์เตสได้เสียชีวิตลงเมื่อหกเดือนก่อนในเมืองเซบียา โดยมีคำภาวนาต่อพระแม่กัวดาลูเปอยู่ที่ริมฝีปากของเขา ซูมาร์รากาสิ้นใจเพียงสามวันหลังจากที่ฮวน ดิเอโกได้ล่วงหน้าท่านเข้าสู่นิรันดรภาพและเข้าเฝ้าต่อหน้าท่านหญิงแห่งเตเปยัก