ดังที่คำถามก่อนหน้านี้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์และศีลธรรมได้ชี้ให้เห็นแล้วว่า เพียงเพราะบางสิ่งสามารถทำได้ ก็ไม่ได้หมายความว่าสมควรที่จะทำ รัฐบาลอาจใส่สารเคมีลงในน้ำประปาสาธารณะเพื่อลดอัตราการเจริญพันธุ์ให้อยู่ในระดับที่จัดการได้ง่ายขึ้น แต่คนส่วนใหญ่คงมองว่าสิ่งนั้นผิดศีลธรรม บุคคลไม่ควรถูกบังคับให้ใช้การคุมกำเนิดเพื่อให้บรรลุ “ผลประโยชน์ที่ยิ่งใหญ่กว่า” บางอย่าง เพราะการให้กำเนิดบุตรเป็นสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน

หากการใช้การคุมกำเนิดโดยไม่สมัครใจเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม ก็เป็นไปได้เช่นกันว่าการใช้การคุมกำเนิดโดยสมัครใจอาจผิดศีลธรรมด้วย ท้ายที่สุดแล้ว การกระทำบางอย่างก็เป็นสิ่งที่ผิดโดยไม่ขึ้นอยู่กับว่ากระทำโดยสมัครใจหรือไม่ ตัวอย่างเช่น การบังคับให้ผู้หญิงแสดงในวิดีโอลามกอนาจารเป็นสิ่งผิด แต่การสร้างวิดีโอเดียวกันกับนักแสดงที่เต็มใจก็เป็นสิ่งผิดเช่นกัน เพราะมันลดทอนคุณค่าของผู้หญิงและเชิญชวนให้ผู้อื่นมองพวกเธอเป็นเพียงวัตถุแทนที่จะเป็นบุคคลที่ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า

การที่พระศาสนจักรต่อต้านการคุมกำเนิดจะมีลักษณะที่ “ต่อต้านวิทยาศาสตร์” ก็ต่อเมื่อพระศาสนจักรไม่เห็นด้วยกับข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการคุมกำเนิดเท่านั้น พระศาสนจักรยอมรับว่าการคุมกำเนิดได้ผลในการป้องกันการตั้งครรภ์ที่ไม่พึงประสงค์ในระดับความสำเร็จที่แตกต่างกันไป และในกรณีของวิธีคุมกำเนิดแบบขวางกั้นอย่างถุงยางอนามัย ก็ช่วยป้องกันการแพร่กระจายของโรคติดต่อทางเพศสัมพันธ์ได้ แม้ว่าประโยชน์ที่แท้จริงของการคุมกำเนิดอาจเป็นที่ถกเถียงกัน แต่ลักษณะโดยทั่วไปของมันนั้นไม่เป็นที่โต้แย้ง ดังนั้นนี่จึงไม่ใช่ประเด็นที่พระศาสนจักรยืนกรานต่อต้านความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ประเด็นที่ใหญ่กว่าคือ มันถูกต้องหรือผิดที่จะจงใจระงับหรือทำลายส่วนที่เป็นธรรมชาติของร่างกายมนุษย์ ซึ่งนี่คือคำถามด้านศีลธรรม ไม่ใช่วิทยาศาสตร์

พระศาสนจักรสอนว่าการแต่งงานคือการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันของชายและหญิงผู้ซึ่งมอบทุกส่วนของตนเองให้แก่กันและกันอย่างแท้จริง การร่วมประเวณีทุกครั้งคือการรื้อฟื้นคำมั่นสัญญาแห่งการแต่งงาน และเป็นการมอบตนเองเป็นของขวัญอย่างสมบูรณ์แบบจากคู่สมรสแต่ละฝ่ายให้แก่อีกฝ่ายหนึ่ง นอกเหนือจากการรื้อฟื้นคำมั่นสัญญาที่จะซื่อสัตย์ต่อกันแล้ว คู่สมรสยังรื้อฟื้นคำมั่นสัญญาที่จะเปิดรับชีวิตในทุกๆ การกระทำของการร่วมประเวณีฉันสามีภรรยาด้วย แน่นอนว่านักวิจารณ์บางคนจะคัดค้านเรื่องนี้และอ้างว่าพระศาสนจักรต้องการให้คู่สมรสทุกคู่มีลูกสิบแปดคน แต่การกล่าวว่าการร่วมประเวณีทุกครั้งต้องเปิดรับชีวิต ไม่ได้หมายความว่าคู่สมรสจะไม่สามารถเว้นระยะการมีบุตรและวางแผนครอบครัวของตนเองได้

พระเจ้าทรงประทานช่วงเวลาที่ผู้หญิงไม่สามารถตั้งครรภ์ได้ และคู่สมรสอาจร่วมประเวณีในช่วงเวลาเหล่านั้น โดยรู้ว่าคงไม่มีเด็กเกิดมา ผู้ที่ยึดมั่นในวิทยาศาสตร์จะชื่นชมที่ประสิทธิภาพของการวางแผนครอบครัวแบบธรรมชาติ ซึ่งในบางกรณีสูงถึง 98 เปอร์เซ็นต์ ได้รับการพิสูจน์แล้วในวารสารทางการแพทย์ที่มีการตรวจสอบโดยผู้เชี่ยวชาญ