ศาสนจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย (หรือที่รู้จักกันในชื่อศาสนจักรมอร์มอนหรือแอลดีเอส) สอนว่าเป็นไปได้ที่มนุษย์จะกลายเป็นพระเจ้า โจเซฟ สมิธ ผู้ก่อตั้งศาสนจักรนี้กล่าวว่า พระเจ้าเองก็เคยเป็นเหมือนที่เราเป็นอยู่ในปัจจุบัน และทรงเป็นมนุษย์ที่ได้รับการยกย่อง และประทับบนพระที่นั่งในสวรรค์เบื้องบน ประธานคนที่ห้าของศาสนจักรแอลดีเอส โลเรนโซ สโนว์ ได้สรุปคำสอนนี้ในบทกวีที่มีชื่อเสียงว่า ดังที่มนุษย์เป็นอยู่ในขณะนี้ พระเจ้าก็เคยเป็นมาก่อน ดังที่พระเจ้าเป็นอยู่ในขณะนี้ มนุษย์ก็อาจเป็นได้

แนวคิดที่ว่ามนุษย์สามารถกลายเป็นพระเจ้าได้นั้นยังพบได้ทั่วไปในศาสนายุคนิวเอจ (New Age) และสามารถสืบย้อนไปไกลถึงตอนที่ปีศาจล่อลวงอาดัมและเอวา มันกล่าวว่า เมื่อท่านกินผลไม้ต้องห้ามนั้น ตาของท่านจะสว่างขึ้น และท่านจะเป็นเหมือนพระเจ้า (ปฐก. 3:5)

อย่างไรก็ตาม พระเจ้ามีได้เพียงพระองค์เดียวเท่านั้น เพราะพระเจ้าทรงเป็นการดำรงอยู่ที่ไร้ขีดจำกัดและไม่อาจแบ่งแยกได้ พระองค์ไม่ได้เป็นเพียงสุดยอดสิ่งมีชีวิตหนึ่งในหมู่สิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในอิสยาห์ 44:8 พระเจ้าตรัสว่า มีพระเจ้าอื่นนอกเหนือจากเราหรือ เราไม่รู้จักเลย หากพระเจ้าของโลกนี้ทรงสัพพัญญู แล้วพระองค์จะไม่ทรงทราบถึงพระเจ้าองค์อื่นที่พระองค์เคยนมัสการเมื่อครั้งยังเป็นมนุษย์หรอกหรือ พระเจ้ายืนยันอย่างชัดเจนในอิสยาห์ 43:10 ว่าก่อนหน้าพระองค์ ไม่มีพระเจ้าใดถูกปั้นขึ้น และจะไม่มีพระเจ้าใดหลังจากเรา ข้อความนี้ไม่อาจหมายถึงพระเจ้าจอมปลอมหรือรูปเคารพได้ เพราะรูปเคารพเหล่านั้นยังคงถูกปั้นขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ แต่พระคัมภีร์สอนเราว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงพระองค์เดียวที่เคยมีมา และจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดอีกเลย

พระคัมภีร์สอนอย่างหนักแน่นว่ามีพระเจ้าเพียงพระองค์เดียวและเราต้องนมัสการพระองค์แต่เพียงผู้เดียว เฉลยธรรมบัญญัติ 4:39 กล่าวว่า ดังนั้นจงรู้ในวันนี้และจงใส่ไว้ในใจของท่านว่า พระยาห์เวห์ทรงเป็นพระเจ้าในสวรรค์เบื้องบนและบนแผ่นดินโลกเบื้องล่าง ไม่มีพระเจ้าอื่นใดอีก ในอิสยาห์ 45:5 พระเจ้าตรัสว่า เราคือพระยาห์เวห์ และไม่มีผู้อื่นใดอีก นอกจากเราแล้วไม่มีพระเจ้า พระเยซูทรงบรรยายถึงพระเจ้าว่าเป็นพระเจ้าแต่องค์เดียว (ยน. 5:44) และพระเจ้าเที่ยงแท้แต่องค์เดียว (ยน. 17:3) นักบุญเปาโลบรรยายถึงพระเจ้าว่าเป็นพระเจ้าผู้ทรงสัพพัญญูแต่องค์เดียว (รม. 16:27) และทรงเป็นผู้เดียวที่มีความเป็นอมตะ (1 ทธ. 6:16) นักบุญอิกเนเชียสแห่งอันทิโอกเขียนไว้ในต้นศตวรรษที่สองว่าคริสตชนยุคแรกถูกเบียดเบียนเพราะพวกเขาโน้มน้าวผู้ที่ไม่เชื่อว่ามีพระเจ้าเพียงพระองค์เดียว ผู้ซึ่งได้ทรงสำแดงพระองค์เองผ่านทางพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์

ตามนิยามแล้ว พระเจ้าทรงเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้นพระเจ้าที่เรานมัสการจึงไม่อาจเคยเป็นมนุษย์มาก่อนได้ (อย่างที่ชาวมอร์มอนเชื่อ) มาลาคี 3:6 กล่าวว่า เราคือพระยาห์เวห์ เราไม่เปลี่ยนแปลง และเพลงสดุดี 90:2 กล่าวว่า ตั้งแต่นิรันดร์กาลจนถึงนิรันดร์กาล พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า จากทิศทางอันไร้ขอบเขตหนึ่งไปสู่อีกทิศทางอันไร้ขอบเขตหนึ่ง พระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าเสมอตามตัวอักษรและไม่เคยเป็นสิ่งอื่นใดเลย พระเจ้าไม่มีวันที่จะไม่เป็นพระเจ้าได้ในเวลาใดเวลาหนึ่ง และพระองค์ไม่มีวันเป็นมนุษย์ที่ต้องตายและมีความบกพร่องได้ กันดารวิถี 23:19 กล่าวว่า พระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ที่จะมุสา และไม่ใช่บุตรของมนุษย์ที่จะเปลี่ยนใจ และในโฮเชยา 11:9 พระเจ้าทรงประกาศอย่างหนักแน่นว่า เราเป็นพระเจ้าและไม่ใช่มนุษย์

นักวิจารณ์บางคนที่เชื่อว่ามนุษย์สามารถกลายเป็นพระเจ้าได้มักอ้างอิงถึงย่อหน้าที่ 460 ของหนังสือคำสอน ซึ่งยกคำกล่าวของนักบุญอาธานาเซียสและนักบุญโทมัส อไควนัสที่ว่า พระวจนาตถ์ทรงรับธรรมชาติมนุษย์เพื่อทำให้เรามีส่วนร่วมในธรรมชาติพระเทวภาพ เพราะพระบุตรของพระเจ้าทรงรับธรรมชาติมนุษย์เพื่อที่เราจะได้กลายเป็นพระเจ้า พระบุตรแต่องค์เดียวของพระเจ้าทรงปรารถนาที่จะให้เรามีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระองค์ จึงทรงรับธรรมชาติของเรา เพื่อที่ว่าเมื่อพระองค์ทรงเป็นมนุษย์แล้ว พระองค์จะทรงทำให้มนุษย์เป็นพระเจ้าได้

ทั้งนี้ พระศาสนจักรคาทอลิกสอนว่ามนุษย์สามารถรับเอาคุณลักษณะของพระเจ้าที่สามารถแบ่งปันได้ (หรือถ่ายทอดได้) เช่น ความศักดิ์สิทธิ์หรือความเที่ยงธรรม ผ่านทางพระหรรษทานของพระเจ้า นี่คือสิ่งที่อาธานาเซียสหมายถึงเมื่อท่านกล่าวว่าเราอาจกลายเป็นพระเจ้า แต่อาธานาเซียสยังกล่าวด้วยว่าเรากลายเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงเป็นโดยธรรมชาติผ่านทางพระหรรษทาน นั่นคือ พระเจ้าทรงประทานของประทานแห่งการมีส่วนร่วมในชีวิตพระเทวภาพของพระองค์แก่เรา เพื่อให้เราคล้ายคลึงกับพระองค์ แต่เราไม่มีวันกลายเป็นพระองค์

ยาโรสลาฟ เพลิคาน นักประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ผู้มีชื่อเสียงกล่าวว่า หลักคำสอนที่ว่ามนุษย์สามารถกลายเป็นเหมือนพระเจ้าในความศักดิ์สิทธิ์ได้ (ซึ่งเรียกว่าการกลายเป็นพระเจ้า หรือ theosis) นั้น ในหมู่คนอย่างอาธานาเซียส ไม่ได้ถูกมองว่าคล้ายคลึงกับทฤษฎีกรีกคลาสสิกเกี่ยวกับการเลื่อนขั้นมนุษย์ให้ขึ้นสู่ระดับเทพเจ้า และในความหมายนั้น ก็ไม่ได้ถูกนิยามโดยเทววิทยาธรรมชาติเลย พวกเขาถึงกับประกาศตัดขาดและประณามความผิดพลาดเหล่านั้น ดังนั้น ปิตาจารย์ของคริสตจักรที่กล่าวถึงเรื่อง theosis จะไม่มีทางยอมรับหลักคำสอนเรื่องการยกขึ้นเป็นพระเจ้าของชาวมอร์มอนว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของหลักคำสอนนี้ พวกท่านจะถือว่าสิ่งนี้เป็นความเชื่อนอกรีตที่ร้ายแรง