Skip to main content

book

ความสุขแห่งความรัก
(Amoris Laetitia)

ของสมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิส
แปลและเรียบเรียงโดย Faith4Thai.com


บทที่ 6: บางทัศนะทางการอภิบาล (02)

แหล่งทรัพยากรบางประการ (Some resources)

223. บรรดาปิตาแห่งสมัชชาพระสังฆราชได้ตั้งข้อสังเกตว่า “ช่วงปีแรกๆ ของการแต่งงานเป็นช่วงเวลาที่สำคัญและละเอียดอ่อน ซึ่งคู่สมรสจะตระหนักถึงความท้าทายและความหมายของชีวิตสมรสมากขึ้น ดังนั้น การเป็นเพื่อนร่วมทางทางอภิบาลจึงจำเป็นต้องก้าวข้ามไปไกลกว่าแค่การเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ (Familiaris Consortio, Part III) ในแง่นี้ คู่สมรสที่มีประสบการณ์มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง วัดคือสถานที่ที่คู่สมรสที่มีประสบการณ์เหล่านี้สามารถช่วยเหลือคู่สมรสที่อายุน้อยกว่าได้ โดยอาศัยความร่วมมือของสมาคม ขบวนการของพระศาสนจักร และชุมชนใหม่ๆ คู่สมรสอายุน้อยจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุนให้เปิดรับของประทานอันยิ่งใหญ่แห่งบุตร ควรให้ความสำคัญกับความสำคัญของจิตวิญญาณแห่งครอบครัว การสวดภาวนา และการมีส่วนร่วมในพิธีมิสซาวันอาทิตย์ และสนับสนุนให้คู่สมรสพบปะกันเป็นประจำเพื่อส่งเสริมการเติบโตในชีวิตฝ่ายจิตและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในความต้องการที่เป็นรูปธรรมของชีวิต พิธีกรรม การปฏิบัติความศรัทธา และศีลมหาสนิทที่เฉลิมฉลองสำหรับครอบครัว โดยเฉพาะในวันครบรอบแต่งงาน ได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นปัจจัยสำคัญในการส่งเสริมการประกาศข่าวดีผ่านครอบครัว” (Relatio Synodi 2014, 40)

224. กระบวนการนี้ต้องใช้เวลา ความรักต้องการเวลาและพื้นที่ สิ่งอื่นๆ ถือเป็นเรื่องรอง จำเป็นต้องมีเวลาเพื่อพูดคุย เพื่อโอบกอดกันอย่างไม่เร่งรีบ เพื่อแบ่งปันแผนการ เพื่อรับฟังกันและกันและจ้องตากัน เพื่อชื่นชมกันและกัน และเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น บางครั้งจังหวะชีวิตที่เร่งรีบในสังคมของเราและความกดดันจากที่ทำงานก็สร้างปัญหา ในเวลาอื่นๆ ปัญหาคือการขาดเวลาที่มีคุณภาพร่วมกัน การอยู่ในห้องเดียวกันโดยที่อีกฝ่ายไม่ได้สังเกตเห็นอีกฝ่าย ผู้ปฏิบัติงานอภิบาลและกลุ่มคนแต่งงานแล้วควรช่วยคู่สมรสอายุน้อยหรือคู่สมรสใหม่ให้เรียนรู้วิธีการเสริมสร้างความใกล้ชิดและต้อนรับช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดเพื่อให้มีความหมายต่อหน้าพระเจ้า

225. คู่สมรสที่เรียนรู้วิธีการทำเช่นนี้ได้ดีสามารถแบ่งปันข้อเสนอแนะที่เป็นรูปธรรมที่พวกเขาพบว่ามีประโยชน์ เช่น การวางแผนเวลาว่างร่วมกัน ช่วงเวลาพักผ่อนกับลูกๆ วิธีต่างๆ ในการเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญ โอกาสร่วมกันสำหรับการเติบโตฝ่ายจิต พวกเขายังสามารถจัดหาทรัพยากรที่ช่วยให้คู่สมรสใหม่ทำให้ช่วงเวลาเหล่านั้นมีความหมายและเปี่ยมด้วยความรัก และช่วยปรับปรุงการสื่อสารของพวกเขา สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับช่วงเวลาที่ความแปลกใหม่ของการแต่งงานได้จางหายไป เมื่อคู่สมรสไม่รู้วิธีใช้เวลาร่วมกันอีกต่อไป ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่ายจะลงเอยด้วยการหลบภัยในอุปกรณ์สื่อสาร (gadgets) การหาข้อผูกมัดอื่นๆ การแสวงหาอ้อมกอดจากผู้อื่น หรือเพียงแค่พยายามหลีกหนีจากสิ่งที่กลายเป็นความใกล้ชิดที่อึดอัด

226. ควรส่งเสริมให้คู่สมรสใหม่พัฒนากิจวัตรประจำวันที่ให้ความรู้สึกใกล้ชิดและมั่นคงอย่างแข็งแรงผ่านพิธีกรรมร่วมกันในแต่ละวัน สิ่งเหล่านี้อาจรวมถึงการจูบตอนเช้า การอวยพรตอนเย็น การรอต้อนรับกันและกันกลับบ้านที่ประตู การไปเที่ยวด้วยกัน และการแบ่งปันงานบ้าน ทว่ามันยังช่วยทำลายความจำเจด้วยการจัดงานเลี้ยง และเพลิดเพลินกับการเฉลิมฉลองวันครบรอบและกิจกรรมพิเศษในครอบครัว เราต้องการช่วงเวลาเหล่านี้เพื่อทะนุถนอมของประทานของพระเจ้าและฟื้นฟูความกระตือรือร้นในชีวิตของเรา ตราบใดที่เราสามารถเฉลิมฉลองได้ เราก็สามารถจุดไฟแห่งความรักให้ลุกโชนขึ้นใหม่ ปลดปล่อยมันจากความซ้ำซากจำเจ และระบายสีสันแห่งความหวังให้กับกิจวัตรประจำวันของเรา

227. เราในฐานะผู้อภิบาลต้องส่งเสริมให้ครอบครัวเติบโตในความเชื่อ ซึ่งหมายถึงการส่งเสริมให้มีการรับศีลอภัยบาปบ่อยครั้ง การแนะนำฝ่ายจิต และการเข้าเงียบเป็นครั้งคราว นอกจากนี้ยังหมายถึงการส่งเสริมให้มีการสวดภาวนาในครอบครัวในช่วงสัปดาห์ เนื่องจาก “ครอบครัวที่สวดภาวนาร่วมกันย่อมอยู่ร่วมกัน” เมื่อเราไปเยี่ยมบ้านของสัตบุรุษ เราควรรวบรวมสมาชิกทุกคนในครอบครัวและสวดภาวนาให้กันและกันสั้นๆ โดยมอบครอบครัวไว้ในพระหัตถ์ของพระเจ้า นอกจากนี้ยังมีประโยชน์ที่จะสนับสนุนให้คู่สมรสแต่ละฝ่ายหาเวลาสำหรับการสวดภาวนาตามลำพังกับพระเจ้า เนื่องจากแต่ละคนก็มีกางเขนส่วนตัวที่ต้องแบก ทำไมเราถึงไม่เล่าปัญหาของเราให้พระเจ้าฟัง ขอให้พระองค์ประทานการเยียวยาและความช่วยเหลือ และวิงวอนขอให้พระองค์ประทานพระหรรษทานให้เรายังคงซื่อสัตย์ต่อคู่สมรสและลูกๆ ของเรา?

228. ในบางกรณี คู่สมรสฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ได้รับศีลล้างบาปหรือไม่ต้องการปฏิบัติศาสนกิจ ซึ่งอาจทำให้ความปรารถนาของอีกฝ่ายที่จะดำเนินชีวิตและเติบโตในชีวิตคริสตชนเป็นเรื่องยากและในบางครั้งก็เจ็บปวด กระนั้นก็ยังสามารถค้นพบคุณค่าร่วมกันบางอย่าง และสามารถแบ่งปันและชื่นชมสิ่งเหล่านี้ได้ ไม่ว่าในกรณีใด การแสดงความรักต่อคู่สมรสที่ไม่ใช่ผู้เชื่อ การมอบความสุข การปลอบโยนความเจ็บปวด และการแบ่งปันชีวิตร่วมกัน ล้วนเป็นหนทางที่แท้จริงของการเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ ความรักเป็นของประทานจากพระเจ้าเสมอ ไม่ว่าความรักจะหลั่งไหลไปที่ใด มันย่อมทำให้พลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของมันเป็นที่ประจักษ์ มักจะเป็นในรูปแบบที่ลึกลับ จนถึงจุดที่ "สามีที่ไม่มีความเชื่อก็ได้รับการชำระให้ศักดิ์สิทธิ์โดยทางภรรยา และภรรยาที่ไม่มีความเชื่อก็ได้รับการชำระให้ศักดิ์สิทธิ์โดยทางสามี" (1 คร 7:14)

229. วัด ขบวนการต่างๆ โรงเรียน และสถาบันอื่นๆ ของพระศาสนจักรสามารถช่วยเหลือในรูปแบบต่างๆ เพื่อสนับสนุนครอบครัวและช่วยให้พวกเขาเติบโต สิ่งเหล่านี้อาจรวมถึง: การประชุมของคู่สมรสที่อาศัยอยู่ในละแวกเดียวกัน การเข้าเงียบสั้นๆ สำหรับคู่สมรส; การพูดคุยโดยผู้เชี่ยวชาญเกี่ยวกับปัญหาที่เป็นรูปธรรมที่ครอบครัวเผชิญ การให้คำปรึกษาการแต่งงาน ธรรมทูตประจำบ้านที่ช่วยคู่สมรสหารือเกี่ยวกับความยากลำบากและความปรารถนาของพวกเขา บริการสังคมที่จัดการกับปัญหาครอบครัว เช่น การเสพติด การนอกใจ และความรุนแรงในครอบครัว โครงการเติบโตฝ่ายจิต การประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับพ่อแม่ที่มีลูกที่มีปัญหา และการประชุมครอบครัว สำนักงานวัดควรเตรียมพร้อมที่จะจัดการกับเหตุฉุกเฉินในครอบครัวและพร้อมที่จะชี้แนะผู้คนไปในทิศทางที่ถูกต้อง

230. เป็นความจริงที่คู่สมรสหลายคู่ เมื่อแต่งงานกันแล้ว ก็ออกจากชุมชนคริสตชน อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งเราเองไม่ได้ใช้ประโยชน์จากโอกาสที่พวกเขากลับมา เพื่อเตือนพวกเขาถึงอุดมคติอันงดงามของการแต่งงานแบบคริสตชนและการสนับสนุนที่วัดของเราสามารถมอบให้พวกเขาได้ ข้าพเจ้านึกถึง ตัวอย่างเช่น การรับศีลล้างบาปและการรับศีลมหาสนิทครั้งแรกของลูกๆ ของพวกเขา หรือพิธีศพหรือพิธีแต่งงานของญาติพี่น้องหรือเพื่อนฝูงของพวกเขา คู่สมรสที่แต่งงานแล้วเกือบทุกคนจะปรากฏตัวในโอกาสเหล่านี้ และเราควรใช้ประโยชน์จากโอกาสเหล่านั้นให้มากขึ้นเพื่อนำข่าวสารแห่งความรักของพระเจ้าไปสู่ผู้ที่อยู่ชายขอบหรือผู้ที่ตีตัวออกห่างจากชีวิตของพระศาสนจักร

การส่องสว่างในยามวิกฤต ความกังวล และความยากลำบาก (Casting light on crises, worries and difficulties)

231. ยังควรกล่าวถึงผู้ที่ความรักของพวกเขาเหมือนดั่งไวน์ชั้นดีที่บ่มจนได้ที่ เช่นเดียวกับไวน์ชั้นดีที่เริ่ม "หายใจ" เมื่อเวลาผ่านไป ประสบการณ์แห่งความซื่อสัตย์ในแต่ละวันก็มอบความสมบูรณ์และ "น้ำหนัก" ให้กับชีวิตสมรสเช่นกัน ความซื่อสัตย์เกี่ยวข้องกับความอดทนและความคาดหวัง ความชื่นชมยินดีและการเสียสละของมันจะผลิดอกออกผลเมื่อปีเดือนผ่านไป และคู่สมรสจะชื่นชมยินดีที่ได้เห็นลูกหลานของตน ความรักที่มีมาตั้งแต่ต้นจะกลายเป็นความตระหนักรู้ มั่นคง และเป็นผู้ใหญ่มากขึ้น เมื่อคู่สมรสค้นพบซึ่งกันและกันใหม่ในทุกๆ วัน และทุกๆ ปี ดังที่นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนบอกเราว่า: “คู่รักที่อยู่กันมานานคือผู้ที่ผ่านการทดลองและการทดสอบมาแล้ว” พวกเขา "ภายนอกอาจไม่ได้ลุกโชนไปด้วยอารมณ์และแรงกระตุ้นที่รุนแรงอีกต่อไป แต่ตอนนี้พวกเขาได้ลิ้มรสความหวานชื่นของไวน์แห่งความรักที่บ่มมาอย่างดีและเก็บรักษาไว้ลึกซึ้งภายในใจ" คู่สมรสเช่นนี้สามารถเอาชนะวิกฤตการณ์และความยากลำบากได้สำเร็จโดยไม่หนีจากความท้าทายหรือปกปิดปัญหา

ความท้าทายของวิกฤตการณ์ (The challenge of crises)

232. ชีวิตของทุกครอบครัวล้วนมีร่องรอยของวิกฤตการณ์ทุกรูปแบบ แต่นี่ก็เป็นส่วนหนึ่งของความงดงามอันน่าทึ่งเช่นกัน คู่สมรสควรได้รับการช่วยเหลือให้ตระหนักว่าการเอาชนะวิกฤตไม่จำเป็นต้องทำให้ความสัมพันธ์อ่อนแอลง แต่กลับสามารถปรับปรุง ทำให้มั่นคง และทำให้ไวน์แห่งการรวมเป็นหนึ่งของพวกเขาสุกงอมได้ ชีวิตร่วมกันไม่ควรลดทอนลงแต่ควรเพิ่มความพึงพอใจ ทุกก้าวใหม่ระหว่างทางสามารถช่วยให้คู่สมรสค้นพบวิธีใหม่ๆ ในการมีความสุข แต่ละวิกฤตกลายเป็นโอกาสที่จะให้ไวน์แห่งความสัมพันธ์ของพวกเขาบ่มและดีขึ้น คู่สมรสจะได้รับประโยชน์จากการได้รับความช่วยเหลือในการเผชิญกับวิกฤตการณ์ เผชิญหน้ากับความท้าทาย และยอมรับสิ่งเหล่านั้นว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตครอบครัว คู่สมรสที่มีประสบการณ์และได้รับการฝึกอบรมควรเปิดกว้างในการให้คำแนะนำ เพื่อที่คู่สมรสใหม่จะไม่รู้สึกสูญเสียความมั่นใจจากวิกฤตการณ์เหล่านี้หรือถูกล่อลวงให้ตัดสินใจอย่างเร่งรีบ ทุกวิกฤตมีบทเรียนที่จะสอนเรา เราต้องเรียนรู้วิธีที่จะรับฟังด้วยหูแห่งหัวใจ

233. เมื่อเผชิญกับวิกฤต เรามักจะตอบสนองด้วยการป้องกันตัวก่อนเป็นอันดับแรก เนื่องจากเรารู้สึกว่าเรากำลังสูญเสียการควบคุม หรือรู้สึกว่าตนเองเป็นฝ่ายผิด และสิ่งนี้ทำให้เราไม่สบายใจ เราเลือกที่จะปฏิเสธปัญหา ซ่อนเร้นหรือลดทอนความสำคัญของมัน และหวังว่ามันจะหายไปเอง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยอะไร มันรังแต่จะทำให้สถานการณ์แย่ลง สิ้นเปลืองพลังงาน และชะลอการแก้ปัญหา คู่สมรสจะค่อยๆ ห่างเหินกันและสูญเสียความสามารถในการสื่อสาร เมื่อปัญหาไม่ได้รับการแก้ไข การสื่อสารจะเป็นสิ่งแรกที่หายไป ทีละเล็กทีละน้อย "คนที่ฉันรัก" จะค่อยๆ กลายเป็น "เพื่อนร่วมบ้าน" จากนั้นก็กลายเป็นเพียง "พ่อหรือแม่ของลูกๆ ฉัน" และท้ายที่สุดก็กลายเป็นคนแปลกหน้า

234. วิกฤตการณ์เป็นสิ่งที่ต้องเผชิญหน้าร่วมกัน นี่เป็นเรื่องยาก เนื่องจากบางครั้งผู้คนมักจะถอยห่างเพื่อหลีกเลี่ยงการพูดในสิ่งที่ตนรู้สึก พวกเขาถอยหนีไปสู่ความเงียบที่ขลาดเขลา ในช่วงเวลาเหล่านี้ การสร้างโอกาสสำหรับการพูดคุยแบบเปิดอกเปิดใจจึงทวีความสำคัญยิ่งขึ้น หากคู่สมรสไม่ได้เรียนรู้ที่จะทำเช่นนี้ พวกเขาจะพบว่ามันยากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป การสื่อสารเป็นศิลปะที่เรียนรู้ในช่วงเวลาแห่งความสงบสุข เพื่อนำไปปฏิบัติในช่วงเวลาที่ยากลำบาก คู่สมรสต้องการความช่วยเหลือในการค้นพบความคิดและความรู้สึกที่ลึกซึ้งที่สุดและแสดงออกถึงสิ่งเหล่านั้น เช่นเดียวกับการคลอดบุตร นี่คือกระบวนการที่เจ็บปวดซึ่งนำมาซึ่งสมบัติล้ำค่าชิ้นใหม่ คำตอบที่ได้จากการปรึกษาหารือก่อนการประชุมสมัชชาแสดงให้เห็นว่า คนส่วนใหญ่ที่อยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากหรือวิกฤตไม่ได้แสวงหาความช่วยเหลือทางอภิบาล เนื่องจากพวกเขาไม่พบว่ามันเห็นอกเห็นใจ ตั้งอยู่บนความเป็นจริง หรือใส่ใจในแต่ละกรณี สิ่งนี้ควรกระตุ้นให้เราพยายามเข้าหาวิกฤตการณ์ในชีวิตสมรสด้วยความละเอียดอ่อนที่มากขึ้นต่อภาระแห่งความเจ็บปวดและความวิตกกังวลของพวกเขา

235. วิกฤตการณ์บางอย่างเป็นเรื่องปกติของเกือบทุกชีวิตสมรส คู่สมรสใหม่จำเป็นต้องเรียนรู้วิธีการยอมรับความแตกต่างของตนและแยกตัวออกจากพ่อแม่ของตน การมาถึงของบุตรนำเสนอความท้าทายทางอารมณ์ใหม่ๆ การเลี้ยงดูเด็กเล็กจำเป็นต้องเปลี่ยนวิถีชีวิต ในขณะที่การก้าวเข้าสู่วัยรุ่นของลูกอาจทำให้เกิดความเครียด ความคับข้องใจ และแม้กระทั่งความตึงเครียดระหว่างพ่อแม่ ภาวะ "รังที่ว่างเปล่า" (เมื่อลูกย้ายออกไป) บังคับให้คู่สมรสต้องกำหนดความสัมพันธ์ของตนใหม่ ในขณะที่ความจำเป็นในการดูแลพ่อแม่ที่สูงอายุเกี่ยวข้องกับการตัดสินใจที่ยากลำบากเกี่ยวกับพวกเขา ทั้งหมดนี้เป็นสถานการณ์ที่เรียกร้องความพยายาม ซึ่งอาจทำให้เกิดความหวาดหวั่น ความรู้สึกผิด ความซึมเศร้า และความเหนื่อยล้า โดยมีผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อชีวิตสมรส

236. นอกจากนี้ยังมีวิกฤตการณ์ส่วนตัวที่ส่งผลต่อชีวิตของคู่สมรส ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการเงิน ปัญหาในที่ทำงาน ความยากลำบากทางอารมณ์ สังคม และจิตวิญญาณ สถานการณ์ที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น ขัดขวางชีวิตครอบครัว และเรียกร้องกระบวนการให้อภัยและคืนดีกัน ในความตั้งใจอย่างจริงใจที่จะให้อภัยอีกฝ่าย แต่ละคนต้องถามตนเองอย่างเงียบๆ และถ่อมตนว่าตนเองได้มีส่วนสร้างเงื่อนไขที่นำไปสู่ความผิดพลาดของอีกฝ่ายหรือไม่ บางครอบครัวแตกสลายเมื่อคู่สมรสเอาแต่กล่าวโทษซึ่งกันและกัน แต่ "ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่า ด้วยความช่วยเหลือที่เหมาะสมและการกระทำเพื่อการคืนดีกัน โดยอาศัยพระหรรษทาน เปอร์เซ็นต์จำนวนมากของชีวิตสมรสที่มีปัญหาสามารถค้นพบทางออกได้อย่างน่าพอใจ การรู้จักวิธีให้อภัยและการรู้สึกว่าได้รับการให้อภัยเป็นประสบการณ์พื้นฐานในชีวิตครอบครัว" ศิลปะแห่งการคืนดีอันยากลำบาก ซึ่งต้องการการสนับสนุนจากพระหรรษทาน ต้องการความร่วมมืออย่างใจกว้างจากญาติและเพื่อนฝูง และบางครั้งอาจต้องพึ่งพาความช่วยเหลือจากภายนอกหรือผู้เชี่ยวชาญด้วย

237. กลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นที่จะคิดว่า เมื่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งหรือทั้งสองฝ่ายรู้สึกไม่ได้รับการเติมเต็มอีกต่อไป หรือเมื่อสิ่งต่างๆ ไม่เป็นไปตามที่หวังไว้ พวกเขาควรจะทิ้งทุกอย่างไปเสีย แต่นั่นคือวิธีที่ทำให้ความสัมพันธ์ล้มเหลว ทัศนคตินี้ก่อให้เกิดความรู้สึกไม่มั่นคงอย่างต่อเนื่อง บางสถานการณ์จะเกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความอ่อนแอของมนุษย์ และสถานการณ์เหล่านี้สามารถเป็นสิ่งที่ท่วมท้นทางอารมณ์อย่างมาก คู่สมรสฝ่ายหนึ่งอาจรู้สึกว่าไม่ได้รับการเห็นคุณค่าอย่างเต็มที่ หรืออาจถูกดึงดูดใจโดยบุคคลอื่น ความหึงหวงและความตึงเครียดอาจเกิดขึ้น หรือความสนใจใหม่ๆ ที่ผลาญเวลาและความสนใจของอีกฝ่าย การเปลี่ยนแปลงทางร่างกายเกิดขึ้นตามธรรมชาติในทุกคน สิ่งเหล่านี้ และเรื่องอื่นๆ อีกมากมาย แทนที่จะคุกคามความรัก กลับเป็นโอกาสมากมายในการฟื้นฟูและสร้างความรักขึ้นมาใหม่

238. เมื่อวิกฤตมาถึง พวกเขาไม่กลัวที่จะขุดคุ้ยไปถึงรากเหง้าของมัน เพื่อเจรจาเงื่อนไขพื้นฐานใหม่ เพื่อบรรลุความสมดุลใหม่ และเพื่อก้าวไปข้างหน้าร่วมกัน ด้วยความเปิดกว้างอย่างต่อเนื่องเช่นนี้ พวกเขาจึงสามารถเผชิญกับสถานการณ์ที่ยากลำบากจำนวนมากได้

บาดแผลในอดีต (Old wounds)

239. เป็นที่เข้าใจได้ว่าครอบครัวมักจะประสบปัญหาเมื่อสมาชิกคนใดคนหนึ่งมีความไม่เป็นผู้ใหญ่ทางอารมณ์ เนื่องจากเขาหรือเธอยังคงแบกรับบาดแผลจากประสบการณ์ในอดีตไว้ วัยเด็กหรือวัยรุ่นที่ไม่มีความสุขสามารถก่อให้เกิดวิกฤตการณ์ส่วนตัวที่ส่งผลต่อชีวิตสมรสได้ หากทุกคนเติบโตเต็มที่และเป็นปกติ วิกฤตการณ์ต่างๆ คงจะเกิดน้อยลงหรือเจ็บปวดน้อยลง แต่ความจริงก็คือ บางคนอาจเพิ่งจะบรรลุวุฒิภาวะที่ควรมีมาตั้งแต่สิ้นสุดวัยรุ่น เมื่ออายุล่วงเข้าสู่วัยสี่สิบแล้ว บางคนมีความรักแบบเห็นแก่ตัว เอาแต่ใจ และยึดตนเองเป็นศูนย์กลางเหมือนเด็ก นั่นคือความรักที่ไม่รู้จักพอ ซึ่งจะกรีดร้องหรือร้องไห้เมื่อไม่ได้ในสิ่งที่ตนต้องการ ส่วนคนอื่นๆ มีความรักแบบวัยรุ่นซึ่งมีลักษณะเด่นคือความเป็นปรปักษ์ การวิพากษ์วิจารณ์อย่างขมขื่น และความต้องการที่จะกล่าวโทษผู้อื่น การติดอยู่ในอารมณ์และจินตนาการของตนเอง ทำให้บุคคลเช่นนี้คาดหวังให้ผู้อื่นมาเติมเต็มความว่างเปล่าของตนและตอบสนองต่อทุกความปรารถนาของพวกเขา

240. คนจำนวนมากผ่านพ้นวัยเด็กมาโดยที่ไม่เคยสัมผัสกับความรักที่ไม่มีเงื่อนไข สิ่งนี้ส่งผลต่อความสามารถในการไว้วางใจและเปิดใจกับผู้อื่น ความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับพ่อแม่และพี่น้อง หากปล่อยไว้โดยไม่ได้รับการเยียวยา สามารถปรากฏขึ้นอีกครั้งและทำร้ายชีวิตสมรสได้ ปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขจำเป็นต้องได้รับการจัดการและกระบวนการปลดปล่อยจะต้องเกิดขึ้น เมื่อเกิดปัญหาในชีวิตสมรส ก่อนที่จะตัดสินใจครั้งสำคัญ สิ่งสำคัญคือต้องแน่ใจว่าคู่สมรสแต่ละฝ่ายได้เผชิญหน้าและรับมือกับประวัติส่วนตัวของตนเองแล้ว สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงความจำเป็นในการเยียวยา การสวดภาวนาอย่างไม่ลดละเพื่อขอพระหรรษทานในการให้อภัยและได้รับการให้อภัย ความเต็มใจที่จะรับความช่วยเหลือ และความมุ่งมั่นที่จะไม่ยอมแพ้แต่จะพยายามต่อไป การตรวจสอบตนเองอย่างจริงใจจะทำให้สามารถมองเห็นได้ว่าข้อบกพร่องและความไม่เป็นผู้ใหญ่ของตนเองส่งผลต่อความสัมพันธ์อย่างไร แม้ว่าจะดูเหมือนชัดเจนว่าอีกฝ่ายเป็นผู้ผิด วิกฤตก็จะไม่สามารถเอาชนะได้เพียงแค่คาดหวังให้เขาหรือเธอเปลี่ยนแปลง เราต้องถามตนเองด้วยว่า มีอะไรในชีวิตของเราที่จำเป็นต้องเติบโตหรือได้รับการเยียวยา หากต้องการให้ความขัดแย้งได้รับการแก้ไข


<< บทที่ 6: บางทัศนะทางการอภิบาล (01)

ท่านกำลังอ่าน … “บทที่ 6: บางทัศนะทางการอภิบาล (02)”

บทที่ 6: บางทัศนะทางการอภิบาล (03) >>

book