การเป็นเพื่อนร่วมทางหลังจากการแตกหักและการหย่าร้าง (Accompaniment after breakdown and divorce)

241. ในบางกรณี การแยกทางกันถือเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ บางครั้งมันอาจมีความจำเป็นทางศีลธรรมด้วยซ้ำ โดยเฉพาะเมื่อเป็นเรื่องของการปกป้องคู่สมรสฝ่ายที่อ่อนแอกว่า หรือเด็กเล็กๆ จากบาดแผลที่รุนแรงที่สุดซึ่งเกิดจากการข่มเหงและความรุนแรง จากความอวดดีและการล่วงละเมิด จากความเมินเฉยและการทอดทิ้ง อย่างไรก็ตาม “การแยกทางกันต้องถือเป็นทางเลือกสุดท้าย หลังจากที่ความพยายามอย่างสมเหตุสมผลอื่นๆ ทั้งหมดได้พิสูจน์แล้วว่าไร้ผล”

242. บรรดาปิตาแห่งสมัชชาพระสังฆราชได้ระบุว่า "จำเป็นต้องมีการพินิจพิเคราะห์เป็นพิเศษเพื่อช่วยเหลือผู้อยู่ในสภาพการแยกทางกัน ผู้หย่าร้าง และผู้ที่ถูกทอดทิ้งอย่างไม่เป็นธรรม ควรให้ความเคารพเป็นพิเศษแก่ผู้ที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการแยกทางอย่างไม่เป็นธรรม และพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาสายใยครอบครัวให้คงอยู่ต่อไป ชุมชนคริสตชนต้องให้ความสนใจกับการช่วยเหลือบุตรของบุคคลเหล่านี้ ไม่ควรปล่อยให้พวกเขาต้องแบกรับความเจ็บปวดจากการแยกทางกันของพ่อแม่... สถานการณ์ของผู้ที่หย่าร้างต้องได้รับการประเมินอย่างรอบคอบ เนื่องจากการหย่าร้างถือเป็นบาดแผล... เมื่อพิจารณาถึงข้อเท็จจริงที่ว่า บ่อยครั้งบุคคลหนึ่งต้องประสบกับประสบการณ์นี้เนื่องจากพฤติกรรมที่ยอมรับไม่ได้ของคู่สมรส การแยกทางควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นความล้มเหลวเสมอ และทุกคนควรตระหนักว่า มีหลายกรณีที่การหย่าร้างส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อคู่สมรสฝ่ายที่ไม่ได้เป็นผู้ก่อให้เกิดการแยกทาง”

243. “พระศาสนจักรตระหนักดีว่า การรับรู้ถึงความล้มเหลวของการแต่งงานเป็นเรื่องเจ็บปวดอย่างยิ่ง ในเวลาเดียวกันก็รับรู้ว่า สิ่งสำคัญคือต้องพยายามช่วยเหลือคู่สมรสให้กลับมามีชีวิตที่เปี่ยมด้วยความหวังและดำเนินชีวิตตามกระแสเรียกของตน การเป็นเพื่อนร่วมทางนี้ต้องรวมถึงความพยายามที่จะลดผลกระทบเชิงลบที่มีต่อเด็ก... ด้วยความเคารพต่อความเป็นผู้ใหญ่ของพวกเขา... พ่อแม่ต้องไม่ใช้ลูกเป็นตัวประกัน! เมื่อมีข้อขัดแย้ง พ่อแม่ไม่ควรดึงลูกเข้ามาเป็นพวก ลูกต้องได้รับการปกป้องจากความเจ็บปวดและการทะเลาะเบาะแว้ง พ่อแม่ไม่ควรพูดให้ร้ายอีกฝ่ายให้ลูกฟัง... และเหนือสิ่งอื่นใด พ่อแม่ควรให้เวลากับลูกเสมอ... ลูกไม่ควรเป็นผู้ที่ต้องรับภาระของการแยกทางนี้ พวกเขาไม่ควรถูกใช้เป็นเครื่องมือต่อต้านอีกฝ่าย แต่ควรรู้สึกถึงความรักและความห่วงใยจากทั้งพ่อและแม่”

244. ข้าพเจ้าต้องการเน้นย้ำถึงความจำเป็นที่จะต้องดูแลและช่วยเหลือลูกหลานของครอบครัวที่แตกสลาย ซึ่งสิ่งนี้มีความสำคัญมากกว่าประเด็นอื่นๆ ความคิดและความหวังของเราต้องมุ่งไปที่พวกเขา “การดูแลอย่างเหมาะสมสำหรับพวกเขาเป็นสิ่งที่จำเป็นยิ่ง เมื่อพิจารณาถึงความรู้สึกที่เปราะบางของพวกเขาและสิ่งต่างๆ มากมายที่พวกเขาอาจต้องสูญเสียจากการแยกทางกัน... ลูกของพ่อแม่ที่แยกทางกันและหย่าร้างมักจะรู้สึกโดดเดี่ยว และมีความรู้สึกขัดแย้งเกี่ยวกับพ่อแม่แต่ละคน ทั้งพ่อและแม่ต้องแสดงความห่วงใยร่วมกันเพื่อพัฒนาการทางจิตใจและสังคมของลูก... ซึ่งจะช่วยให้พวกเขาไม่สูญเสียความรู้สึกถึงการมีทั้งพ่อและแม่... ไม่ควรลืมว่า เด็กที่ได้รับผลกระทบจากความขัดแย้งของพ่อแม่มักจะมีความเสี่ยงที่จะประสบปัญหาในความสัมพันธ์ทางสังคม และยากที่จะพัฒนาความเชื่อมั่นในตัวผู้อื่น”

245. บรรดาปิตาแห่งสมัชชาพระสังฆราชได้เสนอว่า “กระบวนการพิจารณาความบกพร่องของการแต่งงาน (Declaration of nullity) ควรรวดเร็วขึ้น มีราคาถูกลง และเข้าถึงได้ง่ายขึ้น... การพิจารณาความบกพร่องต้องไม่ถูกมองว่าเป็นการหย่าร้างอีกรูปแบบหนึ่ง แต่เป็นกระบวนการที่นำไปสู่การยืนยันว่าการแต่งงานนั้นไม่เคยเกิดขึ้นจริงตามกฎหมายของพระศาสนจักร... ต้องดำเนินการด้วยความเอาใจใส่และระมัดระวัง เพื่อให้มั่นใจว่าการพิจารณานั้นสะท้อนถึงความจริงของสถานการณ์... ด้วยจุดประสงค์นี้ สมเด็จพระสันตะปาปาฟรังซิสได้ทรงตราเอกสาร Motu Proprio สองฉบับ คือ Mitis Iudex Dominus Iesus และ Mitis et Misericors Iesus เพื่อลดความซับซ้อนของกระบวนการพิจารณาความบกพร่องของการแต่งงาน”

246. “ความพยายามของพระศาสนจักรในการช่วยเหลือคู่สมรสที่มีปัญหา ต้องอาศัยการเตรียมความพร้อมของผู้ที่ทำงานด้านอภิบาล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พระสงฆ์ ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยา สังคมสงเคราะห์ และนักกฎหมาย... ต้องสร้างเครือข่ายความร่วมมือเพื่อให้บริการแก่คู่สมรสอย่างมีประสิทธิภาพ... การเป็นเพื่อนร่วมทางนี้ต้องเริ่มตั้งแต่เนิ่นๆ เมื่อเกิดปัญหาและไม่ควรหยุดเมื่อการแยกทางหรือการหย่าร้างเกิดขึ้นแล้ว... ศูนย์ให้คำปรึกษาครอบครัว (Family counseling centers) ควรมีบทบาทสำคัญในการให้คำแนะนำและความช่วยเหลือแก่ครอบครัวที่ตกอยู่ในวิกฤต... เพื่อช่วยให้พวกเขาสามารถเผชิญหน้ากับความยากลำบากและค้นหาหนทางที่จะก้าวต่อไปได้อย่างสร้างสรรค์”

สถานการณ์ซับซ้อนบางประการ (Certain complex situations)

247. บรรดาปิตาแห่งสมัชชาพระสังฆราชได้พิจารณาถึงสถานการณ์พิเศษของคู่สมรสที่ต่างศาสนา (Mixed marriages) หรือการแต่งงานระหว่างคาทอลิกกับผู้ที่ไม่ได้เป็นคริสตชน (Marriages of disparity of cult) “สถานการณ์เหล่านี้ก่อให้เกิดปัญหาและความท้าทายเฉพาะตัว... จำเป็นต้องให้ความเคารพต่อเสรีภาพทางศาสนาของคู่สมรสแต่ละฝ่าย... และในขณะเดียวกันก็ต้องส่งเสริมความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของครอบครัว... คาทอลิกที่แต่งงานกับผู้ที่ไม่ได้เป็นคาทอลิกหรือผู้ที่ไม่ได้เป็นคริสตชน มีหน้าที่ที่ต้องพยายามอย่างเต็มที่ที่จะดำเนินชีวิตตามความเชื่อของตน และถ่ายทอดความเชื่อนั้นให้กับลูกๆ... ผู้ดูแลงานอภิบาลต้องตระหนักถึงความยากลำบากที่ครอบครัวเหล่านี้เผชิญ และให้คำแนะนำและการสนับสนุนอย่างเหมาะสม... การส่งเสริมความร่วมมือระหว่างคริสตจักรและศาสนาต่างๆ จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งในการช่วยเหลือคู่สมรสและครอบครัวเหล่านี้”

248. “ปัญหาที่คล้ายกันเกิดขึ้นในครอบครัวที่มีสมาชิกสูญเสียความเชื่อหรือปฏิเสธที่จะปฏิบัติศาสนกิจ... ในสถานการณ์เหล่านี้ ความรัก ความเคารพ และการเสวนาเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง... ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่ควรถูกทำลายลงเพราะความแตกต่างทางความเชื่อ... พ่อแม่ต้องเคารพเสรีภาพในการเลือกของลูกๆ และในขณะเดียวกันก็ต้องแสดงถึงความเชื่อของตนเองด้วยชีวิตและประจักษ์พยานแห่งความรัก... การสวดภาวนาสำหรับสมาชิกในครอบครัวที่สูญเสียความเชื่อเป็นสิ่งที่จำเป็น... พระศาสนจักรต้องเปิดกว้างและต้อนรับบุคคลเหล่านี้ด้วยความเมตตา หวังว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะกลับมาสู่พระเจ้า”

249. “ในสังคมปัจจุบัน เราเห็นครอบครัวจำนวนมากที่ต้องเผชิญกับปัญหาทางการเงินและการจ้างงาน... ความยากจนและการว่างงานส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความเป็นอยู่และเสถียรภาพของครอบครัว... พระศาสนจักรและสังคมโดยรวมต้องตระหนักถึงความจำเป็นในการส่งเสริมนโยบายเศรษฐกิจที่ยุติธรรมและสนับสนุนครอบครัว... การจัดหางานที่เหมาะสมและรายได้ที่เพียงพอเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการดำรงชีวิตและพัฒนาการของครอบครัว... ครอบครัวต้องไม่ถูกปล่อยให้เผชิญกับปัญหาเหล่านี้เพียงลำพัง”

250. “ครอบครัวที่ต้องเผชิญกับความเจ็บป่วย ความพิการ หรือความชราภาพของสมาชิก... ต้องการความสนใจและความช่วยเหลือเป็นพิเศษ... สถานการณ์เหล่านี้เรียกร้องความเสียสละและความรักอย่างมากจากสมาชิกคนอื่นๆ... การดูแลผู้สูงอายุและผู้ป่วยในบ้านเป็นประจักษ์พยานถึงความรักที่แท้จริง... ชุมชนคริสตชนต้องให้การสนับสนุนและช่วยเหลือครอบครัวเหล่านี้... การจัดบริการสาธารณสุขและสวัสดิการสังคมที่เหมาะสมเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการบรรเทาภาระของครอบครัว”