(St. John of the Cross: The Ascent of Mount Carmel)

ในบรรดาครูผู้สอนเทววิทยาแห่งชีวิตพรต ที่ปรากฏขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ปรมาจารย์ท่านหนึ่งที่เสียงคำสอนของท่านยังคงดังก้องอยู่เสมอคือ นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน ท่านเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินชีวิตตามสิ่งที่ท่านสอนอย่างแท้จริง ในปี ค.ศ. 1577 ด้วยเหตุที่ท่านยืนยันที่จะนับสนุนการปฏิรูปคณะคาร์เมไลท์ นักบุญยอห์นถูกนักบวชคาร์เมไลท์ (ฝ่ายต่อต้านการปฏิรูป) จับขังไว้ในห้องที่เล็กเท่าตู้เสื้อผ้าในคุกใต้ดินที่ไร้หน้าต่าง ท่านประทังชีวิตด้วยขนมปัง น้ำ และปลาซาร์ดีน ท่านต้องทนรับการเฆี่ยนตีอย่างเปิดเผยในห้องอาหารของอารามสัปดาห์ละสามครั้ง เพื่อบีบบังคับให้ท่านยอมจำนนและเปลี่ยนใจ

แต่มันไม่ได้ผล ตรงกันข้าม หลังจากถูกคุมขังอย่างโหดร้ายเป็นเวลาแปดเดือน นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนก็หาทางหนีเอาตัวรอดออกมาได้สำเร็จ ปีต่อมา ท่านเริ่มเขียนผลงานชิ้นเอกทางเทววิทยารหัสยะ (Mystical Theology) ที่มีชื่อว่า "การขึ้นภูเขาคาร์แมล" (The Ascent of Mount Carmel) ซึ่งเสร็จสมบูรณ์ในปี 1585 การผสมผสานระหว่างประสบการณ์ที่ผ่านความเจ็บปวดจริงและญาณหยั่งรู้ทางจิตวิญญาณนี้ ได้ก่อเกิดเป็นหลักคำสอนทางชีวิตฝ่ายจิตอันทรงพลังที่ไม่อาจเพิกเฉยได้

เดิมทีนักบุญยอห์นตั้งใจเขียนหนังสือเล่มนี้สำหรับนักบวชชายหญิงคณะคาร์เมไลท์แบบดั้งเดิม (Primitive Observance) ผู้มีความสนใจเป็นพิเศษในความสมบูรณ์แบบฝ่ายจิต อย่างไรก็ตาม ท่านได้ขยายขอบเขตของเนื้อหาเพื่อช่วยส่งเสริมความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของทุกคนที่มีโอกาสได้อ่าน

จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้ ตามคำกล่าวของนักบุญยอห์น คือการอธิบายว่า "จะเข้าถึงการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าอย่างรวดเร็วได้อย่างไร" ความสมบูรณ์แบบขั้นสูงสุดนี้ถูกใช้สัญลักษณ์เป็น "ยอดเขาคาร์แมล" ซึ่งผู้แต่งได้แสดงไว้ในแผนภาพพร้อมคำอธิบายที่ตอนต้นของบทความ

การชำระล้าง
  และการละทิ้งความอยาก

เนื้อหาของ การขึ้นภูเขาคาร์แมล ทำหน้าที่เป็นบทขยายความของบทกวีคลาสสิกเกี่ยวกับการบรรลุความสมบูรณ์แบบฝ่ายจิตที่เปิดเรื่อง จิตวิญญาณในบทกวีที่เดินทางออกจาก "บ้านที่สงบนิ่ง" เป็นตัวแทนของทุกคนที่แสวงหาการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าขั้นสูงสุด ความสงบนิ่งนั้นเป็นสัญลักษณ์ของการสละละทิ้ง และการพลีกรรมทรมานต่อความโหยหา ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับผู้ที่อยู่บนเส้นทางที่กำลังเดินทางขึ้นไปหาพระเจ้า ผู้แต่งเน้นย้ำว่า จิตวิญญาณทุกดวงต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เพื่อจะเริ่มต้นการเดินทางนี้ เพราะมีเพียงการชำระล้างเช่นนี้เท่านั้นที่จะขับไล่ปีศาจ ผู้กุมอำนาจเหนือบุคคลที่ยึดติดกับสิ่งของทางโลกและทางกาย ให้หนีไปได้

ความยึดติดทางโลก ทำร้ายจิตวิญญาณในหลายแง่มุม:

• มันปลุกปั่นกิเลสให้มาต่อสู้และควบคุมจิตวิญญาณ

• มัน "ผูกมัดจิตวิญญาณไว้กับโลกและไม่ยอมให้หัวใจมีอิสระ"  มันทำให้จิตวิญญาณว่างเปล่าจากพระจิตและความชื่นชมยินดีของพระเจ้า

• มันบั่นทอนความสามารถของจิตวิญญาณในการครอบครองพระเจ้า

• มันพรากจิตวิญญาณไปจาก "ความสว่างไสวและความสมบูรณ์แบบอันทรงอำนาจแห่งแสงสว่างที่บริสุทธิ์และเรียบง่ายของพระเจ้า" ความยึดติดสามารถหลอกลวงและชักใยจิตวิญญาณได้ เจตจำนงที่ยังไม่ยอมจำนนจะ "พบความยินดีอย่างง่ายดายในสิ่งที่ไม่ควรยินดี พบความหวังในสิ่งที่ไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ พบความโศกเศร้าในสิ่งที่ควรชื่นชมยินดี และพบความกลัวในสิ่งที่ไม่มีเหตุผลต้องกลัว"

นักบุญยอห์นเน้นย้ำถึงลักษณะที่ชอบเอาแต่ใจของ "ความโหยหา" ว่า "ความอยากนั้นเป็นสิ่งที่น่ารำคาญและเหน็ดเหนื่อย มันเหมือนเด็กเล็ก ๆ ที่กระสับกระส่ายและเอาใจยาก มักจะงอแงกับแม่เพื่อขอสิ่งนั้นสิ่งนี้ และไม่เคยรู้จักพอ" ดังนั้น ท่านจึงสอนให้เรามุ่งมั่นแสวงหาความบริสุทธิ์ตามกำลังความสามารถตามธรรมชาติของเรา เพราะการชำระล้างเช่นนี้จะช่วยให้เกิดความเปล่าเปลี่ยวและความว่างเปล่าส่วนตน ซึ่งจำเป็นต่อการนำมาซึ่งสันติสุข ความพึงพอใจ และการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าอย่างแท้จริง

การไม่ใส่ใจต่อความยึดติดแม้เพียงเล็กน้อย อาจทำให้เราสูญเสียทุกสิ่งได้ ท่านนักบุญจึงวิงวอนให้เราเตรียมพร้อมสำหรับการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า ไม่ใช่ด้วยความเข้าใจ ความรู้สึก หรือจินตนาการ แต่ผ่าน "ความรักที่ชำระให้บริสุทธิ์" "ซึ่งก็คือการเปลื้องออกและการละทิ้งประสบการณ์ทุกอย่างเพื่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์แบบ" ความรักตามพระวรสารหมายถึง "การพากเพียรที่จะถอดถอนและละทิ้งสิ่งที่ไม่ใช่พระเจ้าออกไปจากตนเองเพื่อพระเจ้า"

กระบวนการ "การปลดเปลื้อง การทำความว่างเปล่า และการลิดรอนสิทธิตามธรรมชาติของความสามารถต่าง ๆ" นี้ จะช่วยเปิดพื้นที่ให้ "การหลั่งไหลและการส่องสว่างของสิ่งเหนือธรรมชาติ" ระดับการสื่อสารกับพระเจ้าเช่นนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อบุคคลนั้น "ละสายตาจากขีดความสามารถตามธรรมชาติของตนเอง" พระเจ้าทรงปรารถนาให้เราครอบครองพระองค์ในวิธีที่เหนือกว่าข้อจำกัดของเรา ดังที่หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิกสอนไว้ว่า: "พระเจ้าทรงปรารถนาให้มนุษย์สามารถตอบสนองต่อพระองค์ รู้จักพระองค์ และรักพระองค์ไปไกลเหนือกว่าขีดความสามารถตามธรรมชาติของพวกเขาเอง" (ข้อ 52)

คืนมืดมิดแห่งความเชื่อ 

อย่างไรก็ตาม เมื่อความอยากถูกปราบให้สยบและความยึดติดถูกดับลง การเปลี่ยนแปลงก็จะเกิดขึ้น ณ จุดนี้ นักบุญยอห์นเตือนให้เราทราบว่า "จิตวิญญาณจะดูเหมือนพระเจ้ามากกว่าความเป็นจิตวิญญาณเสียอีก" จิตวิญญาณนี้ "จะครอบครองทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงมี" การเฝ้าระวังหลีกเลี่ยงความยึดติดเล็ก ๆ น้อย ๆ จะช่วยป้องกันไม่ให้ตกลงไปสู่ความยึดติดที่ใหญ่กว่า จิตวิญญาณที่ไม่ยึดมั่นถือมั่นของผู้เชื่อจะปลดปล่อยเขาให้สามารถชื่นชมยินดีในสิ่งสร้างของพระเจ้าได้อย่างแท้จริง การปล่อยวางอย่างสม่ำเสมอเป็นมาตรฐานที่แน่นอนในการตรวจสอบความสัมพันธ์ของตนเองกับพระเจ้า "ความสว่างของจิตวิญญาณและการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าจะสอดคล้องกับระดับความบริสุทธิ์ของมัน" มันช่วยให้จิตวิญญาณ "ก้าวออกไปสู่อิสรภาพที่แท้จริงเพื่อชื่นชมยินดีในการรวมเป็นหนึ่งกับผู้ทรงเป็นที่รัก" นี่คือเหตุผลที่พระเจ้าทรงสร้างเรามา ดังที่หนังสือคำสอนฯ ระบุชัดเจนว่า "มนุษย์จะมีชีวิตมนุษย์ที่สมบูรณ์ได้ ก็ต่อเมื่อเขาดำเนินชีวิตอย่างมีเสรีภาพโดยผูกพันกับพระเจ้าเท่านั้น" (ข้อ 44)

ในขณะเดียวกัน เมื่อจิตวิญญาณไม่ได้หล่อเลี้ยงตนเองด้วยความสุขจากความอยากอีกต่อไป เขาจะเริ่มดำเนินชีวิต "ในความว่างเปล่าและความมืดมิด" โดยพึ่งพาเพียงความเชื่อที่บริสุทธิ์เท่านั้น นักบุญยอห์นระบุว่า ความเชื่อ ไม่ใช่ความรู้ที่ได้จากประสาทสัมผัส แต่คือ "การที่จิตวิญญาณยอมรับในสิ่งที่เข้ามาผ่านการได้ยิน" มันคือ "คืนมืดมิด" ที่ในทางกลับกันกลับประทานแสงสว่าง

การขึ้นภูเขาคาร์แมล สังเกตว่า "ทุกสิ่งที่สติปัญญาสามารถจับต้องได้ จะกลายเป็นอุปสรรคมากกว่าจะเป็นเครื่องมือ หากบุคคลนั้นเข้าไปยึดติดกับมัน" เราได้รับคำเตือนว่า "บุคคลใดที่ปรารถนาจะเห็นนิมิตหรือวิวรณ์ จะมีความผิดฐานทำให้พระเจ้าขุ่นเคือง โดยการไม่เพ่งสายตาไปที่พระคริสต์อย่างสมบูรณ์ และมัวแต่ใช้ชีวิตด้วยความปรารถนาในสิ่งแปลกใหม่" นี่คือเหตุผลที่นักบุญยอห์นสอนว่า จิตวิญญาณ "ต้องก้าวไปสู่การรวมเป็นหนึ่งกับพระปรีชาญาณของพระเจ้าด้วย 'ความไม่รู้' มากกว่าการรู้... ด้วยการทำให้ตนเองตาบอดและคงอยู่ในความมืดมิด"

วิธีการดังกล่าวให้ข้อได้เปรียบหลายประการแก่จิตวิญญาณ ความมืดมิดแห่งความเชื่อจะห่อหุ้มและปกป้องจิตวิญญาณ "บุคคลที่ดำเนินตามความเชื่อจะถูกซ่อนเร้นและปกปิดจากปีศาจ... ด้วยการพรางตัวนี้ ทั้งสิ่งของทางโลกและเหตุผลก็ไม่สามารถรับรู้หรือหน่วงเหนี่ยวมันไว้ได้... ความเชื่อเปรียบได้กับเวลาเที่ยงคืน" ความเชื่อที่มืดบอดสวมใส่จิตวิญญาณแห่งความอดทนอันเปี่ยมด้วยความไว้วางใจให้กับเรา เพราะพระเจ้า "ทรงสัญญาหลายสิ่ง ไม่ใช่เพื่อจะให้เข้าใจในทันที แต่เพื่อที่ในภายหลังเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม บุคคลนั้นจะได้รับแสงสว่างเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้น" วิธีการรับรู้เช่นนี้มอบความรู้ที่สูงส่งที่สุดให้เรา ซึ่งนักบุญยอห์นกล่าวว่า "ประกอบด้วยสัมผัสแห่งความเป็นพระเจ้าบางประการ"

ความหวังและการชำระความทรงจำ

ความหวัง ก็ต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงด้วยการปล่อยวางเช่นกัน ในความคิดของนักบุญยอห์น ความหวังมุ่งเป้าไปที่การทำให้เกิด "ความว่างเปล่าจากการครอบครองในความทรงจำ" ซึ่งเปลี่ยนเราจากการยึดติดกับอดีตไปสู่ความไว้วางใจอย่างแท้จริงในอนาคต บ่อยครั้งที่ความทรงจำที่คอยกล่าวโทษเรา มักจะขัดขวางไม่ให้เราเชื่อในพระสัญญาแห่งพระเมตตาและพระหรรษทานของพระเจ้า ดังนั้น "ในตอนเริ่มต้น เมื่อการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้ากำลังถูกทำให้สมบูรณ์ บุคคลนั้นย่อมต้องเผชิญกับการหลงลืมสิ่งต่าง ๆ อย่างมาก เนื่องจากรูปแบบและความรู้กำลังค่อย ๆ ถูกลบเลือนไปจากความทรงจำ" การรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าจะกวาดล้างความทรงจำที่เป็นอันตรายทุกอย่างออกไปอย่างมีประสิทธิภาพ เป็นการยกระดับความทรงจำไปสู่สิ่งเหนือธรรมชาติ "เมื่อความทรงจำถูกปลดเปลื้องจากสิ่งต่าง ๆ มากเท่าใด มันก็จะมีแต่ความหวังมากเท่านั้น"

ผู้เชื่อทุกคนมีส่วนในกระบวนการชำระล้างความทรงจำเพื่อให้ดำรงอยู่ในความหวังอันบริสุทธิ์ "เมื่อใดก็ตามที่ความคิด รูปแบบ และภาพที่ชัดเจนเกิดขึ้น เขาควรจะหันไปหาพระเจ้าทันทีด้วยความรักในความว่างเปล่าจากทุกสิ่งที่จดจำได้ โดยไม่ยอมหยุดพักในความคิดเหล่านั้น" การหลุดพ้นจากเสน่ห์ดึงดูดของความทรงจำจะเพิ่มความสามารถในการหวังในพระเจ้าเพียงผู้เดียว และ "ยิ่งจิตวิญญาณมีความหวังมากเท่าใด มันก็ยิ่งบรรลุผลมากเท่านั้น" เมื่อนั้นพระวิญญาณของพระเจ้าจะทำให้เรา "รู้ในสิ่งที่ควรรู้และเพิกเฉยในสิ่งที่ควรเพิกเฉย จดจำในสิ่งที่ควรจำและลืมในสิ่งที่ควรลืม"

ความรักที่รวมเรา
  เป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า

ความรักของพระเจ้า ก็มาจากการชำระล้างตนเองเช่นกัน "มนุษย์ต้องเปลื้องตนเองออกจากสิ่งสร้างทั้งหมด รวมถึงการกระทำและความสามารถของเขา เพื่อที่ว่าเมื่อทุกสิ่งที่ไม่เหมือนและไม่สอดคล้องกับพระเจ้าถูกขจัดออกไป จิตวิญญาณของเขาจะสามารถรับความละม้ายคล้ายคลึงกับพระเจ้า และได้รับการเปลี่ยนแปลงในพระเจ้า"

ดังนั้น ความสนิทสนมกับพระเจ้าจึงประกอบด้วย 3 ประการสำคัญ ได้แก่ ความสอดคล้อง (Conformity), ความเท่าเทียม (Equality), และความละม้ายคล้ายคลึง (Likeness) มันเรียกร้องให้เราละทิ้งการยึดติดในเจตจำนงของเรา เพื่อให้แน่ใจว่าเราสอดคล้องกับน้ำพระทัยพระเจ้าอย่างแท้จริง ความสอดคล้องนี้บังคับให้เรา "ต้องเลือกทุกสิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดเพื่อความรักของพระคริสต์ ไม่ว่าจะในพระเจ้าหรือในโลก และนี่แหละคือความรักของพระเจ้า"

ในขณะเดียวกัน ความรักทำให้เกิดความเท่าเทียม เพราะในการรักผู้อื่น เราจะทำตัวเราให้ต่ำต้อยเท่ากับอีกฝ่าย "และในบางแง่มุมก็ต่ำต้อยกว่าด้วยซ้ำ" ความรักสร้างความเท่าเทียมโดยให้ผู้รักอยู่ใต้บังคับของผู้เป็นที่รัก พระเจ้าเองทรงเป็นผู้แรกที่ยอมรับพลวัตนี้ "เพื่อที่พระเจ้าจะทรงยกจิตวิญญาณจากจุดต่ำสุดไปยังอีกจุดหนึ่งที่สูงส่งที่สุดของการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้า พระองค์ต้องกระทำอย่างเป็นระเบียบ อ่อนโยน และสอดคล้องกับรูปแบบของจิตวิญญาณ พระองค์เริ่มต้นด้วยการสื่อสารฝ่ายจิตวิญญาณให้สอดคล้องกับความเล็กน้อยและความจุกำลังที่น้อยนิดของบุคคลนั้น" ในความเห็นอกเห็นใจและการยอมลดองค์ลงมาเช่นนี้ ความลึกซึ้งแห่งความรักของพระเจ้าก็เป็นที่ประจักษ์ชัด

ผลของความรักนี้คือความคล้ายคลึงกันระหว่างผู้รักและผู้เป็นที่รัก ซึ่งนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขนเรียกว่า "การรวมเป็นหนึ่งแห่งความละม้ายคล้ายคลึง" (Union of likeness) ท่านนิยามสิ่งนี้ว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณในพระเจ้า ซึ่งมีความคล้ายคลึงกันทางความรัก ในทางกลับกัน การรวมเป็นหนึ่งนี้จะคงอยู่อย่างมีประสิทธิภาพในทุกการกระทำของผู้เชื่อ นักบุญยอห์นเตือนเราว่า "คุณค่าของการทำกิจการดีของคริสตชน ไม่ได้อยู่ที่ปริมาณและคุณภาพมากเท่ากับความรักของพระเจ้าที่ได้ปฏิบัติอยู่ในนั้น กิจการเหล่านั้นจะลึกซึ้งในคุณภาพมากขึ้นก็ต่อเมื่อความรักของพระเจ้าที่เป็นต้นกำเนิดการกระทำนั้น บริสุทธิ์และสมบูรณ์มากขึ้น" ดังนั้น ความละม้ายคล้ายคลึงทางความรักที่เราร่วมกับพระเจ้า จะมอบเอกสิทธิ์ในการเปิดเผยแก่นแท้แห่งความรักของพระเจ้าให้แก่โลก และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงปกป้องและค้ำจุนผู้เชื่อในความสัมพันธ์นั้น: "พระวิญญาณของพระเจ้าทำให้พวกเขารักในสิ่งที่ควรรัก และป้องกันไม่ให้พวกเขารักสิ่งที่ไม่ใช่พระเจ้า"

พระศาสนจักร
  และการภาวนาเพื่อผู้อื่น

เป็นเรื่องน่าแปลกที่การใส่ใจเฝ้าระวังในการสละตนเองนี้ไม่ได้ทำให้เราโดดเดี่ยวเลย "พระเจ้าจะไม่ประทานความกระจ่างและการยืนยันถึงความจริงแก่จิตใจของผู้ที่อยู่โดดเดี่ยว บุคคลนั้นจะยังคงอ่อนแอและเย็นชาต่อความจริง" ในทางตรงกันข้าม การปีนป่ายขึ้นสู่การรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าจะดึงเราเข้าสู่หัวใจและชีวิตของพระศาสนจักร

แนวทางที่ถ่อมตนของเราต่อความเชื่อ ความหวัง และความรัก จะชำระเราจากแนวโน้มความจองหองหรือการโอ้อวดใด ๆ ในการปฏิบัติต่อพระเจ้า แต่ผู้เชื่อจะยินดีที่ได้พึ่งพาคำแนะนำและการนำทางจากผู้เชื่อคนอื่น ๆ แทน นักบุญยอห์นเน้นย้ำว่า "พระเจ้าทรงปรารถนาสิ่งนี้ เพราะการจะประกาศและเสริมสร้างความจริงบนพื้นฐานของเหตุผลตามธรรมชาตินั้น พระองค์จะทรงเข้ามาใกล้ผู้ที่มารวมตัวกันด้วยความพยายามที่จะรู้จักความจริงนั้น"

การภาวนา ถือเป็นเครื่องมือสำคัญที่สุดในการพัฒนาการรวมเป็นหนึ่งระหว่างผู้เชื่อกับพระเจ้า "จิตวิญญาณควรเรียนรู้ที่จะอยู่ในพระพักตร์ของพระเจ้าด้วยความเอาใจใส่ด้วยความรักและสติปัญญาที่สงบนิ่ง แม้ว่าเขาจะรู้สึกเหมือนตนเองกำลังอยู่เฉย ๆ ก็ตาม" กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตวิญญาณออกจากบ้านที่สงบของตนเพื่อเข้าสู่ความเงียบสงบอันลึกลับของพระเจ้า การขึ้นภูเขาคาร์แมล รับรองว่า "ในวินาทีที่มันรวบรวมตัวเองต่อพระพักตร์พระเจ้า มันก็จะเข้าสู่การกระทำแห่งความรู้ที่ทั่วไป เปี่ยมด้วยความรัก สงบสุข และเยือกเย็น ดื่มด่ำกับพระปรีชาญาณ ความรัก และความชื่นชมยินดี"

ส่วนหนึ่งของความรู้นั้นรวมถึงการมองเห็นความต้องการของผู้อื่น "พระเจ้าบางครั้งจะทรงแสดงความต้องการของเพื่อนบ้านให้วิญญาณที่ศักดิ์สิทธิ์เห็น เพื่อว่าผ่านทางคำภาวนาของพวกเขา พระองค์จะได้ประทานการเยียวยา" ความห่วงใยนี้สามารถขยายไปถึงคนแปลกหน้าได้: "บางครั้งพระเจ้าจะประทานความปรารถนาให้จิตวิญญาณภาวนาเพื่อคนอื่นที่มันไม่เคยรู้จักหรือได้ยินชื่อมาก่อน" และนี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น เพราะในการเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันที่ไม่มีใครรู้แต่มันเกิดขึ้นจริงกับผู้อื่นผ่านการสวดภาวนานี้ เราจะได้รับเครื่องหมายที่มีชีวิตของการรวมเป็นหนึ่งกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ในบั้นปลาย

บทภาวนา

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ขอพระองค์โปรดประทานพละกำลังให้ลูกสามารถก้าวเดินบนเส้นทางแห่งการขึ้นภูเขาสู่การรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ขอโปรดชำระล้างจิตใจของลูกให้บริสุทธิ์ ช่วยให้ลูกกล้าที่จะละทิ้งความอยากและก้าวข้ามความยึดติดทางโลกที่คอยหน่วงเหนี่ยววิญญาณ โปรดชำระความทรงจำและทำให้ลูกว่างเปล่าจากความลุ่มหลงในสิ่งสร้างทั้งปวง เพื่อเปิดพื้นที่ในหัวใจให้พระหรรษทานและแสงสว่างแห่งความรักของพระองค์เข้ามาสถิตอยู่อย่างเต็มเปี่ยม

ในยามที่ลูกต้องเผชิญกับคืนมืดมิดแห่งชีวิตและปราศจากความบรรเทาใจใด ๆ ขอโปรดให้ลูกยืนหยัดก้าวเดินต่อไปด้วยความเชื่ออันบริสุทธิ์และความหวังที่วางใจในพระองค์เพียงผู้เดียว ขอให้ความรักของพระองค์เปลี่ยนแปลงวิญญาณของลูกให้ละม้ายคล้ายคลึงกับพระองค์ เพื่อให้ลูกสามารถน้อมรับและสอดคล้องกับน้ำพระทัยในทุกสิ่ง พร้อมทั้งมีหัวใจที่เปี่ยมด้วยความเมตตาในการสวดภาวนาเผื่อเพื่อนพี่น้องและพระศาสนจักรอยู่เสมอ โดยคำเสนอวิงวอนของนักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน อาแมน