ไฟ

24. สิ่งที่เราได้กล่าวมาทั้งหมดมีนัยยะต่อชีวิตฝ่ายจิต ตัวอย่างเช่น เทววิทยาที่อยู่เบื้องหลังบทฝึกฝ่ายจิต (Spiritual Exercises) ของนักบุญอิกญาซีโอแห่งโลโยลา นั้นมีพื้นฐานอยู่บน "ความรู้สึก" โครงสร้างของบทฝึกฝ่ายจิตสันนิษฐานถึงความปรารถนาที่แน่วแน่และจริงใจที่จะ "จัดระเบียบ" ชีวิตของตนเองใหม่ ซึ่งความปรารถนานี้จะมอบความเข้มแข็งและปัจจัยที่จำเป็นในการบรรลุเป้าหมายนั้น กฎเกณฑ์และการกำหนดสถานที่ที่อิกญาซีโอจัดเตรียมให้นั้น มีไว้เพื่อรับใช้สิ่งที่สำคัญกว่ามาก นั่นคือ ธรรมล้ำลึกแห่งหัวใจมนุษย์ มิเชล เดอ แซร์โต แสดงให้เห็นว่า "การเคลื่อนไหว" ที่อิกญาซีโอกล่าวถึงนั้น คือ "การทะลวงเข้ามา" ของความปรารถนาของพระเจ้าและความปรารถนาของหัวใจเราเอง ท่ามกลางความก้าวหน้าอย่างเป็นระเบียบของการรำพึงภาวนา บางสิ่งที่คาดไม่ถึงและไม่เคยรู้จักมาก่อนเริ่มพูดในหัวใจของเรา ทะลวงผ่านความรู้อันฉาบฉวยของเราและตั้งคำถามกับมัน นี่คือจุดเริ่มต้นของกระบวนการใหม่ในการ "จัดระเบียบชีวิตของเรา" โดยเริ่มต้นที่หัวใจ มันไม่ใช่เรื่องของแนวคิดทางปัญญาที่ต้องนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันของเรา ราวกับว่าความรู้สึกและการปฏิบัติตนเป็นเพียงผลกระทบของและขึ้นอยู่กับข้อมูลแห่งความรู้

25. ในจุดที่ความคิดของนักปรัชญาหยุดลง ที่นั่นหัวใจของผู้มีความเชื่อจะก้าวต่อไปในความรักและการนมัสการ ในการวิงวอนขอการให้อภัย และในความเต็มใจที่จะรับใช้ในสถานที่ใดก็ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอนุญาตให้เราเลือก เพื่อที่จะเดินตามรอยพระบาทของพระองค์ ณ จุดนั้น เราตระหนักว่าในสายพระเนตรของพระเจ้า เราคือ "ท่าน" และด้วยเหตุผลนั้นเอง เราจึงสามารถเป็น "ฉัน" ได้ แท้จริงแล้ว มีเพียงองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นที่ทรงเสนอที่จะปฏิบัติต่อเราแต่ละคนในฐานะ "ท่าน" เสมอและตลอดไป การยอมรับมิตรภาพของพระองค์เป็นเรื่องของหัวใจ มันคือสิ่งที่สร้างเราให้เป็นบุคคลในความหมายที่สมบูรณ์ที่สุดของคำนั้น

26. นักบุญโบนาวนตูราบอกเราว่า ท้ายที่สุดแล้ว เราไม่ควรภาวนาขอความสว่าง แต่ขอ "ไฟที่ลุกโชน" ท่านสอนว่า "ความเชื่ออยู่ในสติปัญญา ในลักษณะที่กระตุ้นให้เกิดความรู้สึก ในแง่นี้ ตัวอย่างเช่น ความรู้ที่ว่าพระคริสตเจ้าสิ้นพระชนม์เพื่อเรา จะไม่เป็นเพียงความรู้ แต่จำเป็นต้องกลายเป็นความรู้สึก เป็นความรัก" ในทำนองเดียวกัน นักบุญยอห์น เฮนรี นิวแมน ได้ยึดถือวลี Cor ad cor loquitur (ใจถึงใจ) เป็นคติพจน์ของท่าน เนื่องจากเหนือความคิดและแนวคิดทั้งหมดของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเราให้รอดพ้นโดยการตรัสกับหัวใจของเราจากพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ การตระหนักรู้นี้นำท่าน ซึ่งเป็นปัญญาชนผู้โดดเด่น ให้ยอมรับว่าการพบปะที่ลึกซึ้งที่สุดกับตนเองและกับองค์พระผู้เป็นเจ้านั้น ไม่ได้มาจากการอ่านหรือการไตร่ตรองของท่าน แต่มาจากการสนทนาภาวนาแบบใจถึงใจกับพระคริสตเจ้า ผู้ทรงพระชนม์อยู่และประทับอยู่ ในศีลมหาสนิทนั่นเองที่นิวแมนได้พบกับพระหฤทัยที่มีชีวิตของพระเยซูเจ้า ซึ่งสามารถปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ มอบความหมายให้กับแต่ละช่วงเวลาในชีวิตของเรา และประทานสันติสุขที่แท้จริง "ข้าแต่พระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ยิ่งและเปี่ยมด้วยความรักยิ่งของพระเยซูเจ้า พระองค์ทรงซ่อนเร้นอยู่ในศีลมหาสนิท และพระองค์ยังคงเต้นเพื่อพวกเรา... ข้าพเจ้าจึงนมัสการพระองค์ด้วยความรักและความยำเกรงที่ดีที่สุดของข้าพเจ้า ด้วยความรู้สึกอันเร่าร้อนของข้าพเจ้า ด้วยเจตจำนงที่อ่อนน้อมและเด็ดเดี่ยวที่สุดของข้าพเจ้า ข้าแต่พระเจ้า เมื่อพระองค์ทรงลดพระองค์ลงมาเพื่อยอมให้ข้าพเจ้ารับพระองค์ กินและดื่มพระองค์ และพระองค์ทรงเข้ามาพำนักในตัวข้าพเจ้าชั่วขณะหนึ่ง โอ้ โปรดทำให้หัวใจของข้าพเจ้าเต้นไปพร้อมกับพระหฤทัยของพระองค์ โปรดชำระหัวใจนี้ให้บริสุทธิ์จากทุกสิ่งที่เป็นของโลกนี้ จากความหยิ่งผยองและความลุ่มหลง จากความแข็งกระด้างและความโหดร้าย จากความวิปริต จากความไร้ระเบียบ จากความตายทั้งปวง โปรดเติมเต็มหัวใจนี้ด้วยพระองค์ เพื่อที่เหตุการณ์ในแต่ละวันหรือสถานการณ์ในแต่ละเวลา จะไม่มีอำนาจที่จะทำให้หัวใจนี้ปั่นป่วนได้ แต่ขอให้หัวใจนี้มีสันติสุขในความรักและความยำเกรงพระองค์"

27. ต่อหน้าพระหฤทัยของพระเยซูเจ้า ซึ่งมีชีวิตและประทับอยู่ จิตใจของเราซึ่งได้รับความสว่างจากพระจิตเจ้า จะเติบโตขึ้นในความเข้าใจพระวาจาของพระองค์ และเจตจำนงของเราก็ถูกกระตุ้นให้นำพระวาจาเหล่านั้นไปปฏิบัติ สิ่งนี้อาจหยุดอยู่แค่ในระดับของลัทธิศีลธรรมที่พึ่งพาตนเองได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม การรับฟังและลิ้มรสองค์พระผู้เป็นเจ้า และการถวายเกียรติที่คู่ควรแด่พระองค์นั้น เป็นเรื่องของหัวใจ มีเพียงหัวใจเท่านั้นที่สามารถกำหนดพลังและกิเลสตัณหาอื่นๆ ของเรา ตลอดจนตัวบุคคลทั้งหมดของเรา ให้อยู่ในท่าทีแห่งความเคารพยำเกรงและการเชื่อฟังด้วยความรักเฉพาะพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าได้

โลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้ 
     โดยเริ่มต้นจากหัวใจ

28. การเริ่มต้นจากหัวใจเท่านั้นที่จะทำให้ชุมชนของเราประสบความสำเร็จในการหลอมรวมและไกล่เกลี่ยจิตใจและเจตจำนงที่แตกต่างกัน เพื่อที่พระจิตเจ้าจะได้ทรงนำทางเราในความเป็นหนึ่งเดียวกันฉันพี่น้อง การคืนดีและสันติสุขก็ถือกำเนิดมาจากหัวใจเช่นกัน พระหฤทัยของพระคริสตเจ้าคือ "ความปีติยินดีอย่างล้นพ้น" ความเปิดกว้าง ของประทาน และการพบปะ ในพระหฤทัยนั้น เราเรียนรู้ที่จะสร้างความสัมพันธ์ต่อกันด้วยวิธีที่ดีงามและมีความสุข และเพื่อสร้างพระราชัยแห่งความรักและความยุติธรรมของพระเจ้าขึ้นในโลกนี้ หัวใจของเรา เมื่อรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระหฤทัยของพระคริสตเจ้า ย่อมสามารถทำให้ปาฏิหาริย์ทางสังคมนี้เกิดขึ้นได้

29. ดังนั้น การให้ความสำคัญกับหัวใจอย่างจริงจัง จึงส่งผลสืบเนื่องต่อสังคมโดยรวม สังคายนาวาติกันครั้งที่ 2 สอนว่า "เราทุกคนจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงหัวใจ เราต้องจับจ้องไปยังทั่วทั้งโลก และมองไปยังงานที่เราทุกคนสามารถทำร่วมกันได้ เพื่อนำมาซึ่งความดีขึ้นของเผ่าพันธุ์มนุษย์" เพราะ "ความไม่สมดุลที่ส่งผลกระทบต่อโลกในปัจจุบัน แท้จริงแล้วเป็นอาการของความไม่สมดุลที่ลึกซึ้งกว่าซึ่งหยั่งรากอยู่ในหัวใจมนุษย์" ในการไตร่ตรองถึงโศกนาฏกรรมที่สร้างความทุกข์ร้อนให้แก่โลกของเรา สังคายนาเรียกร้องให้เรากลับไปสู่หัวใจ โดยอธิบายว่ามนุษย์ "โดยอาศัยชีวิตภายในของพวกเขา ได้ก้าวข้ามจักรวาลทางวัตถุทั้งหมด พวกเขาได้สัมผัสกับความลึกซึ้งภายในนี้เมื่อพวกเขาเข้าไปในหัวใจของตนเอง ที่ซึ่งพระเจ้า ผู้ทรงตรวจค้นหัวใจ ทรงรอคอยพวกเขาอยู่ และเป็นที่ที่พวกเขาตัดสินชะตากรรมของตนเองเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า"

30. สิ่งนี้ไม่ได้หมายความโดยนัยถึงการพึ่งพาความสามารถของเราเองมากเกินควร เราต้องไม่ลืมเลยว่าหัวใจของเราไม่ได้พึ่งพาตนเองได้อย่างสมบูรณ์ แต่เปราะบางและมีบาดแผล หัวใจมีศักดิ์ศรีในเชิงภววิทยา แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องแสวงหาชีวิตที่มีศักดิ์ศรีมากยิ่งขึ้น สังคายนาวาติกันครั้งที่ 2 ชี้ให้เห็นว่า "เชื้อแป้งแห่งพระวรสารได้ปลุกเร้าและยังคงปลุกเร้าความกระหายหาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์อย่างไม่รู้ดับในหัวใจมนุษย์" ทว่าการที่จะดำรงชีวิตให้สอดคล้องกับศักดิ์ศรีนี้ การรู้จักพระวรสารหรือการปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของพระวรสารอย่างเป็นเครื่องจักรนั้นยังไม่เพียงพอ เราต้องการความช่วยเหลือจากความรักของพระเจ้า ดังนั้น ให้เราหันไปหาพระหฤทัยของพระคริสตเจ้า แก่นแท้แห่งตัวตนของพระองค์ ซึ่งเป็นเตาไฟอันร้อนแรงแห่งความรักของพระเจ้าและมนุษย์ และเป็นความสมบูรณ์สูงสุดที่มนุษยชาติสามารถปรารถนาได้ ที่นั่น ในพระหฤทัยนั้น ในที่สุดเราก็ได้รู้จักตนเองอย่างแท้จริง และเราได้เรียนรู้วิธีที่จะรัก

31. ท้ายที่สุดแล้ว พระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์นั้นคือหลักการหลอมรวมความเป็นจริงทั้งหมดเข้าด้วยกัน เนื่องจาก "พระคริสตเจ้าทรงเป็นหัวใจของโลก และธรรมล้ำลึกปัสกาแห่งความตายและการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์คือศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ ซึ่งเนื่องด้วยพระองค์ ประวัติศาสตร์จึงเป็นประวัติศาสตร์แห่งความรอดพ้น" สิ่งสร้างทั้งหมด "กำลังก้าวไปข้างหน้าพร้อมกับเราและผ่านทางเราไปสู่จุดหมายปลายทางร่วมกัน ซึ่งก็คือพระเจ้า ในความสมบูรณ์อันเหนือธรรมชาติที่ซึ่งพระคริสตเจ้าผู้ทรงกลับคืนพระชนมชีพทรงโอบกอดและส่องสว่างสรรพสิ่ง" เฉพาะพระพักตร์พระหฤทัยของพระคริสตเจ้า ข้าพเจ้าขอวิงวอนองค์พระผู้เป็นเจ้าอีกครั้งให้ทรงพระเมตตาต่อโลกที่กำลังทุกข์ทนนี้ ซึ่งพระองค์ทรงเลือกที่จะประทับอยู่ในฐานะคนหนึ่งในพวกเรา ขอพระองค์ทรงหลั่งไหลขุมทรัพย์แห่งความสว่างและความรักของพระองค์ เพื่อที่โลกของเรา ซึ่งกำลังก้าวไปข้างหน้าแม้จะมีสงคราม ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจและสังคม และการใช้เทคโนโลยีที่คุกคามความเป็นมนุษย์ของเรา จะสามารถทวงคืนสิ่งที่สำคัญและจำเป็นที่สุดกลับคืนมาได้ นั่นก็คือหัวใจของโลก