1. เราต้องทนรับความทุกข์ยากในชีวิตนี้อย่างอดทน ไม่ว่าจะเป็นสุขภาพที่ไม่ดี ความโศกเศร้า ความยากจน การสูญเสีย การจากไปของญาติพี่น้อง การสบประมาท การเบียดเบียน และทุกสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ขอให้เรามองดูการทดลองในโลกนี้ว่าเป็นเครื่องหมายแห่งความรักที่พระเป็นเจ้าทรงมีต่อเราเสมอ และเป็นความปรารถนาของพระองค์ที่จะช่วยเราให้รอดในโลกหน้า และยิ่งไปกว่านั้น ขอให้เราเชื่อมั่นอย่างเต็มที่ว่า การพลีกรรมที่เราไม่ได้สมัครใจแต่พระเป็นเจ้าทรงส่งมาให้เรานั้น เป็นที่พอพระทัยพระองค์มากกว่าการพลีกรรมที่เป็นผลมาจากการเลือกของเราเองอย่างแน่นอน

ในยามเจ็บป่วย ขอให้เราพยายามยอมจำนนตนเองอย่างสิ้นเชิงต่อน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า ไม่มีกิจศรัทธาใดที่จะเป็นที่ยอมรับของพระองค์ได้มากไปกว่านี้อีกแล้ว หากในเวลาเช่นนั้นเราไม่สามารถรำพึงภาวนาได้ ขอให้เราจดจ่อสายตาไปที่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ถูกตรึงกางเขน และถวายความทุกข์ทรมานของเราแด่พระองค์โดยรวมเข้ากับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงอดทนเพื่อเราบนไม้กางเขน และเมื่อเราได้รับแจ้งว่าเรากำลังจะตาย ขอให้เรายอมรับข่าวนี้ด้วยความสงบและด้วยจิตวิญญาณแห่งการเสียสละ นั่นคือ ด้วยความปรารถนาที่จะตายเพื่อทำให้พระเยซูคริสตเจ้าพอพระทัย ความปรารถนาเช่นนี้เองที่ทำให้ความตายของบรรดามรณสักขีมีบุญบารมีอย่างเต็มเปี่ยม เมื่อนั้นเราควรกล่าวว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ข้าพเจ้าอยู่ที่นี่โดยไม่มีเจตจำนงอื่นใดนอกจากน้ำพระทัยอันน่าเทิดทูนของพระองค์ ข้าพเจ้ายินดีที่จะทนทุกข์มากเท่าที่พระองค์ทรงพอพระทัย ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะตายเมื่อใดก็ตามที่พระองค์ทรงประสงค์ และเราก็ไม่ควรปรารถนาให้ชีวิตของเรายืดเยื้อออกไปเพื่อทำกิจใช้โทษบาปสำหรับบาปของเรา การยอมรับความตายด้วยความยินยอมพร้อมใจอย่างสมบูรณ์นั้นมีค่ามากกว่ากิจใช้โทษบาปอื่นใดทั้งหมด

ในทำนองเดียวกัน เราต้องฝึกฝนความสอดคล้องกับน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้าในการทนรับความยากจนและความไม่สะดวกต่างๆ ที่มาพร้อมกับมัน ไม่ว่าจะเป็นความหนาวเย็น ความหิวโหย ความเหนื่อยล้า การดูถูก และการเยาะเย้ย

และเราก็ไม่ควรยินยอมน้อยลงต่อความสูญเสีย ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สิน หรือญาติพี่น้องและเพื่อนฝูง ซึ่งความสะดวกสบายและความสุขของเราขึ้นอยู่กับพวกเขา ขอให้เราสร้างนิสัยที่ดีในการกล่าวในทุกความทุกข์ยากว่า พระเป็นเจ้าทรงประสงค์เช่นนั้น และข้าพเจ้าก็จะประสงค์เช่นนั้นด้วย และเมื่อญาติพี่น้องของเราเสียชีวิต แทนที่จะเสียเวลาไปกับน้ำตาที่ไร้ประโยชน์ ขอให้เราใช้เวลานั้นในการสวดภาวนาเพื่อวิญญาณของพวกเขา และถวายความเจ็บปวดจากการสูญเสียของเราแด่พระเยซูคริสตเจ้าเพื่อพวกเขา

ยิ่งไปกว่านั้น ขอให้เราบังคับตนเองให้ทนต่อการเยาะเย้ยและการดูถูกด้วยความอดทนและความสงบ ขอให้เราตอบโต้คำด่าทอและการทำร้ายด้วยถ้อยคำที่อ่อนโยน แต่ตราบใดที่เรารู้สึกว้าวุ่นใจ แผนการที่ดีที่สุดคือการนิ่งเงียบ จนกว่าจิตใจจะสงบลง ในขณะเดียวกัน ขอให้เราอย่าพูดกับผู้อื่นด้วยความหงุดหงิดถึงการสบประมาทที่เราได้รับ แต่จงถวายสิ่งนั้นแด่พระเยซูคริสตเจ้าอย่างเงียบๆ ผู้ทรงอดทนอย่างมากเพื่อเรา

2. จงประพฤติตนด้วยความเมตตากรุณาต่อทุกคน ทั้งต่อผู้ใหญ่และผู้น้อย ต่อผู้สูงศักดิ์และชาวนา ต่อญาติพี่น้องและคนแปลกหน้า แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อผู้ยากไร้และผู้เจ็บป่วย และเหนือสิ่งอื่นใด ต่อผู้ที่มองเราด้วยสายตาที่มุ่งร้าย

ความอ่อนโยนในการตักเตือนความผิดนั้นมีประสิทธิภาพมากกว่าวิธีการหรือเหตุผลอื่นใดที่อาจนำมาใช้ ดังนั้น จงระวังการตักเตือนในขณะที่กำลังมีอารมณ์โกรธ เพราะความรุนแรงย่อมจะปะปนอยู่ในนั้นอย่างแน่นอน ไม่ว่าจะเป็นคำพูดหรือการกระทำ จงระวังเช่นกันที่จะไม่ตักเตือนผู้ทำผิดในขณะที่เขากำลังตื่นเต้น เพราะในกรณีเช่นนั้น ผลที่ได้คือความขุ่นเคืองแทนที่จะเป็นการปรับปรุงตัว

3. อย่าอิจฉาผู้ยิ่งใหญ่ในโลกนี้สำหรับความมั่งคั่ง เกียรติยศ ศักดิ์ศรี หรือเสียงสรรเสริญที่มนุษย์มอบให้ แต่จงอิจฉาผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้ามากที่สุด ซึ่งมีความสุขมากกว่ากษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกอย่างไม่ต้องสงสัย จงขอบพระคุณองค์พระผู้เป็นเจ้าที่ทรงประทานความสว่างให้ท่านค้นพบความว่างเปล่าของสิ่งต่างๆ ในโลก ซึ่งหลายคนต้องพินาศไปอย่างน่าสมเพชเพราะสิ่งเหล่านั้น

4. ขอให้เราแสวงหาเพียงความพอพระทัยของพระผู้ทรงสรรพานุภาพ ในการกระทำและความคิดทั้งหมดของเรา และไม่ใช่ความพึงพอใจส่วนตัวของเรา และดังนั้นขอให้เราละทิ้งความกระวนกระวายใจทั้งหมดเมื่อความพยายามของเราล้มเหลว และเมื่อเราประสบความสำเร็จ ก็ขอให้เราระมัดระวังเช่นกันที่จะไม่แสวงหาคำขอบคุณและการยอมรับจากมนุษย์ หากพวกเขาพร่ำบ่นว่าร้ายเรา ก็ขอให้เราอย่าไปใส่ใจ การบรรเทาใจของเราคือการได้พยายามทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย ไม่ใช่มนุษย์

5. เครื่องมือหลักแห่งความสมบูรณ์แบบคือ

(1) การหลีกเลี่ยงบาปที่ตั้งใจทำทั้งหมด ไม่ว่าจะเล็กน้อยเพียงใดก็ตาม อย่างไรก็ตาม หากเราบังเอิญทำผิดพลาดอย่างโชคร้าย ขอให้เรางดเว้นจากการโกรธเคืองและหมดความอดทนกับตัวเอง เราต้องแอบสำนึกผิดอย่างเงียบๆ ในโอกาสเช่นนั้น และในขณะที่เราทำกิจแห่งความรักต่อพระเยซูคริสตเจ้า และขอความช่วยเหลือจากพระองค์ เราต้องสัญญาว่าจะไม่ทำความผิดนั้นซ้ำอีก

(2) การมีความปรารถนาอย่างจริงจังที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบของบรรดานักบุญ และทนทุกข์ทรมานทุกสิ่งเพื่อทำให้พระเยซูคริสตเจ้าพอพระทัย และหากเราไม่มีความปรารถนานี้ ก็จงวิงวอนขอพระเยซูคริสตเจ้า โดยอาศัยความใจกว้างของพระองค์ โปรดประทานให้แก่เรา เพราะตราบใดที่เราไม่รู้สึกถึงความปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเป็นนักบุญ เราก็จะไม่มีวันก้าวไปข้างหน้าแม้แต่ก้าวเดียวในทางแห่งความสมบูรณ์แบบ

(3) การมีความตั้งใจอย่างแน่วแน่ที่จะบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบ ผู้ใดที่ขาดความตั้งใจนี้ ย่อมทำงานอย่างอ่อนระโหยโรยแรง และในยามที่มีโอกาส ก็จะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกขัดขืนของตนได้ ในขณะที่วิญญาณที่ตั้งใจแน่วแน่ โดยความช่วยเหลือจากเบื้องบน ซึ่งไม่เคยทำให้เธอผิดหวัง ย่อมสามารถเอาชนะทุกอุปสรรคได้

(4) การรำพึงภาวนาวันละสองชั่วโมง หรืออย่างน้อยหนึ่งชั่วโมง และยกเว้นในกรณีที่มีความจำเป็นเร่งด่วน อย่าละทิ้งมันเพียงเพราะความเหนื่อยหน่าย ความแห้งแล้ง หรือความว้าวุ่นใจที่เราอาจประสบ

(5) การรับศีลมหาสนิทบ่อยๆ หลายครั้งต่อสัปดาห์ เป็นการดีที่จะขอคำแนะนำจากผู้อำนวยการวิญญาณของเรา เพื่อให้การปฏิบัตินี้ดำเนินไปได้อย่างรอบคอบยิ่งขึ้นและมีบุญบารมีอุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น กฎเดียวกันนี้ใช้ได้กับการพลีกรรมภายนอก เช่น การอดอาหาร การสวมเสื้อขนสัตว์ การเฆี่ยนตี และอื่นๆ การพลีกรรมประเภทนี้ เมื่อปฏิบัติโดยไม่เชื่อฟังผู้อำนวยการวิญญาณของเรา อาจทำลายสุขภาพหรือก่อให้เกิดความหยิ่งยโสจอมปลอมได้ ดังนั้นจึงจำเป็นที่แต่ละคนจะต้องมีผู้อำนวยการวิญญาณของตนเอง เพื่อให้ทุกสิ่งได้รับการควบคุมในการเชื่อฟังท่าน

(6) การสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง โดยการหันไปพึ่งพาพระเยซูคริสตเจ้าในทุกความต้องการของเรา โดยการวิงวอนขอคำเสนอขอจากอารักขเทวดาของเรา จากองค์อุปถัมภ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากพระมารดาของพระเป็นเจ้า ซึ่งพระผู้ทรงสรรพานุภาพทรงประทานพระหรรษทานทั้งหมดแก่เราผ่านทางพระหัตถ์ของพระนาง ดังที่ได้แสดงให้เห็นแล้วในตอนท้ายของบทที่ 4 ว่าสวัสดิภาพของเราขึ้นอยู่กับการสวดภาวนาอย่างสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราต้องไม่ปล่อยให้ผ่านไปสักวันเดียวโดยไม่ได้ขอให้พระเป็นเจ้าประทานของประทานแห่งความพากเพียรในพระหรรษทานของพระองค์แก่เรา ผู้ใดที่ขอความพากเพียรนี้ย่อมได้รับ แต่ผู้ที่ไม่ขอย่อมไม่ได้รับ และต้องพินาศ เราต้องสวดภาวนาด้วยเช่นกัน ขอให้พระเยซูคริสตเจ้าทรงประทานความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์และความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับน้ำพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่เรา เราก็ไม่ควรลืมที่จะสวดภาวนาขอพระหรรษทานทุกประการโดยอาศัยความดีความชอบของพระเยซูคริสตเจ้าด้วย เราต้องสวดบทภาวนาเหล่านี้ก่อนเมื่อเราตื่นขึ้นในตอนเช้า และหลังจากนั้นก็กล่าวซ้ำในการรำพึงของเรา ในการรับศีลมหาสนิท ในการเฝ้าศีลมหาสนิท และอีกครั้งในตอนเย็นในการพิจารณามโนธรรม เราต้องร้องขอความช่วยเหลือจากพระเป็นเจ้าเป็นพิเศษในช่วงเวลาแห่งการประจญ และยิ่งไปกว่านั้นในการประจญที่ขัดต่อความบริสุทธิ์ เมื่อเราต้องไม่หยุดร้องขอความช่วยเหลือจากพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและพระนางมารีย์ ผู้ที่สวดภาวนา ย่อมมีชัย ผู้ที่ไม่สวดภาวนา ย่อมพ่ายแพ้

6. ในส่วนของความถ่อมตน เราต้องไม่ทะนงตน ในความมั่งคั่ง เกียรติยศ ชาติกำเนิดที่สูงส่ง พรสวรรค์ หรือข้อได้เปรียบทางธรรมชาติอื่นๆ และยิ่งไปกว่านั้น ในของประทานฝ่ายจิตใดๆ โดยรำลึกว่าทุกสิ่งเป็นของประทานจากพระเป็นเจ้า เราต้องพิจารณาว่าตนเองเลวร้ายที่สุดในบรรดาทุกคน และดังนั้นจึงชื่นชมยินดีที่ถูกผู้อื่นดูหมิ่น และไม่ทำเหมือนบางคนที่ประกาศตนว่าเป็นคนที่เลวร้ายที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็อยากได้รับการปฏิบัติเหมือนคนที่ดีที่สุด ยิ่งไปกว่านั้น เราต้องยอมรับคำตักเตือนอย่างถ่อมตน และไม่พยายามแก้ตัว และสิ่งนี้แม้ว่าจะถูกตำหนิอย่างไม่เป็นธรรมก็ตาม เว้นแต่การป้องกันตนเองจะจำเป็นเพื่อป้องกันไม่ให้ผู้อื่นสะดุด

เรายิ่งต้องขจัดความปรารถนาที่จะปรากฏตัวต่อสาธารณชน และได้รับการยกย่องจากโลกให้หมดไป คติพจน์ของนักบุญฟรังซิสไม่ควรหลุดจากสายตาของเรา เราเป็นเพียงสิ่งที่เราเป็นต่อหน้าพระเป็นเจ้า มันจะแย่ยิ่งกว่าหากนักบวชจะปรารถนาตำแหน่งที่มีเกียรติและเหนือกว่าในหมู่คณะของตน เกียรติที่แท้จริงของนักบวชคือการถ่อมตนที่สุดในบรรดาทุกคน และผู้ที่ถ่อมตนที่สุดคือผู้ที่น้อมรับความอัปยศอดสูด้วยความชื่นชมยินดีที่สุด

7. จงตัดใจจากสิ่งสร้างทั้งปวง ผู้ใดที่ยังคงผูกพันด้วยความรักเพียงเล็กน้อยต่อสิ่งต่างๆ บนโลก จะไม่มีวันบรรลุถึงความเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์กับพระเป็นเจ้า

เราต้องตัดใจจากความผูกพันที่มากเกินควรต่อญาติพี่น้องของเราเป็นพิเศษ นักบุญฟิลิป เนรี กล่าวไว้ว่า ความรักใดก็ตามที่เรามอบให้สิ่งสร้าง คือสิ่งที่ถูกพรากไปจากพระเป็นเจ้า [1] ในการตัดสินใจเลือกสถานะชีวิต เราต้องปราศจากอคติใดๆ จากคำแนะนำของพ่อแม่ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วมักจะคำนึงถึงผลประโยชน์ของตนเอง มากกว่าสวัสดิภาพที่แท้จริงของเรา

จงละทิ้งการพิจารณาถึงการเคารพมนุษย์ทั้งหมด และความเคารพจอมปลอมของมนุษย์ และเหนือสิ่งอื่นใด จงตัดใจจากเจตจำนงของตนเอง เราต้องละทิ้งทุกสิ่ง เพื่อให้ได้มาซึ่งทุกสิ่ง ทั้งหมดเพื่อทั้งหมด โทมัส อา เคมปิส เขียนไว้ในหนังสือการเลียนแบบพระคริสตเจ้า [2]

8. อย่าปล่อยตัวให้ตกอยู่ในความโกรธ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น แต่หากบังเอิญประกายไฟแห่งอารมณ์ถูกจุดขึ้นในใจเราอย่างกะทันหัน ขอให้เราร้องหาพระเป็นเจ้า และงดเว้นจากการกระทำหรือการพูดจนกว่าเราจะแน่ใจว่าความโกรธของเราสงบลงแล้ว เราจะพบว่ามันมีประโยชน์อย่างมากที่จะติดอาวุธให้ตนเองด้วยการสวดภาวนาต่อต้านโอกาสที่จะเกิดความระคายเคืองที่อาจเกิดขึ้นกับเรา เพื่อที่จะไม่ปล่อยตัวให้เกิดความขุ่นเคืองที่สมควรถูกตำหนิ เราควรจดจำคำกล่าวของนักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ อยู่เสมอว่า ฉันจำไม่ได้เลยว่าเคยโกรธโดยที่ไม่เสียใจในภายหลังเลย

9. ความศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดประกอบด้วยการรักพระเป็นเจ้า และความรักทั้งหมดต่อพระเป็นเจ้าประกอบด้วยการทำตามน้ำพระทัยอันน่าเทิดทูนของพระองค์ ดังนั้น เราจึงต้องยอมจำนนด้วยความยินยอมพร้อมใจต่อการจัดเตรียมทั้งหมดของพระญาณสอดส่องของพระเป็นเจ้าโดยไม่มีข้อแม้ และดังนั้นจึงยอมรับอย่างร่าเริงต่อความทุกข์ยากและความเจริญรุ่งเรืองที่พระเป็นเจ้าทรงส่งมา ต่อสถานะชีวิตที่พระเป็นเจ้าทรงกำหนดให้เรา ต่อสุขภาพที่พระเป็นเจ้าทรงประทานให้เรา และนี่ควรเป็นเป้าหมายหลักของคำภาวนาทั้งหมดของเรา นั่นคือ ขอให้พระเป็นเจ้าทรงทำให้เราสามารถทำตามน้ำพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ในทุกสิ่ง และเพื่อที่จะมั่นใจในน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า นักบวชจะต้องพึ่งพาการเชื่อฟังผู้ใหญ่ของตน และผู้ที่อยู่ในโลกจะต้องพึ่งพาผู้ฟังแก้บาปของตน เพราะไม่มีสิ่งใดแน่นอนไปกว่าคำกล่าวของนักบุญฟิลิป เนรี ที่ว่า เราจะไม่มีบัญชีที่จะต้องชี้แจงต่อพระเป็นเจ้าสำหรับสิ่งที่ทำผ่านการเชื่อฟัง ซึ่งแน่นอนว่าเป็นที่เข้าใจกันว่าตราบใดที่ไม่มีบาปที่ชัดเจนในคำสั่งนั้น

10. มีวิธีแก้ไขการประจญสองวิธี นั่นคือ (1) ความยินยอมพร้อมใจ และ (2) การสวดภาวนา

(1) ความยินยอมพร้อมใจ เพราะแม้การประจญจะไม่ได้มาจากพระเป็นเจ้า แต่พระองค์ทรงอนุญาตเพื่อความดีของเรา ดังนั้น จงระวังการยอมจำนนต่อความหงุดหงิด ไม่ว่าการประจญนั้นจะน่ารำคาญเพียงใด จงยินยอมพร้อมใจต่อน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า ผู้ทรงอนุญาตให้เกิดสิ่งเหล่านั้น และ

(2) จงจับอาวุธแห่งการสวดภาวนา ซึ่งเป็นอาวุธที่ทรงพลังที่สุดและแน่นอนที่สุดในการเอาชนะศัตรูของเรา ความคิดที่ไม่ดี ไม่ว่าจะสกปรกและน่าสะอิดสะเอียนเพียงใด ก็ไม่ใช่บาป การยินยอมต่อมันต่างหากที่ทำให้เกิดบาป เราจะไม่มีวันพ่ายแพ้ตราบใดที่เราร้องเรียกพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและพระนางมารีย์ ในระหว่างการโจมตีของการประจญ การรื้อฟื้นความตั้งใจของเราที่จะทนรับความตายดีกว่าที่จะทำเคืองพระทัยพระเป็นเจ้านั้นเป็นประโยชน์ การทำเครื่องหมายมหากางเขนซ้ำๆ และการใช้น้ำเสกก็เป็นแนวปฏิบัติที่ดีเช่นกัน การเปิดเผยการประจญต่อผู้ฟังแก้บาปก็ช่วยได้มากเช่นกัน แต่การสวดภาวนาเป็นวิธีแก้ไขที่จำเป็นที่สุด และการร้องขอความช่วยเหลือจากพระเยซูและพระนางมารีย์อย่างต่อเนื่อง

11. สำหรับความอ้างว้างทางจิตวิญญาณ มีการกระทำสองอย่างที่เราควรฝึกฝนตนเองเป็นหลัก

ประการแรกคือ การถ่อมตนลง ด้วยการยอมรับอย่างจริงใจว่าเราไม่สมควรได้รับการปฏิบัติต่อที่ดีไปกว่านี้  ประการที่สองคือ การยินยอมพร้อมใจต่อน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า และละทิ้งตนเองในอ้อมแขนแห่งความดีงามของพระองค์ เมื่อพระเป็นเจ้าทรงโปรดปรานเราด้วยความบรรเทาใจ ขอให้เราเตรียมตัวสำหรับการทดลองที่กำลังจะมาถึง ซึ่งมักจะตามหลังความบรรเทาใจ หากพระเป็นเจ้าทรงพอพระทัยที่จะปล่อยให้เราอยู่ในความอ้างว้าง ขอให้เราถ่อมตนและยินยอมพร้อมใจต่อน้ำพระทัยของพระองค์อย่างเต็มที่ และเราจะได้รับประโยชน์จากความอ้างว้างมากกว่าความบรรเทาใจ

12. เพื่อที่จะดำเนินชีวิตได้ดีเสมอ เราต้องเก็บคติพจน์ทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตนิรันดรบางประการไว้ในใจอย่างลึกซึ้ง เช่น

•  ทุกสิ่งในชีวิตนี้ย่อมผ่านพ้นไป ไม่ว่าจะเป็นความสุขหรือความโศกเศร้า แต่ในนิรันดรไม่มีสิ่งใดผ่านพ้นไป
•  ความยิ่งใหญ่ทั้งหมดของโลกนี้จะมีประโยชน์อะไรในวาระสุดท้ายของชีวิต
•  ทุกสิ่งที่มาจากพระเป็นเจ้า ไม่ว่าจะเป็นความทุกข์ยากหรือความเจริญรุ่งเรือง ล้วนเป็นสิ่งดี และเพื่อสวัสดิภาพของเรา
•  เราต้องละทิ้งทุกสิ่ง เพื่อให้ได้มาซึ่งทุกสิ่ง
•  ไม่มีสันติสุขใดที่จะพบได้หากปราศจากพระเป็นเจ้า
•  การรักพระเป็นเจ้าและการช่วยวิญญาณของตนให้รอดคือสิ่งเดียวที่จำเป็น
•  เราควรกลัวเพียงแค่บาปเท่านั้น
•  หากสูญเสียพระเป็นเจ้า ทุกสิ่งก็สูญสิ้น
•  ผู้ที่ไม่ปรารถนาสิ่งใดในโลกนี้ คือเจ้านายของคนทั้งโลก
•  ผู้ที่สวดภาวนา ย่อมได้รับความรอด และผู้ที่ไม่สวดภาวนา ย่อมต้องพินาศ
•  ขอให้ฉันตาย และทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย
•  พระเป็นเจ้านั้นทรงมีค่าคู่ควร ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยสิ่งใดก็ตาม
•  ความเจ็บปวดทุกประการนั้นเล็กน้อยสำหรับผู้ที่สมควรตกนรก
•  เขาทนได้ทุกสิ่ง ผู้ซึ่งมองดูพระเยซูผู้ถูกตรึงกางเขน
•  ทุกสิ่งกลายเป็นความเจ็บปวดที่ไม่ได้ทำเพื่อพระเป็นเจ้า
•  ผู้ใดที่ปรารถนาเพียงพระเป็นเจ้า ย่อมร่ำรวยในความดีทุกประการ
•  ผู้ที่เป็นสุขคือผู้ที่สามารถกล่าวได้ว่า ข้าแต่พระเยซูของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาเพียงพระองค์ และไม่ต้องการสิ่งอื่นใดอีก!
•  ผู้ที่รักพระเป็นเจ้า ย่อมพบความพึงพอใจในทุกสิ่ง ผู้ที่ไม่รักพระเป็นเจ้า ย่อมไม่พบความพึงพอใจที่แท้จริงในสิ่งใดเลย

เชิงอรรถอ้างอิง

[1] Bacci เล่ม 2 บทที่ 15

[2] Imit. Chr. เล่ม 3 บทที่ 37