ซาตานและบรรดาทูตสวรรค์ตกสวรรค์
  ความเย่อหยิ่งของลูซิเฟอร์และพรรคพวก

ขอให้เราเจาะลึกถึงหัวข้อเรื่องจิตชั่วร้าย ตัวตนของซาตานและพรรคพวกของมันซึ่งก็คือปีศาจ โดยจะอธิบายไปตามลำดับ พระเจ้าด้วยพระทัยอำนาจอันไม่มีที่สิ้นสุด ทรงเนรมิตสร้างทูตสวรรค์จำนวนมากมายมหาศาลจนนับไม่ถ้วน เพลงสดุดี 146 กล่าวว่าพระเจ้าทรงรู้จักดวงดาวทีละดวงและทรงเรียกชื่อดาวเหล่านั้น สิ่งเดียวกันนี้ก็สามารถกล่าวได้กับทูตสวรรค์ พระเจ้าทรงรู้จักพวกเขาทีละองค์ วันหนึ่งระหว่างการขับไล่ปีศาจ คุณพ่อคันดิโด อามันตินี พระสงฆ์คณะแพสชั่นนิสต์และอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ของพ่อได้ถามปีศาจตนหนึ่งว่า "พวกแกมีจำนวนเท่าใด?" ปีศาจตอบว่า "พวกเรามีจำนวนมากมายเสียจนหากสามารถมองเห็นได้ พวกเราจะบดบังแสงอาทิตย์จนมิด" ปีศาจในตอนนั้นให้ข้อมูลที่เราไม่มีเหตุผลที่จะไม่เชื่อ เพราะมันได้รับการยืนยันไว้ในพระคัมภีร์

พระเจ้าทรงสร้างทูตสวรรค์ให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีสติปัญญาเฉลียวฉลาดล้ำเลิศ มีความรู้เหนือกว่ามนุษย์อย่างหาที่สุดไม่ได้ และพระองค์ทรงกำหนดล่วงหน้าให้พวกเขาได้อยู่ในสวรรค์ ได้รับความสุขอันนิรันดร สวรรค์จึงไม่ใช่การเพ่งพินิจพระเจ้าแบบนิ่งเฉยหรือตั้งรับ พระเจ้าทรงเนรมิตสร้างทุกสิ่งให้เคลื่อนไหว ทั้งสิ่งที่มองเห็นได้อย่างเช่นดวงดาว และสิ่งที่มองไม่เห็น

ทูตสวรรค์จำนวนมากตกสวรรค์เพราะพวกเขากบฏต่อพระเจ้า เราจำได้ว่าก่อนที่จะรับทูตสวรรค์เข้าสู่สวรรค์ พระเจ้าทรงทดสอบความนบนอบและความถ่อมตนของพวกเขา ซึ่งเรารู้ถึงลักษณะของการทดสอบแต่ไม่รู้รายละเอียด บาปของทูตสวรรค์ที่ตกต่ำลงคือความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟัง ซาตานซึ่งเป็นทูตสวรรค์ที่งดงามที่สุด ตระหนักถึงสติปัญญาอันล้ำเลิศของตน จึงกบฏต่อความคิดที่จะต้องตกอยู่ภายใต้อำนาจของใครบางคน มันลืมไปว่าตนเองเป็นเพียงสิ่งสร้างของพระเจ้า ทูตสวรรค์จำนวนมากติดตามมันไปในความหลงผิดที่คิดว่าตนมีอำนาจทุกอย่าง และไม่เคยหันหลังกลับจากการเลือกของตน

พ่อขอตั้งข้อสังเกตว่าสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นกับมนุษย์เช่นกัน โดยเฉพาะในยุคสมัยของเราที่หลายคนดูเหมือนจะลืมพระเจ้าไปแล้ว ความคลั่งไคล้ในอำนาจเบ็ดเสร็จที่มนุษย์มักตกเป็นเหยื่อในยุคของเรา ดูเหมือนจะเข้าข่ายมุมมองอันเลวร้ายของการพึ่งพาตนเองและยึดตัวเองเป็นศูนย์กลางอย่างสมบูรณ์

กลับมาที่ประเด็นของเรา บาปกำเนิดของทูตสวรรค์นั้นเหมือนกับผู้ที่ยึดติดกับลัทธิบูชาซาตานไม่ว่าจะโดยนัยหรืออย่างชัดเจน ทูตสวรรค์และมนุษย์ที่ติดตามซาตานวางรากฐานการดำรงอยู่ของตนบนหลักการและกฎเกณฑ์การดำเนินชีวิต 3 ประการ:

• ทำอะไรก็ได้ตามใจชอบ โดยไม่อยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ของพระเจ้า
• ไม่เชื่อฟังใครทั้งสิ้น
• ตั้งตนเป็นพระเจ้าของตัวเอง

ทูตสวรรค์ผู้เลือกฝักใฝ่พระเจ้า

แตกต่างจากปีศาจ สิ่งสร้างระดับทูตสวรรค์มีความถ่อมตน ทางเลือกหนึ่งจึงเปิดออกสำหรับพวกเขา นั่นคือการได้เห็นพระเจ้าผู้ทรงสร้างอย่างเปี่ยมสุขตลอดนิรันดร (Beatific Vision) พวกเขาเลือกที่จะซื่อสัตย์ต่อธรรมชาติและเป้าหมายในการดำรงอยู่ของตน นั่นคือการสรรเสริญพระเจ้าตลอดนิรันดร โดยทำสิ่งที่เรียบง่ายแต่ยากลำบากในเวลาเดียวกัน นั่นคือการมีความถ่อมตนและปราศจากความเย่อหยิ่งจองหอง พวกเขายอมรับที่จะนอบน้อมต่อพระเจ้า ซื่อสัตย์ต่อพระผู้สร้างและแผนการของพระองค์ ด้วยวิธีนี้ ทูตสวรรค์ได้น้อมรับธรรมชาติและจุดมุ่งหมายปลายทางของตนอย่างสมบูรณ์ มันเป็นเครื่องหมายแห่งความซื่อสัตย์ต่อความจริง พวกเขาถูกพระเจ้าสร้างมาเพื่อรักพระองค์ตลอดไปเช่นเดียวกับเรา ท่าทีนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขาตกต่ำลงเลย เพราะไม่ได้หมายความถึงการขาดหายไปของบางสิ่ง กลับกัน มันคือความบริบูรณ์ ทูตสวรรค์ยังคงซื่อสัตย์ต่อธรรมชาติของตน ซึ่งนำพวกเขาไปสู่พระเจ้าโดยตรง พระผู้ทรงจารึกกฎเกณฑ์ที่ดีที่สุดไว้ในการเนรมิตสร้างเพื่อประโยชน์ของพวกเขาเอง

กิจกรรมเพียงอย่างเดียวของพวกเขาคือการสรรเสริญพระเจ้าตลอดนิรันดร เชื่อฟังทุกพระบัญชาของพระองค์ ด้วยเหตุนี้ พ่อจึงมักตักเตือนทุกคน โดยเฉพาะผู้ที่มาขอคำปรึกษาจากพ่อ ให้หมั่นวิงวอนขอความช่วยเหลือจากทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์บ่อยๆ พวกท่านปกป้องเราจากอันตรายและให้คำแนะนำที่เหมาะสมในเวลาที่ใช่ แม้ว่าท่านจะไม่สามารถขัดขวางเราจากการถูกทดลองและตกอยู่ในบาปได้ก็ตาม

สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างทูตสวรรค์ได้รับการเล่าไว้ในบทที่ 12 ของหนังสือวิวรณ์ มีสงครามครั้งใหญ่ระหว่างทูตสวรรค์ที่ยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้ากับพวกที่กบฏต่อพระองค์ สรุปสั้นๆ คือเป็นสงครามระหว่างทูตสวรรค์และปีศาจ ในข้อความนี้ พระคัมภีร์บอกเราว่าอัครเทวดามีคาเอลเป็นผู้นำของบรรดาทูตสวรรค์ และมังกรเป็นผู้นำของทูตสวรรค์ที่กบฏ (และพ่ายแพ้) ผลก็คือ "ไม่มีที่สำหรับพวกมันในสวรรค์อีกต่อไป" (วิวรณ์ 12:8) นอกจากนี้ยังมีบางสิ่งที่พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึง แต่โดยส่วนตัวพ่อไม่มีเหตุผลที่จะสงสัยเลย นั่นคือพวกมารมีอิสระที่จะสร้างนรกขึ้นมา พวกมันเอาตัวเองเข้าไปอยู่ในสถานการณ์และสภาวะชีวิตที่ต่อต้านพระเจ้า ซึ่งเป็นการตัดสินลงโทษตนเองตลอดกาล ด้วยการเลือกของพวกมันเอง พวกมันได้สร้างรูปแบบให้กับสภาพแวดล้อมของพวกมัน

สภาพใหม่ของพวกมันซึ่งพระคัมภีร์ยอมรับว่าเป็น "นรก" บ่งบอกว่าพวกปีศาจถูกกันออกไปจากสวรรค์ จากการได้เห็นพระเจ้า และจากความสุขนิรันดรซึ่งเดิมทีเป็นเป้าหมายเดียวของพวกมันตลอดไป ดังนั้นจึงเป็นความจริงแห่งความเชื่อที่ว่าพวกมารได้ถูกตัดสินลงโทษอย่างเด็ดขาด สำหรับพวกมันไม่มีความเป็นไปได้ใดๆ ในการรอดพ้น เพราะการเลือกด้วยความจองหองของพวกมันนั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ ทำไมน่ะหรือ? เพราะด้วยสติปัญญาของพวกมันซึ่งในฐานะจิตวิญญาณล้วนๆ นั้นเหนือกว่าเรามาก และแตกต่างจากมนุษย์อย่างเรา พวกมันได้ชื่นชมการเห็นพระเจ้าอย่างสมบูรณ์แล้ว พวกมันตัดสินใจเลือกในสภาวะที่ตระหนักรู้อย่างครบถ้วน และไม่สามารถเพิกถอนได้ ในทางกลับกัน พวกมารก็ไม่ปรารถนาที่จะหันหลังกลับเช่นกัน สิ่งเดียวกันนี้สามารถกล่าวในทางตรงกันข้ามได้สำหรับทูตสวรรค์ที่เลือกพระเจ้า สำหรับบรรดานักบุญที่สมควรได้รับนิมิตเห็นพระเจ้าตลอดนิรันดรแล้ว และสำหรับพวกเราที่ถูกเรียกให้ตอบรับกระแสเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์ในทุกๆ วัน

ปีศาจสามารถอ่านความคิดของเราได้หรือไม่?

บัดนี้เรามาถึงการกระทำเฉพาะเจาะจงของปีศาจ โดยเริ่มจากคำถามแรก ปีศาจสามารถรู้ความคิดของเราได้หรือไม่? มันสามารถเข้าใจสิ่งที่เรากำลังคิดในบางช่วงเวลาของชีวิตได้ไหม? คำตอบนั้นง่ายมาก: ไม่ได้อย่างเด็ดขาด เทววิทยาเห็นพ้องต้องกันในคำถามนี้ มีเพียงพระเจ้าผู้ทรงสัพพัญญู ผู้ทรงครอบครองความลับของความเป็นจริงที่ถูกสร้างมาทั้งของมนุษย์และทูตสวรรค์ และของความเป็นจริงที่ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นซึ่งก็คือแก่นแท้ของพระองค์เองอย่างใกล้ชิดเท่านั้น ที่ทรงทราบถึงส่วนลึกของความคิดของมนุษย์แต่ละคน แม้จะเป็นสิ่งสร้างฝ่ายจิตวิญญาณ แต่มารไม่เข้าใจว่ามีอะไรอยู่ในความคิดและในใจของเรา มันทำได้เพียงคาดเดาผ่านการสังเกตพฤติกรรมของเรา มันไม่ใช่กระบวนการที่ซับซ้อนสำหรับมันเนื่องจากมันมีสติปัญญาที่เฉียบแหลมยิ่ง ตัวอย่างเช่น หากวัยรุ่นคนหนึ่งสูบกัญชา ปีศาจสามารถอนุมานได้ว่าในอนาคตเขาจะใช้ยาเสพติดที่รุนแรงขึ้น กล่าวสั้นๆ คือ จากสิ่งที่เราอ่าน เห็น พูด สัมผัส และจากเพื่อนที่เราเลือกคบ แม้แต่จากการชำเลืองมองของเรา จากทั้งหมดนี้ มันสามารถแยกแยะได้ว่ามันจะล่อลวงเราตรงจุดไหนและในช่วงเวลาใด และนั่นคือสิ่งที่มันทำ

สิ่งนี้ทำให้นึกถึงข้อความจากจดหมายฉบับที่หนึ่งของนักบุญเปโตร: "พี่น้องทั้งหลาย จงรู้จักควบคุมตนเอง จงตื่นเถิด ศัตรูของท่านคือปีศาจ กำลังวนเวียนอยู่รอบๆ ดุจสิงโตคำราม คอยหาเหยื่อที่จะกัดกิน จงต่อต้านมันด้วยความเชื่อที่มั่นคง" (เทียบ 1 เปโตร 5:8-9) การตีความข้อความนี้ของพ่อซึ่งนักวิชาการพระคัมภีร์หลายท่านเห็นด้วย ฟังดูเหมือนสิ่งนี้: "พี่น้องทั้งหลาย จงเฝ้าระวัง ปีศาจกำลังวนเวียนอยู่รอบๆ พวกท่านแต่ละคน เพื่อค้นหาว่าจะกัดกินตรงไหน" คำว่าตรงไหนนั้นสำคัญ ปีศาจมองหาจุดอ่อนในตัวแต่ละบุคคลและ "ทำงาน" กับจุดนั้น โดยสร้างโอกาสในการทำบาปครั้งต่อไปให้กับเขาตามที่มันได้วางแผนไว้ ตัวบุคคลที่ตกเป็นเป้าหมายนั่นเองที่จะใช้เสรีภาพของตนในการทำบาป หลังจากถูก "ปรุง" อย่างดีด้วยการล่อลวงของซาตาน

จุดอ่อนที่พบบ่อยที่สุดในตัวมนุษย์มักจะเป็นเรื่องเดิมๆ อยู่เสมอ ได้แก่:

• ความเย่อหยิ่งจองหอง
• เงินทอง
• ราคะ และโปรดสังเกตให้ดีว่าไม่มีการจำกัดอายุสำหรับการทำบาป เมื่อพ่อฟังแก้บาป พ่อมักจะพูดติดตลกกับผู้มาสารภาพบาปว่าการประจญล่อลวงของพวกเขาจะสิ้นสุดลงก็ต่อเมื่อพวกเขาหมดลมหายใจเฮือกสุดท้ายไปแล้ว 5 นาที ดังนั้น เราต้องไม่ทึกทักเอาเองหรือหวังว่าเมื่ออายุมากขึ้นเราจะรอดพ้นจากบาป ความชั่วร้ายที่ถูกปลูกฝังในวัยหนุ่มสาวจะไม่ลดน้อยลงในวัยชราหากปราศจากการลงมือแก้ไขและแทรกแซง ลองพิจารณาเรื่องราคะ: เมื่อพ่อฟังแก้บาป ไม่ใช่เรื่องแปลกเลยที่ผู้สูงอายุจะสารภาพว่าดูสื่อลามกอนาจารบ่อยกว่าคนหนุ่มสาว ความตั้งใจที่จะต่อสู้กับบาปจะต้องได้รับการหล่อเลี้ยงไปจนวาระสุดท้ายของชีวิตเรา

ปีศาจเกรงกลัวมนุษย์หรือไม่?

เราไปต่อที่คำถามที่สอง ใครต้องเป็นฝ่ายกลัว เราหรือปีศาจ? จดหมายของนักบุญยากอบกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า "ท่านทั้งหลายจงนบนอบต่อพระเจ้า จงต่อต้านปีศาจ แล้วมันจะหนีไปจากท่าน" (ยากอบ 4:7) มารจะรักษาระยะห่างจากผู้ที่หล่อเลี้ยงความเชื่อของตน ผู้ที่รับศีลศักดิ์สิทธิ์อย่างสม่ำเสมอ และผู้ที่ปรารถนาจะดำเนินชีวิตอย่างศรัทธา ทำไมน่ะหรือ? พูดง่ายๆ คือ ปีศาจเกลียดชังพระเจ้าและหวาดกลัวพระองค์ รวมถึงทุกสิ่งที่มีกลิ่นอายของความศักดิ์สิทธิ์ หากเราลองคิดดู เราสามารถนึกย้อนไปถึงช่วงเวลาในชีวิตที่เราได้ยกระดับชีวิตภายในให้เข้มข้นขึ้นและรู้สึกเข้มแข็งมากขึ้นในการต้านทานการประจญ ในทางกลับกัน เราต้องหลีกเลี่ยงการกลายเป็นคนเย่อหยิ่งและต้องจำไว้เสมอว่ามารไม่เคยหยุดล่อลวงเรา แม้กระทั่งวาระสุดท้ายของชีวิต

พ่อควรจะกล่าวด้วยว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะสถานที่ที่มีความศรัทธาต่อพระนางมารีย์อย่างแรงกล้า ก็มีผลเช่นเดียวกัน สำหรับสถานที่เหล่านี้ ซาตานมีความรังเกียจอย่างที่ไม่อาจเอาชนะได้ ไม่ว่าจะเป็น โลเรโต, ลูร์ด, ฟาติมา เพียงยกตัวอย่างสถานที่ที่เป็นที่รู้จักกันดี มีการปลดปล่อยมากมายเกิดขึ้นในสถานที่เหล่านี้

พ่อยังต้องการเสริมว่าปีศาจสามารถรบกวนบุคคลที่หล่อเลี้ยงความเชื่อของตนได้อย่างมาก แต่มันทำเช่นนั้นอย่างไม่เต็มใจเพราะมันถูก "บังคับ" โดยอำนาจของเวทมนตร์คาถา มันชอบที่จะเข้าไปพัวพันกับผู้ที่ตีตัวออกห่างจากพระเจ้ามากกว่าเป็นไหนๆ ในสถานการณ์เช่นนี้มันมีอิสระในการลงมือมากกว่า ซาตานหวาดกลัวบุตรของพระเจ้า ผู้ที่แสวงหาการดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับพระเยซูเจ้า "ข้าพเจ้าถูกตรึงกางเขนพร้อมกับพระคริสตเจ้าแล้ว ข้าพเจ้าไม่มีชีวิตอยู่ต่อไป แต่พระคริสตเจ้าทรงดำรงชีวิตอยู่ในข้าพเจ้า" (กาลาเทีย 2:20) ปีศาจตระหนักดีว่ามันแข็งแกร่งและฉลาดกว่าเรา แต่มันก็รู้ด้วยว่าเราไม่ได้อยู่เพียงลำพังในการต่อสู้กับมัน ยกตัวอย่างเพียงเรื่องเดียวก็พอ ในช่วงบั้นปลายชีวิตของคุณพ่อบอสโก หนึ่งในนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่สิบเก้า ท่านได้ปลดปล่อยเด็กหญิงคนหนึ่งจากการถูกสิงเพียงแค่เดินเข้าไปในวัดน้อยโดยสวมอาภรณ์ศักดิ์สิทธิ์เพื่อถวายมิสซา ปีศาจนั้นหวาดกลัวบรรดานักบุญและความศักดิ์สิทธิ์ของพวกท่าน

บ่อยครั้งมีคนถามพ่อว่า ในระหว่างกระบวนการปลดปล่อย บทภาวนาปฏิเสธซาตานนั้นมีประโยชน์หรือไม่ คำตอบของพ่อคือ มีประโยชน์ แท้จริงแล้ว การสวดบทภาวนาเหล่านี้เป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ พิธีกรรมของเราก็ยืนยันเช่นนั้น สิ่งที่เรียกว่าการประกาศปฏิเสธซาตานและคำถามเกี่ยวกับข้อความในบทข้าพเจ้าเชื่อ ถูกรวมไว้ในพิธีศีลล้างบาปอย่างจงใจ ซึ่งเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์ที่เราใช้เริ่มต้นชีวิตคริสตชนของเรา เรายังประกาศสิ่งเหล่านี้ในคืนตื่นเฝ้าปัสกา เพื่อเป็นการยืนยันความเชื่อของเรา เป็นสิ่งสำคัญที่จะปฏิเสธซาตานและกิจการทั้งหมดของมัน แต่ก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่จะสวดบทข้าพเจ้าเชื่อบ่อยๆ ดังที่เราสวดในพิธีมิสซาวันอาทิตย์และวันฉลองต่างๆ ยิ่งไปกว่านั้น ประสบการณ์ในพันธกิจของพ่อบอกพ่อว่าการปฏิเสธซาตานและการประกาศยืนยันความเชื่อของเราเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับผู้ที่เคยมีประสบการณ์กับลัทธิไสยศาสตร์เวทมนตร์ มันทำหน้าที่ตัดความผูกพันทุกอย่างกับตัวร้าย

ปีศาจร้ายสิงสู่อยู่ ณ ส่วนใดในร่างกายมนุษย์?

อีกคำถามหนึ่งที่ถูกถามบ่อยคือ มารจะสิงอยู่ในส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายมนุษย์โดยเฉพาะหรือไม่ คำตอบคือ ไม่ อย่างไม่ต้องสงสัย อธิบายให้ง่ายที่สุดคือ พวกมารมีอิทธิพลต่อร่างกายของเราหรือส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายโดยไม่ได้เข้าไปตั้งอยู่เฉพาะในอวัยวะหรือแขนขาใดเป็นพิเศษ เมื่อผู้ที่ถูกสิงตกอยู่ในภวังค์และจิตชั่วร้ายเข้า "ควบคุม" ในบางทาง โดยชักนำให้เขาเคลื่อนไหวอย่างควบคุมไม่ได้ หรือทำให้เขาพูดหรือด่าทอ มันเหมือนกับว่ามารเข้าห่อหุ้มทั่วทั้งร่างกายของผู้ที่ถูกสิง ทำให้เขาสูญเสียการควบคุมตัวเอง บางครั้งอาจดูเหมือนว่าจิตนั้นกระจุกตัวอยู่ที่คอ ในกระเพาะอาหาร ในลำไส้ หรือในศีรษะ ซึ่งเป็นจุดที่แสดงอาการเจ็บปวดและหดเกร็ง ในความเป็นจริง มารไม่ได้อยู่ที่นั่นในส่วนเฉพาะของร่างกาย แต่เพียงแค่ส่งอิทธิพลต่ออวัยวะเฉพาะในช่วงเวลานั้นเท่านั้น

หากเรื่องราวเป็นเช่นนี้ การถูกปีศาจสิงและความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณอื่นๆ จะกีดกันการประทับอยู่ของพระจิตเจ้าหรือไม่? เราไม่สามารถใช้เหตุผลแบบมนุษย์กับจิตวิญญาณได้ พื้นที่ที่ปรากฏภายในร่างกายมนุษย์นั้นไม่ว่างเปล่าหรือสามารถเติมใหม่ได้เหมือนกับแก้วที่สามารถเติมหรือเทน้ำออกได้ ในกรณีของมารและพระจิตเจ้า สองสิ่งที่ขัดแย้งกันสามารถอยู่ร่วมกันได้ (เห็นได้ชัดว่าอยู่ในสภาวะขัดแย้งกัน) ในบุคคลเดียวกัน ในทางกลับกัน เรารู้ว่านักบุญหลายท่านถูกจิตชั่วร้ายเข้าสิง แม้ว่าเห็นได้ชัดว่าพวกท่านเต็มเปี่ยมไปด้วยพระจิตเจ้าก็ตาม เราจะอธิบายเรื่องนี้ได้อย่างไรหากมารไม่ได้ครอบครองพื้นที่ทางกายภาพ? แน่นอนว่าพระจิตเจ้าสามารถขับไล่มารออกไปได้ แต่พระองค์ทรงกระทำภายใต้ขอบเขตของเจตจำนงเสรีของเรา จึงเป็นการอนุญาตให้เราตัดสินใจเลือกด้วยตนเอง พระวรสารนักบุญมาระโกกล่าวว่า "ปีศาจชนิดนี้ ขับไล่ออกไม่ได้ด้วยวิธีใดเลยนอกจากด้วยการอธิษฐานภาวนาและการจำศีลอดอาหาร" (มาระโก 9:29) มารมักจะพยายามทำตัวให้เล็กที่สุด พยายามซ่อนตัว เพราะมันรู้ว่าทันทีที่การมีอยู่ของมันปรากฏชัดต่อโลกภายนอก มันอาจเป็นจุดเริ่มต้นของจุดจบของมัน จากนั้นบุคคลนั้นก็จะเริ่มภาวนาอย่างเข้มข้นมากขึ้น ยอมเข้ารับการขับไล่ปีศาจและสวดบทภาวนาเพื่อการปลดปล่อย เพิ่มการมีส่วนร่วมในพิธีมิสซา ฯลฯ เมื่อเลยขีดจำกัดระดับหนึ่ง ปีศาจก็ไม่สามารถต้านทานพลังของการภาวนาและการจำศีลได้ แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้เป็นจริงเสมอไป ดังนั้นมันอาจเกิดขึ้นผ่านการอนุญาตอันลึกลับของพระเจ้า หรือผ่านประสิทธิผลอันยอดเยี่ยมของพิธีกรรมที่สำเร็จลุล่วง แต่บ่อยครั้งที่มารฝังรากลึกและยากที่จะถอนรากถอนโคน และการขับไล่ปีศาจอาจต้องดำเนินต่อไปเป็นเวลาหลายปี

ใครควรจะต้องภาวนาและจำศีล? ทุกคน ไม่ว่าจะเป็นผู้ที่ถูกโจมตีด้วยความชั่วร้ายทางจิตวิญญาณและคนใกล้ชิด สำหรับผู้ถูกโจมตี มันคือบททดสอบความเชื่อที่ไม่ธรรมดา เป็นการตอบรับกระแสเรียกเฉพาะสู่ความศักดิ์สิทธิ์ สำหรับคนอื่นๆ มันคือการเรียกร้องให้แสดงความรักแบบคริสตชนอย่างเป็นรูปธรรม แท้จริงแล้ว คำภาวนาของสมาชิกในครอบครัวใกล้ชิดนั้นมีประสิทธิผลมาก ความร่วมมือของพวกเขาสามารถช่วยสร้างบรรยากาศเชิงบวกในบ้านได้อย่างมาก พ่อขอเพิ่มผู้ไล่ปีศาจ เจ้าอาวาส เพื่อนฝูง และใครก็ตามที่ยื่นมือช่วยเหลือในการปลดปล่อยผู้ที่ถูกครอบงำเข้าไว้กับบุคคลเหล่านี้ด้วย

ปีศาจมีรูปร่างหน้าตาเป็นอย่างไร?

ในบรรดาคำถามที่พบบ่อยที่สุด และในความเห็นของพ่อถือว่าน่าขบขันที่สุดคือ ปีศาจปรากฏตัวอย่างไรหรือมีลักษณะอย่างไร? มันคือจิตวิญญาณล้วนๆ มันไม่มีแก่นสารทางร่างกาย ดังนั้นมันจึงไม่อาจเป็นตัวแทนสำหรับเราในรูปแบบที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ มันเป็นเช่นเดียวกับทูตสวรรค์ หากพวกเขาต้องการปรากฏตัวต่อมนุษย์ พวกเขาต้องสมมติลักษณะที่เข้าถึงได้สำหรับเรา พระคัมภีร์เต็มไปด้วยนิมิตของทูตสวรรค์ในรูปแบบมนุษย์ ตัวอย่างเช่นในหนังสือโทบิต อัครเทวดาราฟาเอลร่วมเดินทางไปกับโทบิตวัยหนุ่มในภารกิจของเขาโดยสมมติรูปแบบของชายหนุ่ม ในพระวรสาร เราพบว่าควรค่าแก่การสังเกตเป็นพิเศษถึงรูปแบบของอัครเทวดากาเบรียลในเหตุการณ์แม่พระรับสาร (ลูกา 1:26-38)

กลับมาที่รูปลักษณ์ของปีศาจ เราสามารถพูดได้ว่า โดยแก่นแท้แล้ว มันน่าเกลียดน่ากลัวกว่าที่เราจะจินตนาการได้ลางๆ รูปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัวของมันเป็นผลโดยตรงจากการที่มันตีตัวออกห่างจากพระเจ้า และจากการเลือกก่อกบฏอย่างชัดเจนและเพิกถอนไม่ได้ สิ่งนี้เราสามารถอนุมานได้จากการใช้เหตุผลเชิงตรรกะ: หากพระเจ้าทรงงดงามอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ใครก็ตามที่ตัดสินใจตีตัวออกห่างจากพระองค์จะต้องตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง โดยธรรมชาติแล้ว นี่เป็นเพียงมุมมองทางเทววิทยาประเภทหนึ่งที่เราพบตามการเปิดเผยและจากการสนับสนุนของเหตุผลตามธรรมชาติของเราเมื่อมันได้รับการส่องสว่างด้วยความเชื่อ

และหากเพื่อขยายความ เราปรารถนาที่จะมอบภาพลักษณ์ให้กับมารด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง เราจำเป็นต้องเริ่มต้นด้วยการวางภาพที่มาจากภาพวาดปีศาจตามประเพณีดั้งเดิมที่มีเขา มีหาง มีปีกค้างคาว กรงเล็บ และดวงตาที่ลุกเป็นไฟทิ้งไป ด้วยความที่เป็นจิตวิญญาณล้วนๆ เห็นได้ชัดว่ามันไม่สามารถรวบรวมลักษณะเหล่านี้ได้ หากภาพลักษณ์เหล่านี้สามารถช่วยให้เราเกรงกลัวการกระทำของมันที่มีต่อเรา และเราก็มีเหตุผลที่ดีที่จะกลัว ดังนั้นเราควรยอมรับพวกมันไว้ ในทางกลับกัน เราเสี่ยงที่จะทำให้ปีศาจดูเหมือนโบราณวัตถุ เป็นของประดับตกแต่งจากอดีตกาล และเป็นเรื่องของคนโง่เขลา มีอันตรายอย่างยิ่งในการพึ่งพาภาพเหล่านี้มากเกินไป และมันอาจเป็นประโยชน์ต่อปีศาจเสียเอง! จำเป็นต้องกล่าวว่า แน่นอนว่าด้วยเสรีภาพอันเสื่อมทรามของมัน มันสามารถปรากฏต่อมนุษย์ผ่านรูปลักษณ์ของสัตว์ประหลาด หรือในฐานะบุคคลที่มีลักษณะแบบซาตาน (Mephistophelian) ลวดลายที่น่าขนลุกบางลายที่พิมพ์บนเสื้อยืดที่วัยรุ่นสวมใส่ซึ่งเราเห็นได้ทุกที่ ทำให้พ่อรู้สึกเป็นกังวล และพ่อแนะนำให้พวกเขากำจัดมันทิ้งไป แต่ปีศาจนั้นฉลาดแกมโกงมาก มันยังสามารถสันนิษฐานรูปแบบที่ดูไม่มีพิษมีภัยได้อีกด้วย กรณีของนักบุญปีโอแห่งปีเอเตรลชินาเป็นแบบอย่างที่ดี บางครั้งปีศาจก็แสดงตัวต่อท่านในรูปของสุนัขดุร้าย บางครั้งก็เป็นพระเยซูเจ้าหรือแม่พระ บางครั้งก็เป็นคุณพ่อผู้ฟังแก้บาปของท่านหรือคุณพ่ออธิการอารามที่สั่งให้ท่านทำบางสิ่ง แต่หลังจากตรวจสอบคำสั่งที่ท่านได้รับจากผู้ใหญ่ของท่านแล้ว ท่านก็เข้าใจว่าตนเองได้เห็นนิมิตของปีศาจ แม้กระทั่งมีบางครั้งที่ปีศาจปรากฏเป็นหญิงสาวเปลือยกายที่งดงาม

สุดท้าย มารอาจนำเสนอตัวเองด้วยกลิ่นไม่พึงประสงค์ เช่น กำมะถันหรือมูลสัตว์ (เกิดขึ้นบางครั้งเมื่อมีคนกำลังเสกบ้าน) หรือสำหรับบุคคลที่อ่อนไหวเป็นพิเศษ ด้วยเสียงที่น่ารังเกียจ เช่น เสียงลมพัดที่ได้ยินอย่างชัดเจน หรือความรู้สึกทางกายที่คอยรังควาน

พระศาสนจักรกล่าวถึงวิญญาณเร่ร่อน (สัมภเวสี) อย่างไร?

บัดนี้เรามาเผชิญกับอีกหัวข้อหนึ่ง มีผู้ยืนยันว่ามองเห็นและสัมผัสได้ถึง "วิญญาณ" สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงจินตนาการหรือไม่? มันเกี่ยวข้องกับ "วิญญาณเร่ร่อน" หรือไม่? เกี่ยวกับเรื่องนี้ เราต้องระมัดระวังและรู้จักแยกแยะเป็นอย่างมาก "การปรากฏอยู่" จิตวิญญาณ หรือผีสาง ถูกพบเห็นในวรรณกรรมเฉพาะและในกรณีการไล่ผีจำนวนมากมาย ตัวอย่างเช่น มีคนที่ยืนยันว่ารับรู้ถึงความใกล้ชิด แม้กระทั่งทางกายภาพของบรรพบุรุษหรือคนแปลกหน้า "วิญญาณเร่ร่อน" ซึ่งรับรู้ว่าเป็นวิญญาณของผู้เสียชีวิตที่ยังไม่พบที่ทางของตนในระเบียบของชีวิตนิรันดร บางครั้งปรากฏผู้นำทางที่ประกอบด้วยจิตหรือวิญญาณที่คอยให้คำปรึกษาแก่ผู้คนเกี่ยวกับการตัดสินใจที่รอบคอบที่สุดที่ควรทำ จะสามารถกล่าวอะไรเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ได้บ้าง?

เหนือสิ่งอื่นใด มีความแน่นอนแห่งความเชื่อของเรา ประการแรกคือ เรามีเพียงชีวิตเดียว และเราดำเนินมันให้จบลงที่นี่ ในตอนท้าย เราจะถูกพิพากษาว่าคู่ควรที่จะลุกขึ้นสู่ชีวิตในพระเจ้า หรือไม่คู่ควร ซึ่งจะเป็นการตีตัวออกห่างจากพระองค์ชั่วนิรันดร์ ดังนั้น จึงไม่มีความเป็นไปได้ใดๆ ที่ "วิญญาณเร่ร่อน" เหล่านี้กำลังรอคอยที่จะกลับมาเกิดใหม่ ตามที่ได้รับการยึดถือโดยแนวโน้มบางอย่างของลัทธิวิญญาณนิยม (Spiritism) มันเป็นแนวคิดที่ไม่สอดคล้องกับการเปิดเผยและความเชื่อในการกลับคืนชีพของร่างกายอย่างสิ้นเชิง

ประการที่สองแห่งความเชื่อของเราคือ มีรูปแบบการสื่อสารระหว่างผู้ตายกับเรา มันคือหลักการของพระกายทิพย์ ของพระศาสนจักรที่สื่อสารกับโลกภายใน กับตัวตนภายในของเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการแลกเปลี่ยนทางจิตวิญญาณระหว่างวิญญาณของผู้ตายในสวรรค์และในไฟชำระกับพวกเราที่ยังคงอยู่ในการเดินทางจาริกบนโลก ซึ่งแสดงออกผ่านคำภาวนาวิงวอน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิญญาณในไฟชำระที่กำลังประสบกับการชำระให้บริสุทธิ์ มีความสามารถที่จะถวายความทุกข์ทรมานของพวกเขาเป็นการชดเชยอันไม่ธรรมดาสำหรับเรา และในทางกลับกัน พวกเขาก็ชื่นชมผลประโยชน์จากคำภาวนาของเราอย่างมาก ข้อยกเว้นคือวิญญาณของผู้ที่ถูกตัดสินลงโทษ เมื่ออยู่ในนรก พวกเขาจะไม่ชื่นชม (และไม่ปรารถนา) คำภาวนาของเรา

กลับมาที่วิญญาณเร่ร่อน: ในมุมมองของพ่อ หากทันทีหลังจากเสียชีวิตเราไปสวรรค์ ไปนรก หรือไปไฟชำระ ก็เป็นที่น่าสงสัยว่าวิญญาณเร่ร่อนนั้นมีอยู่จริง ในพิธีกรรมไล่ผีแบบเก่า จะมีการเตือนให้ระวัง "ข้อสันนิษฐาน" การถูกสิงหรือการรบกวนทางจิตวิญญาณที่เกิดจากวิญญาณของผู้เสียชีวิตที่ถูกตัดสินลงโทษ แต่กลับกลายเป็นว่าปีศาจต่างหากที่ปลอมตัวมาเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น มันเคยเกิดขึ้นกับพ่อว่าในระหว่างการขับไล่ปีศาจ จิตตนหนึ่งอ้างว่าเป็นหนึ่งในวิญญาณเร่ร่อนเหล่านี้ การตรวจสอบที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเผยให้เห็นว่ามันคือมาร แต่ผู้ไล่ผีคนอื่นๆ กลับเชื่อในทางตรงกันข้าม ตามความเห็นของพวกเขา การปรากฏอยู่ของวิญญาณเร่ร่อนเช่นนี้เป็นข้อเท็จจริง ดังนั้น เราจะพูดถึงเรื่องนี้อีกครั้งเมื่อเราครอบคลุมถึงลัทธิวิญญาณนิยมในบทที่ 4 เนื่องจากมันเกี่ยวข้องกับปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข นักเทววิทยาจะต้องศึกษามันอย่างลึกซึ้งผ่านทางพระคัมภีร์ อำนาจสั่งสอนของพระศาสนจักร และประสบการณ์ของนักรหัสยะและผู้เห็นนิมิต