เมื่อผู้คนไม่สามารถหาผู้ขับไล่ปีศาจได้

เมื่อผู้คนไม่สามารถหาผู้ขับไล่ปีศาจได้ พ่อแนะนำให้พวกเขาไปหากลุ่มกระแสฟื้นฟูพระจิตคาทอลิก ซึ่งจะสวดบทภาวนาเพื่อการปลดปล่อยให้กับพวกเขา บางครั้ง การหากลุ่มประเภทนี้ใกล้กับที่พักอาศัยอาจเป็นเรื่องยาก ในกรณีเหล่านี้ พ่อจะดำเนินการพูดคุยเบื้องต้นกับบุคคลนั้นและผู้ปกครองของเขา เพื่อพยายามทำความเข้าใจอาการให้ดีขึ้น

ขอย้ำอีกครั้งว่า บางครั้งพ่อต้องการให้บุคคลนั้นไปพบจิตแพทย์ก่อน เพื่อให้แน่ใจว่าไม่ได้เกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยทางจิต พ่อพูดเช่นนี้ แม้ว่าจากประสบการณ์แล้ว พ่อตระหนักดีว่าในบางครั้ง อาการของทั้งสองสถานการณ์ ความเจ็บป่วยฝ่ายจิตวิญญาณและความเจ็บป่วยทางจิตเวช จะทับซ้อนและปะปนกัน และการชี้แจงลักษณะของความเจ็บป่วยให้กระจ่างอย่างสมบูรณ์อาจไม่สามารถบรรลุได้เสมอไป ในที่นี้ หลักการง่ายๆ ช่วยได้: หากการรักษาให้ผลดี ก็ให้ดำเนินการต่อไปและเพิ่มความเข้มข้นขึ้น หากไม่ได้ผล ก็จำเป็นต้องคิดถึงวิธีอื่น ในปี 1993 พ่อได้ตรวจสอบหัวข้อนี้ร่วมกับจิตแพทย์ประมาณสี่สิบคน คำถามที่เราพยายามหาคำตอบคือ จะแยกแยะความเจ็บป่วยทางจิตเวชออกจากคุณไสยได้อย่างไร พ่อจำได้ว่าพูดไปว่า ความแตกต่างจะชัดเจนยิ่งขึ้นหากคนเรานึกถึงการรักษาที่ดีกว่าที่สามารถนำมาใช้กับผู้ป่วยได้ ความเจ็บป่วยทางจิตรักษาได้ด้วยวิธีการทางธรรมชาติ ด้วยยาและด้วยการบำบัดทางจิตวิทยา นั่นคือด้วยวิธีการของมนุษย์ แต่เมื่อมีคนเจ็บป่วยที่เกิดจากคุณไสย ความชั่วร้ายนั้นจะรักษาได้ด้วยวิธีเหนือธรรมชาติเท่านั้น: การสวดภาวนา ชีวิตที่พึ่งพาศีลศักดิ์สิทธิ์ การขับไล่ปีศาจ การอวยพร และอื่นๆ บางครั้ง การใช้ทั้งสองวิธีร่วมกันก็เป็นสิ่งที่เหมาะสม

ผลที่ตามมาทางอ้อมคือ บางครั้งความปั่นป่วนทางร่างกายก็ถูกเพิ่มเข้ามาในความชั่วร้ายฝ่ายจิตวิญญาณ: เนื้องอก อาการปวดศีรษะ อาการปวดฉีกขาดที่แขนขา ที่กระเพาะอาหาร ฯลฯ อาจเกิดขึ้นได้ว่าความเจ็บปวดเหล่านี้ เช่นเดียวกับการรังควาน อาจมีผลการวินิจฉัยที่เป็นลบ: จากการตรวจอาจไม่มีอะไรผิดปกติที่สามารถตรวจสอบได้ หรือไม่มีหลักฐานทางสรีรวิทยา จากนั้น เมื่อการขับไล่ปีศาจกลับมาดำเนินการต่อ อาการป่วยเหล่านี้ก็สามารถหายไปได้เช่นกัน กรณีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการรังควานของปีศาจ ซึ่งบางครั้งก็รุนแรงมากเช่นกันและอาจเกิดจากคุณไสย แต่การแยกแยะไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป ต้องดำเนินการไปทีละกรณีและด้วยการสวดภาวนาอย่างมาก

สำหรับความถี่ที่พ่อพบกับแต่ละคนนั้น ไม่สามารถตัดสินใจล่วงหน้าได้ มันขึ้นอยู่กับแต่ละกรณี โดยปกติพ่อจะจัดตารางการพบปะเดือนละครั้ง บ่อยครั้งขึ้นในกรณีที่วิกฤตกว่า หากเวลาและสุขภาพของพ่อเอื้ออำนวย และถ้าหากการวินิจฉัยผิดพลาดและไม่มีปัญหาฝ่ายจิตวิญญาณใดๆ เลยล่ะ? พูดง่ายๆ ว่าการขับไล่ปีศาจไม่ได้ทำร้ายใคร

มักมีคนถามพ่อว่าพ่อรู้ถึงความสำเร็จ หรือไม่สำเร็จ ของคำภาวนาของพ่อหรือไม่ ไม่ พ่อไม่รู้ มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่กระทำการผ่านการสวดภาวนา ผู้ขับไล่ปีศาจ หรือผู้ที่สวดบทภาวนาเพื่อการปลดปล่อย โดยปกติแล้วจะไม่รู้ในทันทีว่าบุคคลนั้นได้รับการปลดปล่อยแล้ว พ่อรู้เรื่องนี้จากคนที่ถูกทำพิธีขับไล่ปีศาจหลังจากนัดหมายครั้งสุดท้ายผ่านไปได้สักระยะหนึ่ง

เกิดอะไรขึ้นบ้างในระหว่างการขับไล่ปีศาจ?

เกิดอะไรขึ้นระหว่างการขับไล่ปีศาจกับบุคคลที่ทนทุกข์ทรมานจากการถูกครอบงำ? เหนือสิ่งอื่นใด จำเป็นต้องกล่าวว่าโดยปกติแล้ว บุคคลที่ได้รับผลกระทบจากการถูกครอบงำปรารถนาที่จะได้รับการปลดปล่อยจากอิทธิพลของมาร และผลก็คือจะขอให้มีการขับไล่ปีศาจ อาจเกิดความยากลำบากได้ ดังที่พ่อได้กล่าวไปแล้ว ในการเข้าสู่พิธีกรรม เมื่อบุคคลนั้นเดินเข้าไปในห้องที่ผู้ขับไล่ปีศาจทำงาน บางครั้งอาจเกิดขึ้นที่เขาจะเริ่มสัมผัสได้ถึงอิทธิพลของคุณไสยอย่างรุนแรงขึ้น และจะแสดงความกังวลใจและความรู้สึกไม่สบายใจ หรือในกรณีที่ร้ายแรงกว่านั้น บุคคลนั้นจะเข้าสู่สภาวะภวังค์และต้องถูกลากไปเหมือนร่างที่ไร้สติ ในกรณีเช่นนี้ จะต้องมีเพื่อน ญาติ หรือคุณพ่อเจ้าอาวาสอยู่กับเขาเสมอ ในตอนท้ายของพิธี เมื่อพ่อปลุกบุคคลนั้นให้ตื่นขึ้น เขามักจะดูเหมือนหลุดออกจากม่านหมอก กลับมาควบคุมตนเองได้อย่างสมบูรณ์อีกครั้ง และจะสามารถสวดภาวนาอย่างสงบสุขและพูดคุยกับพ่อได้สองสามคำ

ในระหว่างพิธี พ่อจะถามชื่อวิญญาณที่ไม่บริสุทธิ์ แต่ละตนมีชื่อ เมื่อมารมีชื่อตามพระคัมภีร์หรือชื่อที่ให้ไว้ในประเพณี (เช่น ซาตาน เบเอลเซบูล ลูซิเฟอร์ เศบูลุน เมอริเดียน หรือแอสโมเดียส) แสดงว่าเรากำลังรับมือกับพวก "รุ่นใหญ่" ซึ่งเอาชนะได้ยากกว่ามาก โดยธรรมชาติแล้ว เจ้าชายแห่งการมุสาพยายามที่จะไม่ตอบหรือคลุมเครือเสมอ หากมันไม่โกหกอย่างโจ่งแจ้ง หากมันเปิดเผยชื่อของมันและไม่ได้โกหก นั่นเป็นเพราะพระเจ้าเองทรงบังคับมัน ซึ่งเป็นสัญญาณที่คาดการณ์ล่วงหน้าถึงการปลดปล่อย อันที่จริง ข้อเท็จจริงที่ว่ามันเปิดเผยชื่อของมันได้บั่นทอนอำนาจของมันอย่างมีนัยสำคัญ และเป็นสัญญาณที่ให้กำลังใจ สิ่งเดียวกันนี้ก็สามารถกล่าวได้เมื่อพ่อถามว่ามันเข้ามาในร่างกายนั้นเมื่อใดและอย่างไร และมันจะจากไปเมื่อใด แต่ในที่นี้ก็จำเป็นต้องระมัดระวังอย่างมากเช่นกัน: แทบจะไม่มีเลยที่วันที่ให้ไว้จะตรงกับความเป็นจริง

มีคนถามพ่อว่าการถูกครอบงำจะอยู่ในรูปแบบที่รุนแรงแบบเดียวกันกับในภาพยนตร์เรื่อง The Exorcist (หมอผี เอ็กซอร์ซิสต์) อันโด่งดังหรือไม่ เพียงบางส่วนเท่านั้น ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้นด้วยความจริงจังมาก แต่มันก็ไม่ได้ปราศจากการพูดเกินจริง: ส่วนใหญ่แล้ว กรณีที่ผู้ขับไล่ปีศาจทำการรักษาไม่ได้ร้ายแรงขนาดนั้น เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว อาจมีสถานการณ์ที่รุนแรงอย่างยิ่งหรือการแสดงออกที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง บางครั้ง ในกรณีที่รุนแรงที่สุด (และไม่ใช่แค่เพราะเหตุนี้เท่านั้นที่ทำให้พวกเขารักษาได้ยากที่สุด) อาจเกิดขึ้นได้ที่บุคคลนั้นจะต้องถูกจับตรึงไว้ไม่ให้เคลื่อนไหวในระหว่างพิธีกรรม เพื่อขัดขวางไม่ให้เขาทำร้ายตนเองหรือผู้อื่น นอกจากนี้ ยังเป็นกฎที่ดีที่จะให้บางคนที่ช่วยในการสวดภาวนาเข้ามาแทรกแซงเพื่อให้ผู้ถูกปีศาจสิงอยู่นิ่งๆ

แน่นอนว่าอาจมีปรากฏการณ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจมากในระหว่างการขับไล่ปีศาจ เช่น การพูดภาษาแปลกๆ นั่นคือ การพูดภาษาต่างประเทศหรือภาษาลี้ลับ การตลบตาขึ้น และการลอยตัว พ่อจำได้สองกรณี: กรณีแรกคือช่างซ่อมเครื่องยนต์หนุ่มที่ทำงานอยู่ไม่ไกลจากชุมชนของพ่อที่กรุงโรม และผู้ซึ่งแม้แต่ก่อนที่การขับไล่ปีศาจจะเริ่มขึ้น ก็เริ่มลอยตัวขึ้นทันทีที่พ่อวางมือบนไหล่ของเขา คนห้าคนก็ไม่สามารถจับเขาให้อยู่นิ่งๆ ได้ เหตุการณ์ที่สอง คุณพ่อคันดิโดเล่าให้พ่อฟัง: ท่านทำพิธีขับไล่ปีศาจให้เด็กสาวชาวนาวัยสิบเจ็ดปี ซึ่งคุ้นเคยกับการพูดภาษาถิ่นของเธอมากกว่าภาษาอิตาลี ในขณะที่ท่านกำลังท่องสูตรภาษาละติน คุณพ่อคันดิโดถูกดึงความสนใจโดยคำถามที่ถามท่านอย่างต่อเนื่องโดยพระสงฆ์สองรูปที่มากับเด็กสาว หลังจากที่ทนมาพอแล้ว ท่านก็พูดกับพวกเขาเป็นภาษากรีกแทนที่จะเป็นภาษาอิตาลี (บางทีท่านอาจจะเหนื่อย) ว่า "หุบปาก! หยุดเดี๋ยวนี้!" ทันใดนั้นเด็กสาวก็หันไปหาท่านและถามท่านในลักษณะแบบซาตานว่า: "ทำไมคุณถึงสั่งให้ฉันเงียบ? ไปบอกสองคนนี้ที่คอยขัดจังหวะคุณอยู่สิ!"

ในกรณีอื่นๆ ผู้ที่ถูกทำพิธีขับไล่ปีศาจสามารถพ่นตะปู แก้ว หรือเส้นผมออกมาได้ วัตถุเหล่านี้ไม่ได้มาจากหลอดอาหาร ซึ่งในกรณีนี้จะทำให้เกิดบาดแผลร้ายแรงต่ออวัยวะภายใน แต่พวกมันจะกลายเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในอาเจียนที่ออกมาจากปาก เศษเหล็กที่บิดเบี้ยว ด้ายที่ทอไว้ เชือกที่ผูกเป็นปม และวัตถุที่คล้ายกันยังสามารถพบได้ในเบาะและที่นอนของผู้ที่ถูกสิง ในขณะที่สอบปากคำปีศาจในระหว่างการสวดภาวนา บางครั้งเราสามารถค้นพบเครื่องรางหรือของขลังที่พ่อมดใช้เพื่อทำพิธีให้สำเร็จ ในทุกกรณีนี้ วัตถุจะถูกนำไปเผาเพื่อทำลายความผูกพัน พึงระวังไว้ว่า จำเป็นต้องทำร่วมกับการสวดภาวนาเสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพบข้อบ่งชี้ว่าปีศาจกำลังวิงวอนขอพระโลหิตของพระเยซูเจ้า มิฉะนั้น ดังที่เคยเกิดขึ้นกับคุณพ่อคันดิโด เมื่อท่านยังเป็นนักบวชใหม่ เราเสี่ยงที่จะดูแย่เพราะต้องดูดซับผลกระทบเชิงลบของมัน

ปรากฏการณ์ประเภทหลังนี้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะรับรองการถูกปีศาจครอบงำ แม้ว่าจะมีข้อบ่งชี้ที่ดีก็ตาม ดังนั้น จึงเป็นไปได้ว่าอาจเป็นการรังควานบางอย่างมากกว่าการครอบงำ ในกรณีนี้ การประเมินอย่างรอบคอบของผู้ขับไล่ปีศาจจะเป็นประโยชน์ในการพยายามสร้างการวินิจฉัยที่เชื่อถือได้

อีกคำถามหนึ่งเกี่ยวข้องกับระยะเวลาของพิธี ในที่นี้ เห็นได้ชัดว่ามันแตกต่างกันไปในแต่ละกรณี การต่อสู้กับซาตานมักดำเนินไปในรูปแบบที่หลากหลายเสมอ และไม่มีใครสามารถบอกล่วงหน้าได้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราสามารถพูดได้ว่า พิธีในกรณีที่ผู้ถูกสิงไม่มีปฏิกิริยารุนแรง จะใช้เวลาอย่างน้อยครึ่งชั่วโมง ในกรณีที่ร้ายแรงกว่านั้น อาจกินเวลานานหลายชั่วโมง

สถานที่ที่ประกอบพิธี
  ขับไล่ปีศาจที่ไหน?

ตามพิธีการขับไล่ปีศาจแบบใหม่ เมื่อใดก็ตามที่เป็นไปได้ พิธีกรรมจะต้องทำในวัดน้อยหรือในสถานที่ที่เหมาะสมอื่นๆ โดยมีผู้เข้าร่วมเพียงไม่กี่คน ไม้กางเขนและรูปภาพของพระนางมารีย์พรหมจารีควรตั้งให้เห็นเด่นชัด สำหรับสถานการณ์ของพ่อ บางครั้ง คณะนักบวชของพ่อ คือคณะนักบุญเปาโล ได้จัดหาสถานที่ที่มิดชิดบางแห่งในอารามของเราให้พ่อได้ใช้งาน แต่ในรอบสามสิบปี พ่อต้องสารภาพว่าพ่อได้สลับใช้สถานที่ระหว่างสองหรือสามแห่ง ผู้ขับไล่ปีศาจมักถูกมองว่าเป็นตัวสร้างความรำคาญหรือความไม่สะดวก และเป็นการยากที่จะได้รับการต้อนรับในสถานที่ที่สามารถปรับเปลี่ยนให้เหมาะสมกับเขาและงานของเขา

ผู้ขับไล่ปีศาจไม่ได้กำหนดรูปแบบเฉพาะเจาะจงในระหว่างพิธี: คู่มือพิธีกรรมไม่ได้ระบุอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ สามารถอยู่ทางขวา ทางซ้าย ยืน หรือนั่งก็ได้ จำเป็นเพียงแต่ให้เขาเริ่มต้นด้วยคำว่า “Ecce crucem Domini” (จงดูไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า) ในขณะที่เขาวางสายสโตลของเขาบนคอของผู้ที่ถูกสันนิษฐานว่าถูกปีศาจสิง และวางมือขวาของเขาบนศีรษะของบุคคลนั้น

คำถามสุดท้ายตอบได้ยาก: วิญญาณแห่งความชั่วร้ายไปอยู่ที่ไหนเมื่อมันออกจากตัวบุคคลนั้นแล้ว? ไม่มีใครรู้: พ่อสั่งมัน ในพระนามของพระเยซูเจ้า ให้กลับไปสู่นรกนิรันดร์ หรือไปอยู่ใต้ไม้กางเขนของพระเยซูเจ้า ผู้ทรงเป็นผู้เดียวที่สามารถสั่งมันได้ว่าจะต้องไปที่ไหน

ต้องทำการขับไล่ปีศาจกี่ครั้ง
  จึงจะบรรลุการปลดปล่อย?

ต้องทำการขับไล่ปีศาจกี่ครั้งเพื่อปลดปล่อยผู้ที่ถูกปีศาจสิง? ไม่มีใครสามารถบอกล่วงหน้าได้ว่ามันจะดำเนินไปนานแค่ไหน แต่ละคนก็เป็นกรณีที่แยกจากกัน และไม่สามารถทำการทำนายในลักษณะนั้นได้ พ่อจำได้ว่าบางกรณีจำเป็นต้องพบกันเพียงไม่กี่ครั้ง และบางกรณีพ่อก็ติดตามมาเป็นเวลาหลายปี เราอยู่ในขอบเขตของสิ่งที่มองไม่เห็น ดังนั้นเราจึงไม่สามารถพยากรณ์โรคได้อย่างแม่นยำ เราต้องวางตัวเองอยู่ต่อหน้ามุมมองของการอนุญาตจากเบื้องบน: พระเจ้าทรงอนุญาตให้ปีศาจอดทนต่อต้านใครบางคนเป็นเวลานาน มันเป็นธรรมล้ำลึกที่หยั่งไม่ถึง เหตุใดพระเจ้าจึงทรงอนุญาตให้มีความชั่วร้าย และบางครั้งเหตุใดพระองค์จึงทรงอนุญาตเป็นเวลานานเช่นนี้: เพื่อให้เกิดการทำให้บริสุทธิ์ เพื่อมอบสิ่งที่ดีกว่าให้กับจิตวิญญาณนั้น หรือเพื่อเป็นการชดเชยสำหรับบาปที่ผู้อื่นได้กระทำลงไป? ความเข้าใจที่ชัดเจนหลบหลีกเราไป มีเพียงการสวดภาวนามากมายและความเชื่ออย่างมากเท่านั้นที่สามารถช่วยให้เรายอมรับธรรมล้ำลึกนี้ได้

บุคคลนั้นจะรู้ตัวเสมอหรือไม่ว่าเขาได้รับการปลดปล่อยแล้วในชั่วขณะนั้นพอดี? การปลดปล่อยและเวลาที่มันจะเกิดขึ้นถูกกำหนดโดยพระเจ้าเท่านั้น วิธีที่มันเกิดขึ้นนั้นไม่สามารถคาดเดาได้ ในบางกรณี บุคคลนั้นเพียงแค่ตระหนักว่าความวุ่นวายที่เขาบ่นถึงนั้นได้ผ่านพ้นไปแล้ว ในกรณีอื่นๆ และพ่อกำลังหมายถึงกรณีที่ร้ายแรงกว่า การรักษาจนหายขาดมักจะนำหน้าด้วยการแย่ลงของการแสดงออกที่ไม่ธรรมดาและความทุกข์ทรมานที่รุนแรงขึ้น ซึ่งระยะเวลาจะแตกต่างกันไป แต่มันคือจุดเริ่มต้นของจุดจบ และจำเป็นต้องมั่นคงในความเชื่อและรอคอย ในที่นี้ หนังสือของฟรันเชสโก ไวอาซูโซก็ให้ความกระจ่างเช่นกัน: ช่วงสุดท้ายสำหรับเขานั้นคือฝันร้ายอย่างแท้จริง แต่ในตอนท้าย เขาได้รับรางวัลเป็นการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ บางครั้ง เราอาจสังเกตเห็นการพัฒนาในทางที่ดีขึ้น และจากนั้นระยะเวลาและความรุนแรงของวิกฤตก็จะค่อยๆ ลดลง ระยะนี้เกี่ยวข้องกับการทำความคุ้นเคยกับการรักษา

ความเชื่อมีความสำคัญต่อ
  ผู้ขับไล่ปีศาจมากเพียงใด?

ความเชื่อมีความสำคัญอย่างมากในงานของผู้ขับไล่ปีศาจ ดังที่เปิดเผยให้เห็นในเหตุการณ์สำคัญทางพระวรสาร ในพระวรสารนักบุญมัทธิว บรรดาอัครสาวกพยายามขับไล่ปีศาจออกจากเด็กชายคนหนึ่งแต่ไม่ประสบความสำเร็จ ตามคำขอของบิดาของเด็กชาย พระเยซูเจ้าเสด็จมาช่วยเหลือและทรงปลดปล่อยเด็กชายทันที ต่อคำถามของบรรดาศิษย์ที่ว่าเหตุใดการปลดปล่อยและการรักษาของพวกเขาจึงไร้ผล พระองค์ตรัสตอบว่า: "เพราะความเชื่อของท่านมีน้อย เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ถ้าท่านมีความเชื่อเท่าเมล็ดมัสตาร์ด ท่านจะบอกภูเขาลูกนี้ว่า 'จงย้ายจากที่นี่ไปที่นั่น' มันก็จะย้ายไป และจะไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับท่าน" (มัทธิว 17:14-21) และในพระวรสารนักบุญมาระโก ดังที่เราได้เห็นแล้ว พระองค์ทรงกล่าวเสริมว่า: "ปีศาจชนิดนี้ จะถูกขับไล่ออกไม่ได้เลยด้วยวิธีอื่นใด นอกจากด้วยการสวดภาวนาและการจำศีลอดอาหาร" (มาระโก 9:29)

ในแง่ของข้อความจากพระวรสารตอนนี้ พระสงฆ์ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระศาสนจักรให้ปฏิบัติพันธกิจแห่งการขับไล่ปีศาจ จะลดทอนประสิทธิผลของตนลงหากเขาไม่บ่มเพาะชีวิตแห่งความเชื่ออย่างเพียงพอ คู่มือพิธีกรรมฉบับใหม่ยังแนะนำให้สวดภาวนาและจำศีลอดอาหารด้วย ดังนั้น ผู้ขับไล่ปีศาจจึงถูกเรียกให้ดำเนินชีวิตด้วยความศักดิ์สิทธิ์เป็นพิเศษ มันเป็นสิ่งจำเป็นต่อพันธกิจของเขา องค์พระผู้เป็นเจ้า ด้วยพระเมตตาของพระองค์ ทรงจดจำความพยายามและความมุ่งมั่นของผู้ขับไล่ปีศาจด้วย พ่อเชื่อว่าหากเขาทุ่มเทอย่างเต็มที่เพื่อแสวงหาชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ นั่นก็เพียงพอแล้ว สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งคือให้ผู้คนสวดภาวนาเพื่อเขาและเพื่อบุคคลที่เขาติดตามดูแล โชคดีที่มีนักบวชหญิงและนักบวชชายมากมายอุทิศตนเพื่อพันธกิจนี้ สิ่งสำคัญคือการวิงวอนต่อบรรดานักบุญ และในบรรดานักบุญเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบุญเบเนดิกต์ ผู้ก่อตั้งระบบอารามวาสีในโลกตะวันตก และองค์อุปถัมภ์ของผู้ขับไล่ปีศาจ เบเนดิกต์เป็นนักพรต แต่ไม่ได้เป็นพระสงฆ์ มีความสามารถอย่างมากในการปลดปล่อยผู้ที่ถูกหมกมุ่นด้วยความเชื่ออันน่าทึ่งของท่าน ปัจจัยสำคัญอื่นๆ คือประสบการณ์ที่ได้รับในภาคสนามผ่านการปฏิบัติ การแบ่งปันประสบการณ์เหล่านั้นกับเพื่อนร่วมงาน และการศึกษาอย่างต่อเนื่อง

จากทั้งหมดนี้ พ่อต้องเสริมว่าประสิทธิผลของการสวดภาวนาและการปลดปล่อยไม่ได้ขึ้นอยู่กับความปรารถนาดีของผู้ขับไล่ปีศาจเพียงอย่างเดียว เป็นเวลาเจ็ดปีที่คุณพ่อคันดิโด อามันตินีได้ขับไล่ปีศาจให้กับ แองเจโล แบตติสตี ผู้ร่วมงานใกล้ชิดของพระคาร์ดินัล อากอสติโน คาซาโรลิ โดยไม่ได้รับผลลัพธ์ใดๆ แบตติสตีถูกทรมานด้วยการถูกปีศาจครอบงำอย่างรุนแรง ซึ่งปรากฏขึ้นในวันเกษียณอายุของเขา เป็นผู้ขับไล่ปีศาจชาวทัสคานีอีกคนหนึ่ง ซึ่งอาจจะไม่ค่อยเป็นที่รู้จักนัก นั่นคือ คุณพ่อแองเจโล แฟนโทนี ที่เป็นผู้ปลดปล่อยแบตติสตีได้ในเวลาเพียงหนึ่งเดือน สิ่งนี้พูดในแง่ลบเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของคุณพ่อคันดิโดหรือไม่? พ่อไม่เชื่อเช่นนั้น ไม่มีใครสามารถสงสัยในความเชื่อของท่านได้ ยังมีปัจจัยอื่นๆ ที่สำคัญไม่แพ้กันซึ่งไม่สามารถคาดเดาได้: แผนการของพระเจ้า การเตรียมพร้อมทางจิตวิญญาณของผู้ที่ถูกครอบงำ และเวลาที่วิญญาณร้ายใช้ในการหยั่งรากลึกในตัวบุคคลนั้น... สำหรับกรณีที่ยกมานี้ คุณพ่อคันดิโดอธิบายว่า มีผู้หว่านเมล็ดพืชและมีผู้เก็บเกี่ยว ทั้งหมดล้วนเป็นไปตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมไว้

อีกคำถามที่มักเกิดขึ้นคือ: ผู้ขับไล่ปีศาจจะตกเป็นเป้าของการรังควานอันเนื่องมาจากพันธกิจของเขาหรือไม่? ในกรณีของพ่อ คำตอบคือไม่ พระเจ้าผู้ประเสริฐได้ทรงละเว้นพ่อจากความทุกข์ทรมานนี้เสมอมา และพ่อหวังว่าพระองค์จะทรงกระทำเช่นนั้นต่อไป อย่างไรก็ตาม มันเคยเกิดขึ้นที่เพื่อนร่วมงานบางคนของพ่อมีอาการรบกวนบางอย่าง ตัวอย่างเช่น การนอนไม่หลับ เราสามารถพิจารณาว่าการรังควานเหล่านี้เป็นการแก้แค้นของปีศาจ

ในงานแห่งการปลดปล่อย ฆราวาสสามารถมีประสิทธิผลมากกว่าผู้ขับไล่ปีศาจได้หรือไม่? มันเกิดขึ้นได้แน่นอน ตัวอย่างเช่น ในแคว้นทัสกานี ศตวรรษที่สิบสี่ เมื่อไม่สามารถปลดปล่อยผู้ถูกปีศาจสิงได้ เขาถูกส่งตัวไปหานักบุญแคทเธอรีนแห่งเซียนา ผู้ซึ่งด้วยคุณงามความดีแห่งความเชื่อที่ผ่านการทดสอบอย่างหนักหน่วงของท่าน มักจะประสบความสำเร็จในจุดที่ผู้ขับไล่ปีศาจทำไม่ได้ สิ่งสำคัญ ดังที่พ่อได้กล่าวไปแล้ว คือความเชื่อ

เป็นการยากกว่า แม้ว่าในทางทฤษฎีจะเป็นไปได้ สำหรับบุคคลที่จะปลดปล่อยตนเอง พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาศิษย์ของพระองค์ว่า: "ในนามของเรา พวกเขาจะขับไล่ปีศาจ" (มาระโก 16:17) สิ่งนี้มีผลในการปลดปล่อย ไม่เพียงแต่ผู้อื่นเท่านั้น แต่รวมถึงตนเองด้วย เงื่อนไขพื้นฐานอย่างเห็นได้ชัดก็คือ การดำเนินชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน การเข้าใกล้ศีลศักดิ์สิทธิ์ การวิงวอนขอความช่วยเหลือจากแม่พระและบรรดานักบุญ และการสวดภาวนาด้วยความเชื่อ อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องกล่าวด้วยว่า ผู้ที่มีความปั่นป่วนทางจิตวิญญาณไม่ได้สามารถใช้ชีวิตตามความปรารถนาอันศักดิ์สิทธิ์นี้ได้อย่างเต็มที่เสมอไป อันเนื่องมาจากความรู้สึกเกลียดชังต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกกระตุ้นโดยปีศาจ ในกรณีนี้ จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากการขับไล่ปีศาจ

สุดท้าย ผู้ขับไล่ปีศาจอาจผิดพลาดในการวินิจฉัยโรค โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแยกแยะระหว่างคุณไสยและความเจ็บป่วยทางจิตเวช บุคคลหนึ่งสามารถแสวงหาการยืนยันสำหรับการวินิจฉัยได้เสมอ โดยการขอความเห็นจากผู้ขับไล่ปีศาจอีกท่านหนึ่ง แต่ไม่จำเป็นต้องทำเกินจริง: มีผู้ที่ไปหาผู้ขับไล่ปีศาจราวกับว่าคนๆ หนึ่งเดินเข้าไปในร้านขายอาหารสำเร็จรูป โดยหวังว่าการวินิจฉัยในแต่ละครั้งจะสอดคล้องกับสิ่งที่เขาคิดไว้