ทำไมพระนางมารีย์จึงได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์?

"ถึงแม้ว่าดวงวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์และได้รับพระพรสูงสุดของพระนางจะแยกออกจากพระสรีระอันเปี่ยมสุขและนิรมล ตามวิถีธรรมชาติของมนุษย์ และถึงแม้ว่าพระสรีระนั้นจะถูกนำไปฝังในสถานที่ที่เหมาะสม ทว่าพระสรีระนั้นก็ไม่ได้ตกอยู่ภายใต้อำนาจของความตาย หรือถูกทำลายลงด้วยความเน่าเปื่อย แท้จริงแล้ว เช่นเดียวกับที่พรหมจรรย์ของพระนางยังคงบริสุทธิ์ผุดผ่องเมื่อทรงให้กำเนิดพระบุตร พระสรีระของพระนางแม้หลังความตาย ก็ยังได้รับการพิทักษ์รักษาให้พ้นจากความเน่าเปื่อย และถูกนำไปยังที่พำนักที่ดีกว่าและศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่า ณ ที่แห่งนั้น พระสรีระจะไม่ตกอยู่ภายใต้อำนาจความตายอีกต่อไป แต่จะดำรงอยู่ตลอดกาล"

(นักบุญยอห์น ดามาซีน ราว ค.ศ. 645, บทเทศน์ที่ 1 ว่าด้วยการบรรทมของพระนางมารีย์ 10: PG 96, 716 A-B)

พระเยซูเจ้าทรง "เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน" (ยอห์น 1:14) และ "ปราศจากบาป" (ฮีบรู 4:15) พระเยซูเจ้าเสด็จขึ้นสวรรค์ทั้งพระกายและพระวิญญาณ (ลูกา 24:50-53) พระนางมารีย์ ในฐานะศิษย์ที่สมบูรณ์แบบ ผู้เจริญรอยตามพระบุตรของพระนางอย่างสมบูรณ์แบบ เป็นแบบอย่างที่สมบูรณ์แบบของพระศาสนจักร เป็นผู้ที่รู้จักพระบุตรของพระนางมากกว่าสิ่งสร้างใดๆ ของพระเป็นเจ้า ทรงได้รับของประทานในการเจริญรอยตามพระผู้ช่วยให้รอดและพระบุตรของพระนาง ด้วยการเป็นผู้ "เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน" และปราศจากบาป และในบั้นปลายแห่งการเดินทางบนโลกนี้ พระนางได้เจริญรอยตามพระผู้ช่วยให้รอดและพระบุตรของพระนาง ด้วยการได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณโดยพระองค์

ความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งสามารถถูกยกขึ้นโดยปราศจากความเน่าเปื่อย ไม่ควรเป็นเรื่องที่น่าหนักใจสำหรับคริสตชน ในมัทธิว 27:52 เราได้รับการเตือนว่านักบุญหลายท่านที่ล่วงหลับไปแล้วได้กลับคืนชีพ โดยที่ร่างกายของพวกท่านไม่เน่าเปื่อย ในเวลาที่พระคริสตเจ้าทรงถูกตรึงกางเขน ใน 1 เธสะโลนิกา 4:17 เราได้รับการเตือนว่าหลายคนจะถูกรับขึ้นไปพบกับองค์พระผู้เป็นเจ้าในอากาศทั้งกายและวิญญาณ

ความจริงที่ว่าพระนางมารีย์ทรงได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ไม่ควรเป็นแนวคิดที่น่าตกใจสำหรับคริสตชน ท้ายที่สุดแล้ว ในปฐมกาล 5:24 และฮีบรู 11:5 เราอ่านพบว่าเอโนคถูก “รับขึ้นไป” อยู่กับพระเป็นเจ้าอย่างไร และใน 2 พงศ์กษัตริย์ 2:1, 11 เราได้รับทราบว่าเอลียาห์ถูกรับขึ้นสวรรค์ในพายุหมุนอย่างไร หากเอโนคและเอลียาห์ถูกรับขึ้นไปอยู่กับพระเป็นเจ้า ทำไมเราจึงต้องมีปัญหาในการเชื่อว่าพระมารดาของพระเยซูเจ้า พระมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด จะไม่ถูกรับขึ้น หรือได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์เล่า

คำสอนเรื่องการได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ของพระนางมารีย์ คือความเชื่อที่ว่า หลังจากชีวิตบนโลกนี้สิ้นสุดลง พระนางมารีย์ทรงได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ

ในพิธีกรรมไบแซนไทน์โบราณของพระศาสนจักรคาทอลิก เราได้ยินการแสดงออกทางพิธีกรรมต่อไปนี้โดยบรรดาปิตาจารย์แห่งจารีตตะวันออกในวันสมโภชการบรรทมของพระนางมารีย์ (Feast of the Dormition):

"ในการให้กำเนิด พระนางยังทรงรักษาพรหมจรรย์ไว้ได้ ในการบรรทมของพระนาง พระนางไม่ได้ละทิ้งโลก ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้า แต่ทรงเข้าร่วมกับแหล่งกำเนิดแห่งชีวิต พระนางทรงปฏิสนธิพระเป็นเจ้าผู้ทรงชีวิต และด้วยคำวิงวอนของพระนาง พระนางจะทรงช่วยวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย" (CCC 966)

บาปกำเนิดและบาปส่วนตัวคือสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้บุคคลเข้าสู่สวรรค์ แต่ด้วยพระบารมีของพระเยซูเจ้า พระนางมารีย์ทรง “เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน” และดังนั้นจึงทรงปราศจาก “บาปกำเนิด” หรือบาปส่วนตัว สวรรค์เปิดต้อนรับพระนาง และเนื่องจากตำแหน่งพิเศษของพระนางในพระชนมชีพของพระเยซูเจ้า พระนางจึงได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์

พระนางมารีย์ทรงเป็นพระชายาของพระจิตเจ้า พระจิตเจ้าจะทรงประทับอยู่ในสิ่งที่เป็นบาปได้อย่างไร?

พระนางมารีย์ประทานพระกายให้แก่พระเยซูเจ้าและร่วมมือกับพระเป็นเจ้าในการประทานดวงวิญญาณให้แก่พระองค์ พระกายและวิญญาณนี้ไม่อาจนำพา “บาปกำเนิด” หรือตัณหาได้ ดังนั้น พระนางมารีย์จึงต้องปราศจาก “บาปกำเนิด” หรือบาปส่วนตัว

เมื่อเราพิจารณาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของผู้ที่ใกล้ชิดกับพระเยซูเจ้า เราจะสังเกตเห็นว่าอัฐิของพวกท่านได้รับการเคารพเทิดทูนและเก็บรักษาไว้ในสถานที่อันทรงเกียรติในโบสถ์ต่างๆ ทั่วโลก ทว่าไม่เคยมีการกล่าวถึงอัฐิของพระนางมารีย์ และไม่เคยมีการกล่าวถึงการเคารพเทิดทูนอัฐิของพระนางที่ใดเลย

พระนางมารีย์ไม่รู้จักความเน่าเปื่อย เพราะพระนางทรงเป็นอิสระจากบาปกำเนิดและตัณหา ดังที่เพลงสดุดี 16:10 เตือนเราว่า: "[ผู้เป็นที่รักจะไม่] พบกับความเน่าเปื่อย" พระนางมารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์อันเป็นที่รักไม่รู้จักความเน่าเปื่อย พระนางทรงได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ

เฉกเช่นเดียวกับที่หีบแห่งพันธสัญญาจะต้องคงอยู่โดยไม่บุบสลาย หีบแห่งพันธสัญญาใหม่ คือพระนางมารีย์ ก็ต้องคงอยู่โดยไม่บุบสลาย ทั้งร่างกายและจิตวิญญาณ!

พระคัมภีร์ ตรรกะ และประวัติศาสตร์ ล้วนชี้ให้เห็นถึงการได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ของพระนางมารีย์

เป็นที่น่าสังเกตว่า วันที่ 15 สิงหาคม ถูกสงวนไว้เป็นวันสำหรับพระนางมารีย์โดยนิกายลูเธอรันและแองกลิคันเสมอมา ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นิกายแองกลิคันอนุญาตให้ศาสนิกชนเชื่อในการได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ โดยพวกเขาสรุปว่าความเชื่อนี้สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับพระคัมภีร์ ในทำนองเดียวกัน บางสาขาของนิกายลูเธอรันก็อนุญาตให้เชื่อในการได้รับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ ในฐานะความศรัทธาส่วนบุคคล

พระนางมารีย์ "สตรี" ผู้นั้น (เทียบ ยอห์น 2:4; 19:26) พระนางมารีย์คือ "สตรี" ในปฐมกาล 3:15 ผู้ซึ่งร่วมกับพระบุตรของพระนาง จะทรงบดขยี้หัวของงู; พระนางคือ "สตรี" ที่หมู่บ้านคานาผู้ให้กำเนิดปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระเยซูเจ้า ผู้ให้กำเนิด "เหล้าองุ่นใหม่" ยุคใหม่แห่งชีวิตและพระหรรษทาน พันธสัญญาใหม่; พระนางคือ "สตรี" แทบเชิงกางเขนที่กัลวารี "เนินหัวกระโหลก" สถานที่ซึ่งหัวของงูถูกบดขยี้ พระนางมารีย์คือ "สตรี" ผู้เชื่อฟังพระเป็นเจ้า ตรงข้ามกับ "สตรี" ผู้ไม่เชื่อฟังพระเป็นเจ้าในสวนเอเดน พระนางมารีย์คือ "สตรี" ผู้ทำสงครามต่อต้านมังกร งู และปีศาจ (เทียบ วิวรณ์ 12)

เราควรรักพระนางมารีย์มากเพียงใด?

สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ทรงพบว่าในการเสวนาทางคริสตศาสนสัมพันธ์ ชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังหันกลับมาหาพระนางมารีย์ เพราะพวกเขาตระหนักดีว่า ศาสนาคริสต์ที่ปราศจากพระนางมารีย์คือศาสนาคริสต์ที่บกพร่อง ขาดมิติความเป็นสตรีของชีวิตมนุษย์

บุญราศีคุณแม่เทเรซาแห่งกัลกัตตากำลังจะกล่าวสุนทรพจน์ในการประชุมสัมมนาแห่งหนึ่ง เมื่อมีหญิงสาวคนหนึ่งรีบวิ่งมาหาท่านและกล่าวว่า หนึ่งในประเด็นร้อนของการประชุมเกี่ยวข้องกับเรื่องของพระนางมารีย์และเราควรรักพระนางมากเพียงใด บางคนโต้แย้งว่าเราแสดงความรักต่อพระนางมากเกินไป ส่วนบางคนก็โต้แย้งว่าเรายังแสดงความรักต่อพระนางไม่เพียงพอ การถกเถียงดำเนินไปมาโดยมองไม่เห็นข้อยุติ คุณแม่เทเรซามองดูผู้ส่งสารและบอกว่าไม่ต้องกังวล ท่านจะจัดการกับความกลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้เอง คุณแม่เทเรซาก้าวขึ้นเวทีและเริ่มจัดการกับทางตันนี้ด้วยวิธีที่เรียบง่ายมาก ท่านกล่าวว่า: "พวกท่านอยากรู้ว่าจะรักพระนางมารีย์มากแค่ไหนใช่ไหม? ฉันจะบอกพวกท่านให้ จงรักพระนางไม่มากหรือน้อยไปกว่าที่พระเยซูเจ้าทรงรักพระนาง" โอ้โห! สิ่งสร้างผู้ต่ำต้อยอย่างเราจะสามารถเทียบเท่าความรักของพระเยซูเจ้าได้อย่างไร? เราไม่มีวันที่จะรักพระนางมารีย์มากเกินไปได้เลย เพราะพระนางทรงนำเราไปสู่พระบุตรของพระนางเสมอ

ขอให้เราอย่าลืมว่าพระเยซูเจ้าทรงเชื่อฟังพระนางมารีย์ในงานมงคลสมรสที่หมู่บ้านคานาและที่พระวิหาร พระเป็นเจ้าทรงเชื่อฟังพระนางมารีย์

ขอให้เราอย่าลืมตำแหน่งพิเศษของพระนางมารีย์ในประวัติศาสตร์ จงจำไว้ว่าการให้เกียรติพระนางมารีย์คือการให้เกียรติพระเยซูเจ้าพระบุตรของพระนาง เพราะพระเยซูเจ้านั่นเองที่ทรงประทานสิทธิพิเศษทั้งหมดแก่พระนาง การปฏิเสธสิทธิพิเศษของพระนางมารีย์คือการปฏิเสธพระประสงค์และกิจการของพระเยซูเจ้าที่ทรงกระทำเพื่อพระนาง! ในการให้เกียรติพระนางมารีย์ เรากำลังเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเป็นเจ้าที่จะให้เกียรติพระนาง สิทธิพิเศษของพระนางมารีย์ถูกประทานโดยพระเป็นเจ้า ไม่ใช่มนุษย์ ขอให้เราเชื่อฟังพระคัมภีร์ที่เตือนเราว่า "คนทุกยุคทุกสมัยจะเรียกข้าพเจ้าว่าผู้มีบุญ" (เทียบ ลูกา 1:48)

เราในฐานะคริสตชนล้วนเป็นอวัยวะในพระกายของพระคริสตเจ้า ซึ่งก็คือพระศาสนจักร (1 โครินธ์ 12) พระนางมารีย์ทรงเป็นพระมารดาของพระเศียรแห่งพระกาย นั่นคือพระเยซูเจ้า ดังนั้น พระนางมารีย์จึงทรงเป็นพระมารดาของเราด้วยเช่นกัน! พระนางทรงเป็นพระมารดาของพระศาสนจักร พระกายของพระคริสตเจ้า!

“ด้วยที่ว่าแม่พระเป็นมารดาของพระเจ้า คุณงามความดีหลายประการจึงตกอยู่ที่พระนาง ดังเช่น เกียรติทั้งหลายทั้งปวง คำสรรเสริญและพระพรของพระ พระนางมีตำแหน่งพิเศษในบรรดาสิ่งสร้างทั้งหลาย ที่ไม่มีอะไรมาเปรียบปรานได้ นั่นคือบุตรของพระนางที่มาจากพระผู้เป็นเจ้า เป็นพระบุตรนี่เอง...”

 อ่านเพิ่มเติม

คำสอนเรื่องแม่พระ ของมาร์ตินลูเธอร์