เช้าวันอังคารที่ 12 ธันวาคม ฮวน ดิเอโก รีบเดินไปตามทางสู่ตลัลเตลอลโก เมื่อเข้าใกล้เนินเขาเตเปยัก เขาตัดสินใจเกี่ยวกับความลำบากใจที่รบกวนเขามาตลอดทาง หากเขาผ่านเนินเขาในด้านที่เคยเดิน พระสตรีจะทรงเห็นเขาและรั้งเขาไว้เพื่อมอบเครื่องหมายที่ทรงสัญญาไว้สำหรับพระสังฆราช แต่ฮวนไม่มีเวลาแม้แต่นาทีเดียวหากเขาจะไปตามบาทหลวงก่อนที่คุณลุงจะตาย ดังนั้น เขาจึงเปลี่ยนเส้นทางข้ามพื้นดินที่ขรุขระและเต็มไปด้วยหญ้า และเดินเลียบเนินเขาทางทิศตะวันออก ซึ่งเขาหวังว่าจะสามารถแอบผ่านไปได้โดยไม่มีใครเห็น

ขณะที่เขาเดินผ่านเนินเขานั้น ทันใดนั้นเขาก็ต้องตกใจเมื่อเห็นพระนางเสด็จลงมาจากเนินเขาท่ามกลางแสงสว่างเจิดจ้าในระยะห่างออกไปข้างหน้า และกำลังเข้ามาใกล้ในมุมที่จะดักหน้าเขา ด้วยความอับอายและสับสน และไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร จากนั้นเขาก็ได้ยินพระนางเรียกเขาด้วยพระสุรเสียงที่อ่อนโยนและเปี่ยมด้วยความเมตตาตามปกติ "มีอะไรหรือ ลูกน้อยของเรา?" พระนางตรัส "ลูกกำลังจะไปไหน?"

เขาเข้าไปหาพระนางด้วยความงุนงงและโค้งคำนับอย่างต่ำ เขาได้ยินตัวเองพึมพำคำทักทายเพื่อพยายามปกปิดความอับอาย จากนั้นเขาก็ควบคุมตัวเองได้และพูดด้วยน้ำเสียงที่สงบลงว่า "ท่านหญิงผู้สูงศักดิ์ ท่านคงจะเสียใจที่ได้ยินสิ่งที่ข้าพเจ้ากำลังจะพูด คุณลุงของข้าพเจ้า ผู้รับใช้ที่น่าสงสารของท่าน ป่วยหนักมาก เขากำลังทนทุกข์ทรมานจากโรคระบาดและกำลังจะตาย ข้าพเจ้ากำลังรีบไปที่วัดในเม็กซิโกซิตีเพื่อตามบาทหลวงมาฟังศีลอภัยบาปและโปรดศีลเจิมคนไข้ เมื่อข้าพเจ้าทำสิ่งนี้เสร็จแล้ว ข้าพเจ้าจะกลับมาที่นี่ทันทีเพื่อนำข้อความของท่านไปส่ง" เขาลังเลและสายตาของเขาวิงวอนพระนาง "โปรดอภัยให้ข้าพเจ้าและโปรดอดทนกับข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ได้หลอกลวงท่าน ข้าพเจ้าสัญญาอย่างซื่อสัตย์ว่าจะมาที่นี่ในวันพรุ่งนี้ด้วยความรวดเร็วที่สุด"

มีความเงียบชั่วครู่ เขาสามารถมองเห็นความรักและความเห็นอกเห็นใจไหลรินจากสายตาอันแน่วแน่ของพระสตรี และความอ่อนโยนในคำตอบของพระนางก็ทำให้เขาสะเทือนใจแทบน้ำตาไหล "จงฟังและปล่อยให้มันซึมซาบเข้าไปในใจของลูกเถิด ลูกน้อยที่รักของเรา" พระนางตรัสอย่างปลอบโยน ด้วยถ้อยคำที่จะก้องกังวานไปหลายศตวรรษ ดลใจให้ลูกๆ หลายล้านคนของพระนางโผเข้าสู่อ้อมกอดอันอบอุ่นของพระนาง "อย่าได้ทุกข์ใจหรือถูกกดทับด้วยความโศกเศร้า อย่ากลัวความเจ็บป่วยหรือความรำคาญ ความวิตกกังวลหรือความเจ็บปวดใดๆ แม่ไม่ได้อยู่ที่นี่ ผู้เป็นมารดาของลูกหรือ? ลูกไม่ได้อยู่ภายใต้ร่มเงาและการปกป้องของแม่หรือ? แม่ไม่ใช่แหล่งน้ำพุแห่งชีวิตของลูกหรือ? ลูกไม่ได้อยู่ในชายเสื้อคลุมของแม่หรือ? ในอ้อมแขนของแม่หรือ? ลูกยังต้องการอะไรอีกหรือ?" พระนางหยุดพัก แย้มพระสรวลให้เขา และตรัสเสริมว่า "อย่าให้ความเจ็บป่วยของคุณลุงทำให้ลูกกังวล เพราะเขาจะไม่ตายด้วยความเจ็บป่วยนี้ ในเวลานี้ เขาได้รับการรักษาให้หายแล้ว"

ด้วยถ้อยคำอันสูงส่งเหล่านี้ ที่ตรัสกับชาวนาเม็กซิกันผู้ต่ำต้อย พระแม่มารีย์ได้เปิดเผยให้ลูกๆ ที่ทนทุกข์ทรมานของพระนางทุกคนเห็นถึงความอ่อนโยนอันวิจิตรของดวงหทัยนิรมลของพระนาง ถ้อยคำของพระนางเป็นข้อความส่วนตัวแห่งความรักอันลึกซึ้งและความห่วงใยฉันมารดาที่มีไว้สำหรับเราแต่ละคน โดยไม่คำนึงถึงความเชื่อ สีผิว เชื้อชาติ หรือชนชั้น พระมารดาของพระเป็นเจ้าผู้ทรงสิริรุ่งโรจน์ได้เสด็จมายังเนินเขาอันแห้งแล้งของเตเปยัก ซึ่งต่อมาจะกลายเป็นที่ตั้งของสักการสถานอันกว้างใหญ่และมีชื่อเสียงระดับโลก ในฐานะพระมารดาผู้เมตตาของมวลมนุษยชาติ พระมารดาแห่งความกรุณาและพระหรรษทาน พระมารดาแห่งความเมตตา ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ในโมงยามแห่งความทุกข์ทรมานแสนสาหัสบนไม้กางเขน ได้ทรงฝากฝังพวกเราไว้ เพื่อที่ว่า ในขณะที่พระองค์ทรงวิงวอนต่อพระบิดาบนสวรรค์เพื่อพวกเรา พระนางก็อาจทรงวิงวอนต่อพระบุตรของพระนางเพื่อพวกเราเช่นเดียวกัน

ความร่มเย็นใจที่ฮวน ดิเอโก ได้รับเมื่อได้ยินพระมารดาของพระเป็นเจ้าตรัสถ้อยคำอันอ่อนโยนเช่นนี้กับเขานั้น อาจจินตนาการได้เป็นอย่างดี เมื่อฟื้นจากความงุนงงด้วยความปีติยินดีแล้ว เขาก็เสนอตัวที่จะออกเดินทางไปยังที่พำนักของพระสังฆราชทันทีพร้อมกับเครื่องหมายที่ทรงสัญญาไว้ พระสตรีทรงแย้มพระสรวลด้วยความพอพระทัยและบอกให้เขาปีนขึ้นไปบนยอดเขาเตเปยัก "ไปยังจุดที่ลูกเห็นแม่ก่อนหน้านี้ ที่นั่นลูกจะพบดอกไม้มากมายกำลังเบ่งบาน จงรวบรวมมันอย่างระมัดระวัง นำมารวมกัน แล้วนำกลับมาให้แม่ดูว่าลูกได้อะไรมา"

ฮวนปีนขึ้นไปบนเขาด้วยความกระตือรือร้น และเมื่อถึงยอดเขา เขาก็ต้องประหลาดใจที่พบดอกไม้บานสะพรั่งมากมาย รวมถึงดอกกุหลาบกัสติยา ที่กำลังเบ่งบานในดินที่เยือกแข็ง ไม่เพียงแต่พวกมันจะเบ่งบานอย่างผิดฤดูกาลเท่านั้น แต่มันยังเป็นไปไม่ได้เลยที่ดอกไม้ใดๆ จะเติบโตในภูมิประเทศที่มีหินมากจนสามารถให้ผลผลิตได้แค่ต้นทิสเทิล กระบองเพชร และพุ่มไม้มาสควิท เขาสังเกตเห็นว่าดอกไม้เหล่านั้นส่องประกายด้วยหยาดน้ำค้าง และกลิ่นหอมอันน่ารับประทานของมันก็ลอยขึ้นมาราวกับลมหายใจจากสรวงสวรรค์

เขากางเสื้อคลุมหรือทิลมาของเขาออกเหมือนผ้ากันเปื้อน บรรจุดอกไม้สีสันสดใสจนเต็ม และลงมายังจุดที่พระสตรีทรงรอเขาอยู่ในแสงสว่างรูปวงรี เมื่อเขาแสดงกองดอกไม้ที่เปล่งประกายให้พระนางดู พระนางทรงจัดเรียงพวกมันใหม่อย่างระมัดระวังด้วยพระหัตถ์ของพระนางเอง พร้อมกับตรัสว่า: "ลูกน้อยของเรา ดอกไม้อันหลากหลายเหล่านี้คือเครื่องหมายที่ลูกต้องนำไปให้พระสังฆราช จงบอกท่านในนามของแม่ว่า ในดอกไม้เหล่านี้ ท่านจะรับรู้ถึงความประสงค์ของแม่ และท่านจะต้องทำตามนั้น ลูกจะเป็นทูตของแม่ สมควรได้รับความไว้วางใจจากแม่อย่างเต็มที่ แม่ขอสั่งให้ลูกอย่าคลี่ทิลมาของลูกออก และอย่าเปิดเผยสิ่งที่อยู่ข้างใน จนกว่าลูกจะอยู่ต่อหน้าท่าน จากนั้นจงบอกท่านทุกอย่าง: อธิบายว่าแม่ส่งลูกขึ้นไปบนยอดเขาที่ซึ่งลูกพบดอกไม้เหล่านี้บานสะพรั่ง พร้อมที่จะให้เก็บเกี่ยวได้อย่างไร จงบอกท่านอีกครั้งถึงทุกสิ่งที่ลูกได้เห็นและได้ยินที่นี่ เพื่อชักจูงให้ท่านปฏิบัติตามความปรารถนาของแม่ เพื่อที่จะได้สร้างวิหารที่แม่ขอไว้ที่นี่"

ฮวนพยักหน้าเข้าใจ และจับชายทิลมาแนบหน้าอกอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ดอกไม้อันบอบบางบอบช้ำ เขาโค้งคำนับด้วยความเคารพและทูลลากลับ มุ่งหน้าสู่ทางหลวงที่มุ่งสู่เม็กซิโกซิตี หัวใจของเขาเต้นแรงด้วยความปีติยินดีขณะเดินไป เพราะครั้งนี้พระสังฆราชจะต้องเชื่อเขาอย่างแน่นอน เขาหยุดเป็นระยะๆ เพื่อให้แน่ใจว่าดอกไม้อันล้ำค่ายังคงอยู่ในสภาพเดียวกับที่พระสตรีทรงจัดเรียงไว้ กลิ่นหอมอันวิจิตรของพวกมันดูเหมือนจะผลักดันเขาไปข้างหน้า เขาปรารถนาอย่างยิ่งให้ถึงเวลาที่พระสังฆราชจะยอมรับเรื่องราวของเขาในที่สุด และสั่งให้สร้างวิหารที่เตเปยัก แม้เขาจะรู้ว่าอาจจะมีปัญหากับคนรับใช้ที่ประตูอีก แต่ครั้งนี้เขามั่นใจว่า ไม่ว่าอย่างไรอุปสรรคทั้งหมดจะถูกเอาชนะได้อย่างแน่นอน

ทันทีที่เขามาถึงบ้านของพระสังฆราช คนรับใช้ก็วิ่งออกไปด้วยความโกรธเพื่อขับไล่เขาไป ฮวนยืนกราน อ้อนวอนให้พวกเขาพาเขาไปพบพระสังฆราชอีกเพียงครั้งเดียว โดยยืนยันว่าครั้งนี้พระคุณเจ้าจะเชื่อเรื่องราวของเขาอย่างแน่นอน พวกเขาปฏิเสธ แสร้งทำเป็นไม่เข้าใจเขา คำด่าทอถูกสาดใส่เขาขณะที่ประตูเหล็กถูกปิดกระแทกใส่หน้า ฮวนปฏิเสธที่จะจากไป ตั้งใจแน่วแน่ที่จะรออยู่ที่ประตูทั้งวันหากจำเป็น เพื่อทำให้พวกเขาอ่อนล้าด้วยการวิงวอนอย่างไม่ลดละของเขา

ประมาณหนึ่งชั่วโมงต่อมา เจ้าหน้าที่คนหนึ่งภายในบริเวณนั้นสังเกตเห็นว่าเขายังคงอยู่ที่นั่น กำชายทิลมาไว้แน่นราวกับกำลังซ่อนอะไรบางอย่าง เขาถามฮวนว่าถืออะไรมา แต่ก็ไม่ได้รับคำตอบที่น่าพอใจ เมื่อได้ยินการสนทนาที่น่าสนใจนี้ สมาชิกคนอื่นๆ ในบ้านหลายคนก็ปรากฏตัวขึ้น เปิดประตู และล้อมรอบชาวเม็กซิกัน เรียกร้องให้เขาเปิดทิลมาออก เมื่อเขาปฏิเสธ พวกเขาก็ขู่ว่าจะใช้กำลัง เมื่อตระหนักว่าพวกเขาเอาจริง ฮวนจึงค่อยๆ เปิดทิลมาออกเพียงเล็กน้อยเพื่อให้พวกเขาได้เห็นดอกไม้เพียงชั่วครู่ พวกเขาอ้าปากค้างเมื่อเห็นดอกไม้อันงดงามตระการตา และแทบจะถูกครอบงำด้วยกลิ่นหอมอันวิจิตรของมัน พวกเขาพยายามฉวยมันอย่างตะกละตะกลาม แต่เมื่อทำเช่นนั้น ดอกไม้ก็ดูเหมือนจะละลายเข้ากับด้านข้างของทิลมาราวกับว่ามันเป็นงานปัก หนึ่งในนั้นรีบวิ่งไปรายงานเหตุการณ์อันน่าประหลาดใจนี้ให้พระสังฆราชทราบ

ซูมาร์รากา ซึ่งไม่ทราบอีกเช่นเคยว่าฮวนถูกปล่อยให้รอ สงสัยว่าครั้งนี้เขานำเครื่องหมายที่ท่านขอมาให้หรือไม่ และสั่งให้พาฮวนเข้ามาพบทันที

ฮวนพบว่าพระสังฆราชห้อมล้อมไปด้วยบุคคลสำคัญที่ดูน่าเกรงขามหลายคน รวมถึงพระสังฆราช ดอน เซบาสเตียน รามิเรซ อี ฟูเอนเลอัล ผู้ว่าการคนใหม่ของเม็กซิโก เขาโค้งคำนับอย่างต่ำแทนการคุกเข่า เพราะกลัวว่าจะทำทิลมาหลุดมือ และเล่าถึงสิ่งที่เกิดขึ้นที่เตเปยัก โดยฮวน กอนซาเลซ ทำหน้าที่เป็นล่ามให้เขาอีกครั้ง "พระคุณเจ้า" ฮวนกล่าว "ข้าพเจ้าได้ปฏิบัติตามคำสั่งของท่าน เช้าตรู่วันนี้ ท่านหญิงแห่งสวรรค์บอกให้ข้าพเจ้ามาพบท่านอีกครั้ง ข้าพเจ้าขอเครื่องหมายที่ท่านขอและที่พระนางสัญญาว่าจะประทานให้ข้าพเจ้า พระนางบอกให้ข้าพเจ้าปีนขึ้นไปบนยอดเขาที่ข้าพเจ้าเคยเห็นพระนางก่อนหน้านี้ เพื่อเก็บดอกไม้ที่เติบโตที่นั่น ข้าพเจ้ารู้ดีว่ายอดเขาไม่ใช่สถานที่สำหรับให้ดอกไม้เติบโต โดยเฉพาะในช่วงเวลานี้ของปี แต่ข้าพเจ้าไม่สงสัยในคำพูดของพระนาง เมื่อข้าพเจ้าขึ้นไปถึงยอดเขา ข้าพเจ้าต้องประหลาดใจที่พบว่าตัวเองถูกล้อมรอบไปด้วยดอกไม้อันงดงาม ล้วนเปล่งประกายด้วยหยาดน้ำค้าง ข้าพเจ้าเด็ดมันมาให้มากที่สุดเท่าที่จะถือได้และนำกลับมาให้พระนาง พระนางทรงจัดเรียงมันด้วยพระหัตถ์ของพระนางเองและนำกลับไปใส่ในเสื้อคลุมของข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้นำมาให้ท่าน อยู่นี่แล้ว ขอจงทอดพระเนตรและรับมันไว้เถิด" เมื่อพูดจบ ฮวนก็ปล่อยปลายทิลมาของเขา และดอกไม้ซึ่งมีดอกกุหลาบกัสติยาปะปนอยู่ด้วย ก็ร่วงหล่นลงบนพื้นอย่างมากมาย ทั้งสีสันและกลิ่นหอม

พระสังฆราชซูมาร์รากาจ้องมองดอกไม้เหล่านั้น พูดไม่ออกไปชั่วขณะ มันคือเครื่องหมายที่ท่านขอจากพระนางมารีย์พรหมจารี เพื่อแสดงให้เห็นว่าพระนางทรงได้ยินคำภาวนาของท่านเพื่อสันติภาพในประเทศ ด้วยความประหลาดใจอย่างที่สุด ท่านเงยหน้าขึ้นมองที่ทิลมา และในวินาทีนั้นเอง ภาพอันรุ่งโรจน์ของพระมารดาของพระคริสตเจ้าก็ปรากฏขึ้นบนนั้น

ในช่วงเวลาแห่งความตกตะลึงนั้น สายตาของทุกคนในห้องที่เงียบกริบต่างจับจ้องไปที่ภาพอันสว่างไสวราวกับว่าพวกเขากำลังไตร่ตรองถึงการประจักษ์ จากนั้นพวกเขาก็ค่อยๆ คุกเข่าลงด้วยความยำเกรงและเคารพ ฮวนมองลงไปที่วัตถุที่พวกเขากำลังจ้องมองด้วยความสับสนอย่างที่สุด เพื่อดูว่าอะไรคือสิ่งที่ทำให้พวกเขาตกตะลึง และเขาก็ต้องท่วมท้นไปด้วยความรู้สึกเมื่อพบว่าตัวเองกำลังไตร่ตรองภาพจำลองอันสมบูรณ์แบบของท่านหญิงแห่งสวรรค์ที่เขาได้เห็นที่เตเปยัก

ดวงตาของฮวนเบิกโพลงด้วยความตกตะลึง ดังนั้นพระนางจึงเสด็จมาเกือบจะด้วยพระองค์เอง ดูเหมือนว่าจะมาเผชิญหน้ากับพระสังฆราชด้วยเครื่องหมายอันไม่อาจโต้แย้งได้นี้ ซึ่งเป็นภาพตัวแทนอันน่าอัศจรรย์ของพระนางเอง ซึ่งผู้คนนับล้านในหลายศตวรรษต่อมาจะได้ร่วมไตร่ตรองด้วยความยำเกรงและเคารพแบบเดียวกับที่เขาเห็นสะท้อนอยู่บนใบหน้าของพระสังฆราชและผู้ติดตามของท่านในตอนนี้

ในที่สุดเมื่อพระสังฆราชซูมาร์รากาลุกขึ้นยืน ท่านได้สวมกอดฮวนและขอให้เขาอภัยที่ท่านเคยสงสัยเขา ท่านเชิญฮวนให้อยู่พักค้างคืนในฐานะแขกผู้มีเกียรติของท่าน และสัญญาว่าจะไปกับเขาในวันรุ่งขึ้นยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระมารดาของพระเป็นเจ้าได้ขอให้สร้างวิหารขึ้น พระสังฆราชค่อยๆ แก้ทิลมาที่หลังคอของฮวนด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่ง และอัญเชิญอาภรณ์ที่เปลี่ยนสภาพนั้นไปยังวัดน้อย (oratory) ส่วนตัวของท่าน เพื่อให้ท่านสามารถไตร่ตรองได้อย่างเต็มอิ่ม

ข่าวเรื่องปาฏิหาริย์แพร่กระจายไปราวกับไฟลามทุ่งทั่วทั้งเมือง และเช้าวันรุ่งขึ้น รูปภาพศักดิ์สิทธิ์นั้นก็ถูกอัญเชิญเป็นขบวนแห่แห่งชัยชนะไปยังอาสนวิหารท่ามกลางฝูงชนที่ปิติยินดี เมื่อใกล้เที่ยง พระสังฆราชและคณะผู้ติดตามได้ไปกับฮวนยังสถานที่ที่เกิดการประจักษ์ หลังจากการปรึกษาหารือ ซูมาร์รากาตัดสินใจว่าควรสร้างวัดน้อยขึ้นทันที จนกว่าจะมีการวาดแผนการที่ซับซ้อนขึ้นสำหรับสักการสถานที่ใหญ่กว่าและคู่ควรอย่างแท้จริง และเริ่มดำเนินการ เมื่อจัดการทุกอย่างเรียบร้อยแล้ว ฮวนขออนุญาตลากลับ เพราะเขาร้อนใจที่จะกลับบ้านไปหาคุณลุง เขาไม่สงสัยในคำยืนยันของพระสตรีที่ว่าลุงของเขาหายป่วยแล้ว แต่เขาปรารถนาที่จะเห็นลุงกลับมามีสุขภาพแข็งแรงอีกครั้ง พระสังฆราชทรงอนุญาต แต่ยืนกรานที่จะจัดกองทหารเกียรติยศจากคนในบ้านของท่านให้ ฮวนพบว่าตัวเองกำลังเดินทางกลับบ้านไปยังหมู่บ้านอันต่ำต้อยของเขาอย่างมีชัยประดุจวีรบุรุษของชาติ ท่ามกลางความงุนงงของเขาเอง

เมื่อไปถึงโตลเปตลัก เขาดีใจมากที่พบว่าคุณลุงของเขาหายดีแล้วและกำลังพักผ่อนอยู่นอกประตูบ้าน ชายชราลุกขึ้นยืนด้วยความประหลาดใจเมื่อเห็นหลานชายของเขาถูกล้อมรอบไปด้วยกลุ่มอัศวินและภราดานักบวชที่ชื่นชม ชาวบ้านรีบมารวมตัวกัน และฮวนก็เล่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้น คุณลุงของเขาพยักหน้าราวกับว่าเขารู้เรื่องราวนี้อยู่แล้ว และจากนั้นก็ดำเนินการเปิดเผยบทสรุปอันน่าประหลาดใจของเขาเอง หลังจากที่หลานชายจากไปตามบาทหลวง เขาก็อ่อนแอเกินกว่าจะดื่มยาที่วางไว้ข้างเตียง และรู้สึกว่าวาระสุดท้ายของเขามาถึงแล้ว ทันใดนั้น ห้องก็เต็มไปด้วยแสงสว่าง และพระสตรีผู้งดงามองค์หนึ่งก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขา ทรงเปล่งประกายด้วยสันติสุขและความรัก ฮวน แบร์นาร์ดิโน รู้สึกทันทีว่าร่างกายของเขาฟื้นจากไข้ และลุกขึ้นจากเตียง คุกเข่าลงต่อหน้านิมิตแห่งสวรรค์นั้น พระสตรีทรงบอกเขาว่าพระนางได้ดักพบหลานชายของเขาและส่งเขาไปหาพระสังฆราชพร้อมกับรูปภาพศักดิ์สิทธิ์ที่ประทับบนทิลมาของเขา จากนั้นพระนางก็ได้เปิดเผยพระนามที่พระนางปรารถนาจะเป็นที่รู้จักในอนาคต และให้เขาไปแจ้งให้พระสังฆราชทราบ

ล่ามที่แปลถ้อยคำของพระนามให้พระสังฆราชฟัง คิดว่าฮวน แบร์นาร์ดิโน พยายามจะพูดว่า: "พระนางมารีย์พรหมจารีเสมอศักดิ์สิทธิ์แห่งกัวดาลูเป" ซูมาร์รากาตกตะลึง เพราะชื่อ กัวดาลูเป ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องใดๆ กับเม็กซิโกเลย แต่เป็นชื่อของสักการสถานของพระแม่มารีย์ที่มีชื่อเสียงในสเปนอันห่างไกล

สักการสถานแห่งนี้ตั้งอยู่ในเอสเตรมาดูรา ซึ่งเป็นมณฑลทางตะวันออกของสเปน มีอยู่หลายศตวรรษก่อนที่จะมีการประจักษ์ที่เตเปยัก และการนอกเรื่องเล็กน้อยเพื่อดูภูมิหลังของสถานที่นี้ จะช่วยให้เราเข้าใจว่าเหตุใดล่ามของพระสังฆราชจึงสันนิษฐานว่าพระแม่มารีย์ทรงระบุพระองค์เองด้วยชื่อกัวดาลูเป

รูปปั้นที่สักการสถานในสเปนเป็นรูปพระนางมารีย์พรหมจารีอุ้มพระกุมารเยซูในพระหัตถ์ข้างหนึ่ง และทรงถือคทาคริสตัลในพระหัตถ์อีกข้างหนึ่ง เพื่อแสดงถึงความเป็นพระมารดาของพระเป็นเจ้า รูปภาพนี้มีประวัติที่ยาวนานและมีอุปสรรค ตำนานเล่าว่ามันเป็นที่เคารพสักการะของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรโกรีผู้ยิ่งใหญ่ในวัดน้อยส่วนตัวของพระองค์ และในที่สุดพระองค์ก็มอบให้เป็นของขวัญแก่เพื่อนของพระองค์คือนักบุญลีอันเดอร์ พระสังฆราชแห่งเซบียา มันเป็นที่เคารพสักการะที่เซบียาจนกระทั่งชาวมัวร์บุกรุกในปี ค.ศ. 711 เมื่อบาทหลวงบางคนที่กำลังหลบหนีชาวมัวร์เกรงว่าจะไม่ปลอดภัย จึงนำไปซ่อนไว้ในหีบเหล็ก ซึ่งต่อมาถูกซ่อนไว้ในถ้ำ ในปี ค.ศ. 1326 กล่าวกันว่าพระแม่มารีย์ได้มาประจักษ์แก่คนเลี้ยงสัตว์ชื่อกิล คอร์เดโรและบอกเขาว่าจะพบรูปปั้นและเอกสารรับรองได้ที่ไหน ถ้ำนี้ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำกัวดาลูเป ซึ่งมีความหมายตามตัวอักษรว่าแม่น้ำหมาป่า อาจเป็นเพราะส่วนนั้นของประเทศเคยเต็มไปด้วยหมาป่าในอดีต ในปี ค.ศ. 1340 กษัตริย์อัลฟอนโซที่ 11 แห่งคาสตีล มีพระราชโองการให้สร้างอารามหลวงแห่งกัวดาลูเป เพื่อเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นนี้ และมอบหมายให้คณะฟรันซิสกันเป็นผู้ดูแล ไม่นานนัก อารามแห่งนี้ก็กลายเป็นสักการสถานที่โด่งดังที่สุดในสเปน ดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนนับไม่ถ้วน บางทีอาจมีความหมายสำคัญที่คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ได้สวดภาวนาที่นั่นก่อนออกเดินทางเพื่อการค้นพบครั้งสำคัญ และเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูที่รอดพ้นจากเรืออับปางระหว่างเดินทางกลับสเปน เขาได้ตั้งชื่อเกาะที่ช่วยชีวิตเขาไว้ด้วยความเมตตาจากพระเจ้าว่า กัวดาลูเป

เป็นที่คาดเดาได้ว่า บรรดาธรรมทูตชาวสเปนยุคแรกในเม็กซิโกได้เผยแพร่ความศรัทธาต่อพระแม่กัวดาลูเปของพวกเขาไปในทุกหนทุกแห่งที่พวกเขาเดินทางไป และมีความเป็นไปได้สูงว่าความเคารพศรัทธาอันแรงกล้านี้เองที่เป็นต้นเหตุของความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระนามของการประจักษ์มา ซึ่งฮวน แบร์นาร์ดิโน ได้แจ้งให้พระสังฆราชซูมาร์รากาทราบ คำว่า "กัวดาลูเป" ไม่สามารถสะกดหรือออกเสียงได้ในภาษานาวัตล์ (Nahuatl) ซึ่งเป็นภาษาแอซเท็กที่พระแม่มารีย์ทรงใช้ และเป็นภาษาเดียวที่ฮวน แบร์นาร์ดิโนรู้จัก เนื่องจากไม่มีตัวอักษร ดี และ จี ในภาษานี้ ดังนั้น ข้อสรุปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ก็คือ พระนางทรงระบุพระองค์เองด้วยพระนามที่มีการออกเสียงคล้ายคลึงกับคำว่ากัวดาลูเป พระสังฆราชเข้าใจผิดไปเองว่าชาวเม็กซิกันผู้นี้กำลังพยายามออกเสียงคำว่ากัวดาลูเป และด้วยเหตุนี้ พระนามนี้จึงถูกนำมาใช้สำหรับสักการสถานและความเคารพศรัทธาใหม่นี้ มีตัวอย่างมากมายในอดีตที่อธิบายถึงความผิดเพี้ยนในการแปลเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชื่อสถานที่ของชาวเม็กซิกันที่ชาวสเปนเพียงแค่นำคำที่ออกเสียงคล้ายคลึงกันมาใช้แทน

มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์มากมายที่แสดงให้เห็นว่า ในตอนแรกชาวอินเดียนแดงในเม็กซิโกลังเลที่จะยอมรับชื่อสักการสถานของสเปนมาใช้เรียกพระมารดาผู้เป็นที่รักของพวกเขา แม้ว่าจะมีการบังคับใช้อย่างเป็นทางการในช่วงทศวรรษที่ 1560 ก็ตาม แต่พวกเขากลับใช้ชื่อที่ประดิษฐ์ขึ้นเองแทน ตัวอย่างเช่น เราได้ทราบจากพงศาวดารประวัติศาสตร์ของชาวอินเดียนแดงว่า แม้จนถึงปลายศตวรรษที่สิบหก ชาวพื้นเมืองก็ไม่ได้ใช้ชื่อกัวดาลูเปเป็นเรื่องปกติ แต่ตรงกันข้าม พวกเขาเรียกสักการสถานแห่งนี้ว่า โตแนนต์ซินและชื่อกึ่งลัทธินอกศาสนาอื่นๆ ซึ่งอย่างที่เราได้เห็นกันไปแล้ว ว่าเป็นสาเหตุของความขัดแย้งอย่างมากในพระศาสนจักรเม็กซิโกยุคแรก ในบันทึกเรื่องราวการประจักษ์ฉบับหนึ่ง ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อ นิกัน เวย์ ตลามาวิตโซลตซิน (Inin Huey Tlamahuizoltzin - "จงดูความมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่") ซึ่งนักประวัติศาสตร์เชื่อว่าอาจมีมาก่อนบันทึก นิกัน โมโปวากลับไม่มีชื่อกัวดาลูเปปรากฏอยู่อย่างมีนัยสำคัญ การหายไปของชื่อนี้ถือเป็นการยืนยันความถูกต้องของข้อมูลในพงศาวดารของชาวอินเดียนแดง

เบคาร์รา ตังโกผู้มีบทบาทสำคัญในกระบวนการพิจารณาของสันตะสำนักในปี ค.ศ. 1666 เขียนไว้ว่า ชื่อกัวดาลูเปเป็นที่ถกเถียงกันมานานในหมู่นักวิชาการ และเขาสรุปว่า แท้จริงแล้วพระแม่มารีย์ได้ทรงใช้คำภาษาแอซเท็กที่มีการออกเสียงคล้ายคลึงกันคือ Tequantlaxopeuh (อ่านว่า เตเกตาโลเป - Tequetalope) ซึ่งแปลว่า "ผู้ทรงช่วยเราให้รอดพ้นจากผู้กลืนกิน" ในเวลานั้น ผู้กลืนกิน หมายถึงทั้งซาตานและเทพเจ้าลัทธินอกศาสนาอันน่าสะพรึงกลัว คุณพ่อฟลอเรนเซียเห็นด้วยกับมุมมองนี้ในหนังสือประวัติศาสตร์ฉบับย่อเกี่ยวกับการประจักษ์ชื่อ Estrella del Norte ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1688 กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระแม่มารีย์ทรงระบุพระองค์เองว่าเป็นพระผู้ปฏิสนธินิรมลผู้ที่จะทรงพิชิตซาตาน เป็นที่ทราบกันดีว่า พระสังฆราชซูมาร์รากาได้เขียนจดหมายถึงกอร์เตสเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม ค.ศ. 1531 เชิญชวนผู้พิชิตให้มาร่วมขบวนแห่แห่งชัยชนะเพื่ออัญเชิญรูปภาพศักดิ์สิทธิ์จากเมืองหลวงไปยังอาศรมแห่งแรก และท่านได้อ้างถึงรูปภาพของพระแม่มารีย์ว่าเป็นการปฏิสนธินิรมลจากสิ่งนี้ เราอาจสรุปได้ว่าพระสังฆราชได้รับการแก้ไขความเข้าใจผิดในภายหลัง แม้ว่าเราจะไม่มีบันทึกเป็นหลักฐานยืนยันเรื่องนี้ และแน่นอนว่าพระนาม "การปฏิสนธินิรมล" ไม่เคยถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการแทนคำว่า "กัวดาลูเป"

ความลึกลับนี้ยังไม่ได้รับการคลี่คลายอย่างสมบูรณ์ จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1895 ศาสตราจารย์ ดี. มาเรียโน ฮาคาโบ โรฮาสหัวหน้าภาควิชาภาษานาวัตล์ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติทางโบราณคดี ประวัติศาสตร์ และชาติพันธุ์วิทยา ได้ทำการศึกษาเชิงวิทยาศาสตร์อย่างละเอียดเกี่ยวกับคำว่ากัวดาลูเป ข้อสรุปของเขาคือ พระนางมารีย์พรหมจารีทรงใช้คำว่า Coatlaxopeuh ซึ่งแปลว่า "ผู้ทรงทำลาย เหยียบย่ำ หรือบดขยี้งู" ซึ่งก็เทียบเท่ากับความหมายของการปฏิสนธินิรมลอีกเช่นกัน ข้อวินิจฉัยของเขาได้รับการยืนยันโดยผู้เชี่ยวชาญอิสระสองท่านในปี ค.ศ. 1936 และ 1953 หลังจากการศึกษาเรื่องนี้อย่างถี่ถ้วนเพิ่มเติม บาทหลวงเยสุอิตชาวเบลเยียมได้เขียนหนังสือที่ครอบคลุมเนื้อหาในปี ค.ศ. 1931 ชื่อ La Nacionalidad Mexicano y la Virgen de Guadalupe ซึ่งท่านเน้นย้ำว่าเป็นสิ่งที่คาดหมายได้อยู่แล้วว่าพระแม่มารีย์จะประทานข้อความที่มีความสำคัญอย่างยิ่งยวดเช่นนี้แก่ฮวน แบร์นาร์ดิโนในภาษาของเขาเอง เพื่อให้เขาสามารถจดจำถ้อยคำและทวนซ้ำได้อย่างถูกต้อง แทนที่จะเป็นข้อความที่มีคำภาษาอาหรับอย่างเช่นคำว่ากัวดาลูเป ซึ่งไม่สามารถสะกดหรือออกเสียงได้ในภาษานาวัตล์ เราต้องสังเกตด้วยว่า ในช่วงเวลาที่มีการประจักษ์ บรรดาคณะฟรันซิสกันกำลังเตรียมบรรดาผู้กลับใจใหม่สำหรับการฉลองการปฏิสนธินิรมล ในการเทศน์สอน พวกเขามักจะกล่าวถึงพระนางว่าเป็น "ผู้ทรงบดขยี้หัวงู" โดยรู้ว่าสิ่งนี้จะสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งให้กับผู้ฟัง เนื่องจากมันยังสื่อถึงการบดขยี้เทพเจ้างูอันน่าสะพรึงกลัวของพวกเขาด้วย

การศึกษาคำว่ากัวดาลูเปครั้งล่าสุดดำเนินการในช่วงทศวรรษที่ 1950 โดยเฮเลน เบเรนส์ (Helen Behrens) ผู้ล่วงลับ หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญระดับแนวหน้าของศตวรรษนี้เกี่ยวกับรูปภาพศักดิ์สิทธิ์ เธอได้รับความช่วยเหลือจาก ไบรอน แมคอาฟีนักวิชาการภาษานาวัตล์ผู้มีชื่อเสียง ในรายงานของเธอระบุว่า: "ทั้งพระสังฆราชซูมาร์รากาและผู้ใหญ่ในพระศาสนจักรชาวสเปนคนอื่นๆ ไม่สามารถอธิบายได้ว่าเหตุใดพระนางจึงมีพระประสงค์ให้เรียกรูปภาพของพระนางว่า เด กัวดาลูเป เหตุผลต้องเป็นเพราะพระนางไม่ได้ตรัสวลีนี้เลย พระนางตรัสเป็นภาษาพื้นเมือง และการผสมคำที่พระนางทรงใช้นั้นต้องฟังดูคล้ายกับ เด กัวดาลูเป สำหรับชาวสเปน คำภาษาแอซเท็กว่า “เต โกอัตลาโซเปอู” (te coatlaxopeuh) มีเสียงที่คล้ายกัน: “เต” (te) แปลว่า “หิน”; “โกอา” (coa) แปลว่า “งู”; “ตลา” (tla) เป็นคำลงท้ายนามที่สามารถแปลได้ว่า “นั้น” (the); ขณะที่ “โซเปอู” (xopeuh) แปลว่า “บดขยี้” หรือ “กระทืบ” รูปภาพอันล้ำค่าของพระนางจึงจะเป็นที่รู้จัก (ด้วยพระนาม) พระนางมารีย์พรหมจารีผู้บริบูรณ์ครบครันศักดิ์สิทธิ์ และรูปภาพนี้จะบดขยี้ กระทืบ ล้มล้าง หรือถอนรากถอนโคนงูหิน"

อย่างที่เราได้เห็นไปแล้ว งูหินที่ว่านี้คือ เควตซัลโคตล์ เทพเจ้างูมีขนอันน่าสะพรึงกลัว ซึ่งเป็นเทพที่โหดร้ายที่สุดในบรรดาเทพเจ้าแอซเท็กดั้งเดิมทั้งหมด โดยมีมนุษย์ถูกนำมาบูชายัญถึงปีละ 20,000 คน หากการตีความนี้ถูกต้อง และผู้เชี่ยวชาญเรื่องกัวดาลูเปหลายคนก็มั่นใจว่าเป็นเช่นนั้น พระนางมารีย์พรหมจารีก็กำลังสื่อเป็นนัยว่าพระนางจะบดขยี้เทพเจ้าแอซเท็กทั้งหมด ซึ่งผู้อยู่เบื้องหลังก็คือซาตานนั่นเอง สิ่งนี้ทำให้ระลึกถึงพระธรรมปฐมกาล 3:14, 15: "องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสแก่งูว่า... เราจะทำให้เจ้าและหญิงนั้นเป็นศัตรูกัน ให้พงศ์พันธุ์ของเจ้าและพงศ์พันธุ์ของนางเป็นศัตรูกัน นางจะบดขยี้หัวของเจ้า และเจ้าจะฉกกัดส้นเท้าของนาง" ในหนังสือวิวรณ์ 20:2 (Apoc. 20:2) ระบุอย่างชัดเจนว่างูคือซาตาน และชัยชนะของพระนางเหนืองูนั้นก็คือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงอย่างแท้จริง ผลโดยตรงของการประจักษ์เหล่านี้คือการกลับใจมารับเชื่อในศาสนาคริสต์ครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

สรุปได้ว่า ดูเหมือนจะเป็นไปได้ยากที่พระนางมารีย์พรหมจารีจะอ้างถึงพระองค์เองอย่างชัดเจนว่าเป็น "การปฏิสนธินิรมล" เนื่องจากข้อความเชื่อ (dogma) นี้ยังไม่ได้รับการประกาศอย่างเป็นทางการ ต้องรอจนกระทั่งหลังจากที่พระศาสนจักรได้ประกาศข้อความเชื่อนี้ในปี ค.ศ. 1854 พระนางจึงได้ทรงรับรองอย่างเปิดเผย (ในปี ค.ศ. 1858 ที่เมืองลูร์ด - Lourdes) ถึงเกียรติยศอันเป็นเอกลักษณ์นี้ที่พระเป็นเจ้าได้ประทานแก่พระนาง เป็นเรื่องน่าสังเกตว่าในพื้นที่ของเม็กซิโกที่ยังคงมีการพูดภาษานาวัตล์ ชาวบ้านยังคงเรียกรูปภาพศักดิ์สิทธิ์นี้ว่า Santa Maria Te Quatlasupe (ซานตา มาเรีย เต กวตลาซูเป ซึ่งเป็นรูปแบบที่ออกเสียงง่ายกว่า Te Coat-laxopeuh เล็กน้อย) แทนที่จะใช้คำภาษาสเปนว่า นูเอสตรา เซญอรา เด กัวดาลูเป (Nuestra Senora de Guadalupe) หนึ่งในเหตุผลหลักที่ชื่อ "กัวดาลูเป" ฝังรากลึกในโลกที่พูดภาษาอังกฤษ ก็คือความรู้เกือบทั้งหมดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้มาจากการแปลภาษาสเปน แทนที่จะเป็นภาษาแอซเท็กนั่นเอง