พระนางมารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งคือใคร?

พระนางมารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง:

 ทรงเป็นธิดาแห่งอิสราเอล หญิงสาวชาวยิวแห่งเมืองนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี "หญิงพรหมจารีที่หมั้นหมายกับชายชื่อโยเซฟ จากราชวงศ์ดาวิด" (ลก 1:26-27)

 "ทรงโดดเด่นท่ามกลางผู้ยากไร้และผู้ต่ำต้อยขององค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ซึ่งเฝ้ารอคอยและรับความรอดพ้นจากพระองค์ด้วยความไว้วางใจ ร่วมกับพระนาง ผู้ทรงเป็นธิดาแห่งศิโยนผู้สูงส่ง และหลังจากการรอคอยพระสัญญาอย่างยาวนาน กาลเวลาก็มาถึงความสมบูรณ์และระบบแผนการใหม่ก็ได้รับการสถาปนาขึ้น" (Lumen Gentium ข้อ 55)

 "ข้าแต่พระมารดาพรหมจารี ธิดาแห่งพระบุตรของพระนาง ผู้ทรงถ่อมพระองค์และสูงส่งยิ่งกว่าสิ่งสร้างใดๆ ผู้ทรงเป็นจุดหมายปลายทางที่กำหนดไว้ของพระประสงค์นิรันดร พระนางคือธรรมชาติมนุษย์เพียงหนึ่งเดียวที่ได้รับการยกย่องจนแม้แต่พระผู้สร้างก็ไม่ทรงรังเกียจที่จะถือกำเนิดเป็นผลงานของพระนาง" (ดันเต อาลีกีเอรี, Paradiso, บทที่ 33)

ความสัมพันธ์ระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระคริสตเจ้าคืออะไร?

พระเยซูคริสตเจ้าทรงปฏิสนธิในพระครรภ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี

การปฏิสนธินี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?

โดยอาศัยอำนาจของพระจิตเจ้า โดยปราศจากการร่วมมือของมนุษย์เพศชาย "พระนางมารีย์ได้รับเชิญให้ตั้งครรภ์พระองค์ผู้ซึ่ง 'ความบริบูรณ์ของพระเป็นเจ้า' จะสถิตอยู่ 'ในพระกาย' คำตอบของพระเจ้าต่อคำถามของพระนางที่ว่า 'เหตุการณ์นี้จะเป็นไปได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้ายังเป็นพรหมจารี?' คือการประทานอำนาจของพระจิตเจ้า: 'พระจิตเจ้าจะเสด็จลงมาเหนือท่าน' พันธกิจของพระจิตเจ้าเชื่อมโยงและจัดระเบียบให้สอดคล้องกับพันธกิจของพระบุตรเสมอ พระจิตเจ้า 'องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ประทานชีวิต' ทรงถูกส่งมาเพื่อบันดาลความศักดิ์สิทธิ์แก่พระครรภ์ของพระนางมารีย์พรหมจารี และทรงบันดาลให้เกิดความอุดมสมบูรณ์ในทางพระเจ้า ทำให้พระนางตั้งครรภ์พระบุตรนิรันดรของพระบิดาในธรรมชาติมนุษย์ที่นำมาจากพระนางเอง" (CCC ข้อ 484-485)

การปฏิสนธิอย่างพรหมจารีนี้บ่งชี้ว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง ในขณะเดียวกัน ก็เป็นเครื่องหมายว่าความรอดพ้นมาจากพระเจ้า มาจากพระหรรษทานอันล้นเหลือของพระองค์ ไม่ใช่มาจากเรา

"การปฏิสนธินิรมล" (Immaculate Conception)
หมายความว่าอย่างไร?

"พระเจ้าทรงเลือกพระนางมารีย์อย่างเสรีมาตั้งแต่ปฐมกาลเพื่อเป็นพระมารดาของพระบุตรของพระองค์ เพื่อที่จะปฏิบัติพันธกิจของพระนาง พระนางจึงได้รับการปฏิสนธิโดยปราศจากมลทิน สิ่งนี้หมายความว่า ด้วยพระหรรษทานของพระเจ้าและโดยอาศัยบุญบารมีล่วงหน้าของพระเยซูคริสต์ พระนางมารีย์ทรงได้รับการปกป้องให้พ้นจากบาปกำเนิดตั้งแต่วินาทีแรกของการปฏิสนธิ" (หนังสือคำสอนของพระศาสนจักรคาทอลิกแบบสรุป ข้อ 96)

การที่พระนางมารีย์ทรงได้รับการปกป้องให้พ้นจากบาปกำเนิด หมายความว่าพระนางทรง:

•  ได้รับการไถ่กู้
•  ได้รับการไถ่กู้ในวิธีที่ไม่เหมือนใคร ในวิธีที่ประเสริฐยิ่งกว่า
•  ได้รับการไถ่กู้ล่วงหน้า
•  ได้รับการไถ่กู้โดยอาศัยพระโลหิตของพระคริสตเจ้าล่วงหน้า

พระนางทรงศักดิ์สิทธิ์บริบูรณ์
ในความหมายใด?

ในความหมายที่ว่าตลอดพระชนม์ชีพของพระนาง ไม่เคยแปดเปื้อนด้วยบาปใดๆ เลย พระนาง "ปราศจากมลทินของบาปทั้งปวง ทรงถูกหล่อหลอมโดยพระจิตเจ้าให้เป็นดั่งสาระใหม่และสิ่งสร้างใหม่" (Lumen Gentium ข้อ 56) พระนางทรงเป็น "ผู้เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน" (ลก 1:28)

พระนางมารีย์ทรงเป็นพรหมจารีเสมอ
หรือไม่?

ความเชื่อคริสตชนยืนยันถึงความเป็นพรหมจรรย์ที่แท้จริงและตลอดกาลของพระนางมารีย์ แม้ในขณะประสูติพระเยซูพระบุตรแต่องค์เดียวของพระนาง พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ พระนาง "ทรงเป็นพรหมจารีในการตั้งครรภ์พระบุตร ทรงเป็นพรหมจารีในการประสูติ ทรงเป็นพรหมจารีขณะทรงพระครรภ์ ทรงเป็นพระมารดาพรหมจารี ทรงเป็นพรหมจารีเสมอ" (นักบุญออกัสติน)

พระนางมารีย์ทรงเป็นพรหมจารีทั้งทางร่างกายและทางจิตวิญญาณ: ตลอดพระชนม์ชีพของพระนาง พระนางมอบความไว้วางใจอย่างสมบูรณ์ต่อพระประสงค์ของพระเจ้าเสมอ พระนางทรงเป็น "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" (ลก 1:38) เสมอ "พระนางมารีย์ทรงเป็นสุขในการรับเอาความเชื่อในพระคริสตเจ้า มากกว่าการรับเอาพระกายของพระคริสตเจ้าในครรภ์เสียอีก" (นักบุญออกัสติน)

ความเป็นพรหมจรรย์ของพระนางมารีย์ยังบ่งบอกถึงการริเริ่มอย่างสมบูรณ์และให้เปล่าของพระเจ้าที่มีต่อพระนาง

หลังจากประสูติพระเยซูแล้ว พระนางมารีย์ไม่มีบุตรคนอื่นอีก พระนางทรงเป็นพรหมจารีเสมอทั้งก่อน ขณะ และหลังประสูติ

ทำไมพระคัมภีร์จึงกล่าวถึง
พี่น้องชายหญิงของพระเยซูเจ้า?

เป็นธรรมเนียมในสมัยพันธสัญญาเดิมและในหมู่คนร่วมสมัยกับพระเยซูเจ้า ที่จะเรียกญาติสนิทว่าพี่น้องชายหญิง (Brothers and sisters) ด้วย

พระเยซูเจ้าทรงยกเรื่องนี้ขึ้นมาตรัส โดยผายพระหัตถ์ไปทางบรรดาศิษย์แล้วตรัสว่า: "นี่คือมารดาและพี่น้องของเรา ใครก็ตามที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ ผู้นั้นคือพี่น้องชายหญิงและมารดาของเรา" (มก 12:49-50)

ต้องไม่ลืมด้วยว่า แม้แต่ในยุคของเรา พระสงฆ์ก็ยังเรียกสัตบุรุษฆราวาสว่า "พี่น้องชายหญิง" เพื่อแสดงถึงสายใยพิเศษที่รวมทุกคนให้เป็นหนึ่งเดียวกันในพระเยซูคริสตเจ้า

ความผูกพันระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระเยซูเจ้าคืออะไร?

ตลอดพระชนม์ชีพบนโลก พระนางมารีย์ทรงรักษาความสัมพันธ์พิเศษกับพระเยซูเจ้าพระบุตรเสมอ ชีวิตบนโลกของพระมารดาพระเจ้ามีลักษณะเด่นคือความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์แบบกับพระบุคคลของพระบุตร และการอุทิศตนอย่างเต็มที่ต่องานแห่งการไถ่กู้ที่พระองค์ทรงกระทำให้สำเร็จ "ด้วยการน้อมรับพระประสงค์แห่งความรอดพ้นของพระเจ้าด้วยความเต็มใจ และปราศจากบาปใดๆ มาขัดขวาง พระนางทรงอุทิศตนเองอย่างสิ้นเชิงในฐานะผู้รับใช้ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ต่อพระบุคคลและพระราชกิจของพระบุตร ภายใต้พระองค์และร่วมกับพระองค์ โดยอาศัยพระหรรษทานของพระเจ้าผู้ทรงสรรพานุภาพ พระนางได้ทรงรับใช้ธรรมล้ำลึกแห่งการไถ่กู้" (Lumen Gentium ข้อ 56)

"ความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างพระมารดากับพระบุตรในงานแห่งความรอดพ้นนี้ ปรากฏให้เห็นตั้งแต่การปฏิสนธิอย่างพรหมจารีของพระคริสตเจ้าจนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของพระองค์" (Lumen Gentium ข้อ 57)

พระนางทรงเป็นศิษย์ที่ซื่อสัตย์ของพระคริสตเจ้า คำตอบของพระคริสตเจ้าเองที่ว่า — ใครคือมารดาของเรา? ผู้ที่ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาของเรา (ดู มก 3:33-35) — ซึ่งดูเหมือนจะหมางเมินต่อพระมารดา แต่ในความเป็นจริงกลับเป็นการสรรเสริญพระนางมารีย์อย่างสูงสุด โดยชี้ให้เห็นว่าความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของพระนางนั้นอยู่ที่ความจริงที่ว่า พระนางมารีย์ทรงทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระบิดาก่อนและเหนือกว่าสิ่งสร้างใดๆ

ข้อความเชื่อ 
เกี่ยวกับพระนางมารีย์มีอะไรบ้าง?

ได้แก่:

•  ความเป็นพระมารดาของพระเจ้า (สมญานาม "พระมารดาพระเจ้า" หรือ "Theotokos" ถูกมอบให้ในสภาสังคายนาเอเฟซัส ปี 431)
•  การปฏิสนธินิรมล (สมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ 9, Ineffabilis Deus, 8 ธันวาคม 1854)
•  ความเป็นพรหมจารีเสมอ (สภาสังคายนาลาเตรัน ปี 649)
•  การรับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณ (สมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ 12, Munificentissimus Deus, 1 พฤศจิกายน 1950)

ข้อความเชื่อเหล่านี้ แม้จะถูกประกาศในจุดต่างๆ ของประวัติศาสตร์พระศาสนจักร แต่ก็มีอยู่ในการเปิดเผยของพระเจ้า (Divine Revelation) และยืนยันความเชื่อที่ได้รับการเชื่อถือมาตั้งแต่เริ่มต้นพระศาสนจักร สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่กำหนดความเชื่อนี้ให้มีความชัดเจน สง่างาม และเป็นที่ยุติยิ่งขึ้น "อำนาจสั่งสอนของพระศาสนจักร (Magisterium) ใช้อำนาจที่ได้รับจากพระคริสตเจ้าอย่างเต็มที่เมื่อกำหนดข้อความเชื่อ นั่นคือ เมื่อมีการเสนอความจริงที่อยู่ในการเปิดเผยของพระเจ้า ในรูปแบบที่ผูกมัดประชากรคริสตชนให้ยึดมั่นในความเชื่ออย่างไม่อาจเพิกถอนได้ หรือเมื่อมีการเสนอความจริงที่มีความเชื่อมโยงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้กับความจริงเหล่านี้อย่างเป็นที่ยุติ" (CCC ข้อ 88)

พระนางมารีย์ได้รับการขนานนามว่า
"พระมารดาพระเจ้า" ในความหมายใด?

พระศาสนจักรประกาศว่าพระนางมารีย์ทรงเป็นพระมารดาพระเจ้า ในแง่ที่ว่าพระเยซูเจ้า ซึ่งทรงเป็นพระบุตรของพระนางตามสายเลือด เป็นพระบุตรที่บังเกิดจากพระบิดานิรันดรในพระธรรมชาติพระเจ้า เป็นพระบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์: พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระเยซูคริสตเจ้าทรงเป็น "พระบุตรของพระบิดาโดยธรรมชาติในความเป็นพระเจ้า ทรงเป็นพระบุตรของพระมารดาโดยธรรมชาติในความเป็นมนุษย์ แต่ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริงในทั้งสองธรรมชาติ"

"พระมารดาพระเจ้า" (Theotokos) เป็นสมญานามที่มอบให้แก่พระนางมารีย์อย่างเป็นทางการในศตวรรษที่ 5 หรือเจาะจงคือในสภาสังคายนาเอเฟซัส ปี 431 แต่ได้รับการยืนยันในความศรัทธาของประชากรคริสตชนมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 จากสมญานาม "พระมารดาพระเจ้า" นี้เอง จึงเป็นที่มาของสมญานามอื่นๆ ทั้งหมดที่พระศาสนจักรใช้ถวายเกียรติแด่พระนางมารีย์พรหมจารี นี่คือสิ่งที่เป็นพื้นฐาน

หลักคำสอนเกี่ยวกับพระนางมารีย์ พระมารดาพระเจ้า ได้รับการยืนยันเพิ่มเติมที่สภาสังคายนาคัลเซดอน (ปี 451) ซึ่งประกาศว่าพระคริสตเจ้าทรงเป็น "พระเจ้าแท้และมนุษย์แท้... ทรงบังเกิดเพื่อเราและเพื่อความรอดพ้นของเราจากพระนางมารีย์ พรหมจารีและพระมารดาพระเจ้า ในความเป็นมนุษย์ของพระองค์"

การรับเกียรติยกขึ้นสวรรค์
ของพระนางมารีย์มีความสำคัญอย่างไร?

การรับเกียรติยกขึ้นสวรรค์ทั้งกายและวิญญาณของพระนางหมายถึง:

•  ความสอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับพระบุตรของพระนาง ผู้ทรงพิชิตความตาย
•  การมีส่วนร่วมพิเศษของพระนางมารีย์ในการกลับคืนพระชนมชีพของพระบุตร

 การเป็นภาพล่วงหน้าและรูปแบบล่วงหน้าอันโดดเด่นของการกลับคืนชีพของเรา ซึ่งจะเกิดขึ้นในวาระสุดท้าย สิ่งนี้แสดงให้เราเห็นถึงความหมายและชะตากรรมของร่างกายที่ได้รับการทำให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยพระหรรษทาน

ในพระกายอันทรงสิริรุ่งโรจน์ของพระนางมารีย์ การเนรมิตสร้างฝ่ายวัตถุก็เริ่มที่จะมีส่วนในลักษณะบางประการของพระพระกายที่กลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า

ความสัมพันธ์ระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระตรีเอกภาพคืออะไร?

มีความสัมพันธ์พิเศษระหว่างพระนางมารีย์กับพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระนางทรงเป็น ธิดา-เจ้าสาว-มารดา (Daughter-Bride-Mother): ทรงเป็นพระธิดาของพระเจ้าพระบิดา ทรงเป็นเจ้าสาวของพระจิตเจ้า และทรงเป็นพระมารดาของพระบุตรของพระเจ้าที่ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์

ความสัมพันธ์ระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระเจ้าพระบิดาคืออะไร?

กิจการอันน่าอัศจรรย์ที่สำเร็จลุล่วงในพระนางมารีย์เป็นผลมาจากการกระทำเบื้องต้นและให้เปล่าของพระเจ้าพระบิดา พระนางมารีย์ทรงตอบสนองต่อของประทานแห่งพระหรรษทานและความรอดพ้นที่พระเจ้าประทานให้เปล่า ด้วยการยึดมั่นในความเชื่ออย่างทันทีและสิ้นเชิง "บุญของพระนางผู้เชื่อว่า สิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสแก่พระนางจะสำเร็จเป็นจริง" (ลก 1:45)

ด้วยการเลือกพระนางให้เป็นพระมารดาของมวลมนุษยชาติ พระเจ้าพระบิดาบนสวรรค์ทรงตั้งพระทัยที่จะเปิดเผยให้เห็นถึงมิติความเป็นมารดาแห่งความอ่อนโยนและความห่วงใยของพระเจ้าที่มีต่อผู้คนในทุกยุคทุกสมัย

ความสัมพันธ์ระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระจิตเจ้าคืออะไร?

ธรรมล้ำลึกของพระนางมารีย์พรหมจารีเน้นย้ำถึงการกระทำของพระจิตเจ้า ผู้ทรงบันดาลให้เกิดการปฏิสนธิของพระกุมารในพระครรภ์ของพระนาง และทรงนำทางชีวิตของพระนางอย่างต่อเนื่อง สมญานาม ผู้บรรเทาใจ (Consoler), ผู้ทนาย (Advocate), และ ผู้ช่วยเหลือ (Auxiliatrix) ซึ่งประชากรคริสตชนถวายแด่พระนางด้วยความศรัทธา ไม่ได้บดบัง แต่กลับเชิดชูการกระทำของพระจิตผู้บรรเทา และเตรียมผู้มีความเชื่อให้พร้อมรับประโยชน์จากพระพรของพระองค์

ในฐานะสตรีแห่งการภาวนาอย่างแท้จริง พระนางพรหมจารีทรงขอให้พระจิตเจ้าทรงทำให้งานที่เริ่มขึ้นตอนปฏิสนธิสำเร็จลุล่วง เพื่อให้พระกุมารเติบโตขึ้นใน "พระปรีชาญาณ เจริญวัย และเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าและมนุษย์" (ลก 2:52) ภายใต้แง่มุมนี้ พระนางมารีย์ทรงแสดงให้เห็นถึงการเป็นแบบอย่างสำหรับพ่อแม่ โดยชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการพึ่งพาพระจิตเจ้าเพื่อค้นหาแนวทางที่ถูกต้องในงานอันยากลำบากของการเลี้ยงดูบุตร

ยิ่งไปกว่านั้น ในชีวิตของพระศาสนจักรในปัจจุบัน พระจิตเจ้าองค์เดียวกันยังเรียกพระนางให้ร่วมมือในแบบฉบับของมารดา "การผูกพันกับพระนางมารีย์ยิ่งลึกซึ้งขึ้น การกระทำของพระจิตเจ้าในชีวิตของพระศาสนจักรก็ยิ่งอุดมสมบูรณ์มากขึ้น" (สมเด็จพระสันตะปาปายอห์น ปอล ที่ 2)

ความสัมพันธ์ระหว่าง
พระนางมารีย์กับพระศาสนจักรคืออะไร?

พระนางมารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งทรงเป็น:

•  สมาชิกของพระศาสนจักร
•  พระมารดาของพระศาสนจักร
•  แบบอย่างของพระศาสนจักร
•  ผู้วิงวอนเพื่อพระศาสนจักร

พระนางมารีย์ทรงเป็น
สมาชิกของพระศาสนจักรในทางใด?

พระนางทรงเป็นพี่สาวของเรา เป็นสมาชิกที่โดดเด่นและเป็นเอกลักษณ์อย่างสิ้นเชิงของพระศาสนจักร พระนางทรงเป็นบุคคลแรกที่ได้รับการไถ่กู้ ที่พระคริสตเจ้าทรงไถ่ "ในรูปแบบที่สูงส่งที่สุด" ในการปฏิสนธินิรมลของพระนาง และทรงได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์และเปี่ยมด้วยพระหรรษทานของพระจิตเจ้า

ทำไมพระนางมารีย์
จึงเป็นพระมารดาของพระศาสนจักร?

เนื่องจากพระนางมารีย์ทรงเป็นพระมารดาของพระคริสตเจ้า พระนางจึงทรงเป็นพระมารดาของพระกายทิพย์ของพระคริสตเจ้า ซึ่งก็คือพระศาสนจักรด้วย สมเด็จพระสันตะปาปาเปาโลที่ 6 จึงทรงทำถูกต้องแล้วที่ระหว่างสภาสังคายนาวาติกันที่ 2 เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 1964 ทรงประกาศมอบสมญานาม "พระมารดาของพระศาสนจักร" แก่พระนางมารีย์อย่างเป็นทางการ

ที่เนินเขากัลวารี ด้วยพระวาจาที่ว่า "หญิงเอ๋ย นี่คือบุตรของท่าน... นี่คือมารดาของท่าน" (ยน 19:26-27) พระเยซูเจ้าทรงมอบพระนางมารีย์ให้เป็นพระมารดาล่วงหน้าแก่ทุกคนที่จะรับข่าวดีแห่งความรอดพ้น

พระนางมารีย์
ทรงเป็นแบบอย่างของพระศาสนจักร
ในความหมายใด?

พระนางทรงเป็นแบบจำลองและเป็นความสำเร็จอันสมบูรณ์แบบที่สุดของพระศาสนจักร พระนางทรงเป็นแบบอย่างของพระศาสนจักรทั้งในแง่ของ ความเป็นมารดา และ ความเป็นพรหมจารี

พระนางมารีย์เป็นภาพล่วงหน้าเชิงอวสานวิทยา (Eschatological image) ของพระศาสนจักร ในแง่ที่ว่าพระนางทรงเป็นในสิ่งที่พระศาสนจักรที่จาริกอยู่บนโลกนี้จะได้เป็นในวันหนึ่งเมื่อสิ้นโลก พระนางผู้ "เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน" ทรงเป็นผู้ "เปี่ยมด้วยสิริรุ่งโรจน์" อยู่แล้วในสวรรค์นิรันดร ซึ่งเป็นสิริรุ่งโรจน์ที่มนุษยชาติและจักรวาลได้รับกระแสเรียกให้มีส่วนร่วมในวันหนึ่ง

พระนางมารีย์
ทรงเป็นแบบอย่างความศักดิ์สิทธิ์
ของพระศาสนจักรในความหมายใด?

พระนางมารีย์ทรงศักดิ์สิทธิ์บริบูรณ์ เพราะทรง "เปี่ยมด้วยพระหรรษทาน" พระนางทรงเป็นแบบแผนแห่งความศักดิ์สิทธิ์ที่แท้จริงสำหรับชุมชนผู้มีความเชื่อ ซึ่งเป็นความศักดิ์สิทธิ์ที่สำเร็จเป็นจริงขึ้นได้ในความเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสตเจ้า คริสตชนได้รับการหนุนใจจากพระนางผู้ทรงเป็นแบบอย่างแห่งคุณธรรมในการเดินทางสู่ความศักดิ์สิทธิ์นี้ พระนางทรงเป็นแบบอย่างที่โดดเด่นทั้งในคุณธรรมด้านความเชื่อ ความหวัง และความรัก

พระนางมารีย์
ทรงร่วมมือในการไถ่กู้ในความหมายใด?

นักบุญออกัสตินได้ถวายสมญานามแด่พระนางพรหมจารีว่า ผู้ร่วมมือในการไถ่กู้ (Cooperator in the Redemption) ซึ่งเป็นสมญานามที่เน้นย้ำถึงการกระทำร่วมกันและภายใต้พระคริสตเจ้าพระผู้ไถ่

"พระนางทรงร่วมมือในงานของพระผู้ช่วยให้รอดในการฟื้นฟูชีวิตเหนือธรรมชาติให้แก่วิญญาณทั้งหลายด้วยวิธีที่เป็นเอกลักษณ์อย่างยิ่ง โดยอาศัยความเชื่อฟัง ความเชื่อ ความหวัง และความรักอันร้อนรนของพระนาง" ความเป็นพระมารดาสากลของพระนางคือผลอันสูงส่งจากความร่วมมือนี้

ความสัมพันธ์
ระหว่างพระนางมารีย์กับสตรีคืออะไร?

"พระนางทรงเป็น 'ผู้มีบุญกว่าหญิงใดๆ' ในตัวพระนาง พระเจ้าได้ประทานศักดิ์ศรีในมิติที่คาดไม่ถึงให้แก่สตรี ในพระนางมารีย์ พระวรสารได้แทรกซึมเข้าสู่ความเป็นสตรี ไถ่กู้และเชิดชูความเป็นสตรี... พระนางมารีย์คือหลักประกันของความยิ่งใหญ่ของสตรี ชี้ให้เห็นถึงวิถีเฉพาะของการเป็นสตรี" (เอกสารปวยบลา ข้อ 299) พระนางมารีย์ทรงเติมเต็มมิติหรือกระแสเรียกทั้งสองประการของสตรีได้อย่างสมบูรณ์และเป็นแบบอย่าง นั่นคือ ความเป็นพรหมจารีและความเป็นมารดา

ความศรัทธาภักดีประเภทใด
  ที่เราควรมอบแด่พระนางมารีย์?

ตั้งแต่ยุคแรกเริ่ม มีความศรัทธาเคารพภักดีเป็นพิเศษต่อพระนางพรหมจารีในหมู่คริสตชนเสมอมา อย่างไรก็ตาม หลังสภาสังคายนาเอเฟซัส การเคารพภักดีของประชากรของพระเจ้าต่อพระนางมารีย์ได้เพิ่มพูนขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์ ทั้งในแง่ของความเคารพ ความรัก การวิงวอน และการเลียนแบบ สิ่งนี้ถูกแสดงออกเป็นพิเศษในวันฉลองทางพิธีกรรมต่างๆ

"ความศรัทธาภักดีเป็นพิเศษนี้... แตกต่างโดยพื้นฐานจากการนมัสการ (Adoration) ที่สงวนไว้สำหรับพระวจนาตถ์ผู้ทรงรับธรรมชาติมนุษย์ และสำหรับพระบิดาและพระจิตเจ้าอย่างเท่าเทียมกัน" (CCC ข้อ 971)

ดังนั้น ความเคารพของสัตบุรุษที่มีต่อพระนางมารีย์ แม้จะ สูงกว่า ความศรัทธาที่มีต่อนักบุญองค์อื่นๆ แต่ก็ยังคง ต่ำกว่า การนมัสการซึ่งสงวนไว้สำหรับพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว

อย่างไรก็ตาม มีความต่อเนื่องระหว่างความศรัทธาต่อพระนางมารีย์กับการนมัสการที่มอบแด่พระเจ้า อันที่จริงแล้ว เกียรติที่ถวายแด่พระนางมารีย์นั้นพุ่งตรงไปและนำไปสู่การนมัสการพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์ การเคารพพระนางพรหมจารีของคริสตชน ย่อมส่งเสริมการนมัสการที่ถวายแด่พระบิดา พระบุตร และพระจิตเจ้า

คริสตชนหันไปหาพระนางผู้ซึ่งได้กลายมาเป็นพระมารดาของพระศาสนจักรและพระมารดาของมวลมนุษยชาติ ด้วยความไว้วางใจดั่งบุตร เพื่อขอการวิงวอนฉันมารดาของพระนาง และขอให้ได้รับพระพรที่จำเป็นสำหรับชีวิตบนโลกเพื่อมุ่งสู่ความบรมสุขนิรันดร