(Charitas omnia credit.)

ผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้าย่อมเชื่อพระดำรัสทุกประการของพระองค์

ผู้ใดที่รักใครสักคน ย่อมเชื่อทุกสิ่งที่ออกมาจากริมฝีปากของบุคคลนั้น ด้วยเหตุนี้ ยิ่งวิญญาณรักพระเยซูคริสตเจ้ามากเท่าใด ความเชื่อของเธอก็ยิ่งมีชีวิตชีวาและมั่นคงมากขึ้นเท่านั้น เมื่อโจรกลับใจได้เห็นพระผู้ไถ่ของเรา แม้ว่าพระองค์จะไม่ได้ทรงทำความผิดใดเลย แต่กลับทรงยอมรับความตายบนไม้กางเขนด้วยความอดทนอย่างยิ่ง เขาก็เริ่มรักพระองค์ในทันที และภายใต้อิทธิพลของความรักนี้ รวมถึงความสว่างจากสวรรค์ที่สาดส่องเข้ามาในวิญญาณของเขาในขณะนั้น เขาจึงเชื่อว่านี่คือพระบุตรของพระเป็นเจ้าอย่างแท้จริง และวิงวอนขออย่าให้พระองค์ทรงลืมเขาเมื่อพระองค์เสด็จเข้าสู่อาณาจักรของพระองค์

ความเชื่อคือรากฐานของความรัก แต่ความเชื่อจะได้รับความสมบูรณ์แบบจากความรักในภายหลัง ความเชื่อของผู้ที่มีความรักต่อพระเป็นเจ้าอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ย่อมเป็นความเชื่อที่สมบูรณ์แบบที่สุด ความรักไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความเชื่อทางสติปัญญาในตัวมนุษย์เท่านั้น แต่ยังทำให้เกิดความเชื่อทางเจตจำนงด้วย ผู้ที่เชื่อด้วยสติปัญญาเพียงอย่างเดียว แต่ไม่เชื่อด้วยเจตจำนง ดังเช่นกรณีของคนบาปที่เชื่อมั่นในความจริงแห่งความเชื่ออย่างเต็มที่ แต่ไม่เลือกที่จะดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเป็นเจ้า บุคคลเหล่านี้มีความเชื่อที่อ่อนแอมาก เพราะหากพวกเขามีความเชื่อที่มีชีวิตชีวามากกว่านี้ ว่าพระหรรษทานของพระเป็นเจ้าคือขุมทรัพย์ที่ประเมินค่ามิได้ และบาปเป็นสิ่งชั่วร้ายที่สุดเพราะมันปล้นพระหรรษทานนี้ไปจากเรา พวกเขาก็จะเปลี่ยนวิถีชีวิตอย่างแน่นอน ดังนั้น หากพวกเขาเลือกสิ่งสร้างที่น่าสมเพชบนโลกนี้แทนที่จะเลือกพระเป็นเจ้า นั่นก็เป็นเพราะพวกเขาไม่เชื่อ หรือเพราะความเชื่อของพวกเขาอ่อนแอมาก ในทางตรงกันข้าม ผู้ที่เชื่อไม่เพียงด้วยสติปัญญา แต่ยังเชื่อด้วยเจตจำนง จนเขาไม่เพียงแต่เชื่อ แต่ยังมีเจตจำนงที่จะเชื่อในพระเป็นเจ้าผู้ทรงเปิดเผยความจริง จากความรักที่เขามีต่อพระองค์ และชื่นชมยินดีในการเชื่อเช่นนั้น บุคคลเช่นนี้ย่อมมีความเชื่อที่สมบูรณ์แบบ และดังนั้นจึงแสวงหาที่จะทำให้ชีวิตของตนสอดคล้องกับความจริงที่เขาเชื่อ

อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอในความเชื่อของผู้ที่ดำเนินชีวิตในบาป ไม่ได้เกิดจากความคลุมเครือของความเชื่อ เพราะแม้ว่าพระเป็นเจ้า เพื่อที่จะทำให้ความเชื่อของเรามีบุญบารมีมากขึ้น ได้ทรงปกปิดเป้าหมายของความเชื่อไว้ในความมืดและความลี้ลับ แต่ในขณะเดียวกัน พระองค์ก็ทรงประทานหลักฐานที่ชัดเจนและน่าเชื่อถือเกี่ยวกับความจริงเหล่านั้นแก่เรา จนการไม่เชื่อสิ่งเหล่านั้นไม่ได้บ่งบอกเพียงแค่การขาดสติสัมปชัญญะเท่านั้น แต่ยังเป็นความบ้าคลั่งและความไม่เคารพต่อพระเป็นเจ้าอย่างแท้จริง ความอ่อนแอในความเชื่อของหลายคนสามารถสืบสาวไปถึงความชั่วร้ายในการดำเนินชีวิตของพวกเขา ผู้ที่ยอมดูหมิ่นมิตรภาพของพระเป็นเจ้า ดีกว่าที่จะละทิ้งความเพลิดเพลินในความสุขที่ต้องห้าม ย่อมปรารถนาที่จะไม่มีกฎหมายห้ามและไม่มีการลงโทษสำหรับบาปของตน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงพยายามปิดหูปิดตาตนเองจากความจริงนิรันดรเรื่องความตาย การพิพากษา นรก และความยุติธรรมของพระเป็นเจ้า และเนื่องจากเรื่องเหล่านี้สร้างความหวาดกลัวในใจของเขามากเกินไป และมักจะผสมความขมขื่นลงในถ้วยแห่งความสุขของเขา เขาจึงใช้สมองของเขาค้นหาข้อพิสูจน์ที่อย่างน้อยก็ดูมีเหตุผล และด้วยเหตุนี้ เขาจึงปล่อยให้ตนเองถูกหลอกลวงจนเชื่อว่าไม่มีวิญญาณ ไม่มีพระเป็นเจ้า ไม่มีนรก เพื่อที่เขาจะได้มีชีวิตและตายไปเหมือนสัตว์เดรัจฉาน โดยปราศจากกฎเกณฑ์และปราศจากเหตุผล

และความหละหลวมทางศีลธรรมนี้เองที่เป็นต้นกำเนิดของหนังสือและระบบความคิดมากมายของนักวัตถุนิยม นักเพิกเฉยนิยม นักการเมืองนิยม นักเทวนิยมตามธรรมชาติ และนักธรรมชาตินิยม ซึ่งได้ถูกตีพิมพ์ออกมาและยังคงตีพิมพ์ออกมาทุกวัน บางคนในหมู่พวกเขาปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเป็นเจ้า และบางคนก็ปฏิเสธพระญาณสอดส่องของพระเป็นเจ้า โดยกล่าวว่าพระเป็นเจ้า หลังจากสร้างมนุษย์แล้ว ก็ไม่สนใจพวกเขาอีกต่อไป และไม่ใส่ใจว่าพวกเขาจะรักหรือเกลียดชังพระองค์ จะรอดหรือจะพินาศ ในขณะที่บางคนปฏิเสธความดีงามของพระเป็นเจ้า และยืนกรานว่าพระองค์ทรงสร้างวิญญาณจำนวนนับไม่ถ้วนมาเพื่อลงนรก โดยทรงเป็นผู้ประจญพวกเขาให้ทำบาปเสียเอง เพื่อที่พวกเขาจะทำลายตนเองและไปสู่ไฟนิรันดร เพื่อสาปแช่งพระองค์ที่นั่นตลอดไป

โอ้ ความอกตัญญูและความชั่วร้ายของมนุษย์ พระเป็นเจ้าทรงสร้างพวกเขามาด้วยพระเมตตาของพระองค์ เพื่อให้พวกเขามีความสุขนิรันดรในสวรรค์ พระองค์ทรงหลั่งความสว่าง พระพร และพระหรรษทานมากมายให้แก่พวกเขา เพื่อนำพวกเขาไปสู่ชีวิตนิรันดร และเพื่อจุดประสงค์เดียวกันนี้ พระองค์ได้ทรงไถ่กู้พวกเขาด้วยราคาแห่งความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานมากมาย แต่พวกเขากลับพยายามปฏิเสธทุกสิ่ง เพื่อที่จะได้ปล่อยตัวไปตามความโน้มเอียงอันชั่วร้ายของตน แต่ไม่เลย ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามอย่างไร สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารเหล่านั้นก็ไม่สามารถหลุดพ้นจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดีที่คอยทิ่มแทง และความหวาดกลัวต่อการลงโทษจากพระเป็นเจ้าได้ เกี่ยวกับเรื่องนี้ เมื่อไม่นานมานี้ข้าพเจ้าได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่งชื่อ ความจริงแห่งความเชื่อ ซึ่งข้าพเจ้าได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความไม่สอดคล้องกันของระบบความคิดทั้งหมดของบรรดาผู้ไม่เชื่อในยุคปัจจุบัน โอ้ หากเพียงพวกเขายอมละทิ้งบาปสักครั้ง และมอบตนเองอย่างตั้งใจให้กับความรักของพระเยซูคริสตเจ้า เมื่อนั้นพวกเขาจะขจัดความสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับความเชื่อทิ้งไปอย่างแน่นอน และจะเชื่ออย่างมั่นคงในความจริงทั้งหมดที่พระเป็นเจ้าทรงเปิดเผย

ผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้าอย่างแท้จริงจะคอยระลึกถึงความจริงนิรันดรอยู่เสมอ และจัดการการกระทำทั้งหมดของตนให้สอดคล้องกับความจริงเหล่านั้น โอ้ ผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้าเข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของคำกล่าวของผู้มีปรีชาที่ว่า อนิจจังของความอนิจจัง และทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง [1] อย่างถ่องแท้เพียงใด เขาเข้าใจว่าความยิ่งใหญ่ทางโลกทั้งหมดเป็นเพียงควัน ฝุ่นผง และภาพลวงตา สวัสดิภาพและความสุขเพียงหนึ่งเดียวของวิญญาณประกอบด้วยการรักพระผู้สร้าง และการทำตามน้ำพระทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในความเป็นจริงแล้ว เราไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าสิ่งที่เราเป็นต่อหน้าพระเป็นเจ้า การได้โลกทั้งใบมาก็ไม่มีประโยชน์อันใดหากต้องสูญเสียวิญญาณไป ความดีงามทั้งหมดในโลกนี้ไม่สามารถทำให้หัวใจมนุษย์พึงพอใจได้ มีเพียงพระเป็นเจ้าเท่านั้นที่ทำได้ และท้ายที่สุด เราต้องละทิ้งทุกสิ่งเพื่อให้ได้มาซึ่งทุกสิ่ง

ความรักย่อมเชื่อทุกสิ่ง ยังมีคริสตชนคนอื่นๆ แม้จะไม่ได้เลวร้ายเท่ากับกลุ่มที่เราได้กล่าวถึง ซึ่งเต็มใจที่จะไม่เชื่อในสิ่งใดเลย เพื่อที่จะได้ตอบสนองกิเลสที่ไร้ระเบียบของตนได้อย่างเต็มที่ และดำเนินชีวิตต่อไปโดยไม่ถูกรบกวนด้วยความรู้สึกผิด ข้าพเจ้าขอกล่าวว่า มีคนอื่นๆ ที่เชื่อก็จริง แต่ความเชื่อของพวกเขานั้นอ่อนล้า พวกเขาเชื่อในธรรมล้ำลึกอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนา ความจริงแห่งการเปิดเผยที่บรรจุอยู่ในพระวรสาร พระตรีเอกภาพ การไถ่กู้ ศีลศักดิ์สิทธิ์ และอื่นๆ กระนั้นพวกเขากลับไม่เชื่อทุกสิ่งที่พระเยซูคริสตเจ้าได้ตรัสไว้ ผู้ยากจนย่อมเป็นสุข ผู้โศกเศร้าย่อมเป็นสุข ผู้ที่พลีกรรมย่อมเป็นสุข ผู้ที่ถูกมนุษย์เบียดเบียน ใส่ร้าย และสาปแช่งย่อมเป็นสุข ผู้ยากจนย่อมเป็นสุข ผู้ที่หิวโหยย่อมเป็นสุข ผู้ที่ถูกเบียดเบียนย่อมเป็นสุข ท่านทั้งหลายย่อมเป็นสุขเมื่อมนุษย์ด่าทอ และกล่าวร้ายท่านต่างๆ นานา [2] นี่คือคำสอนของพระเยซูคริสตเจ้าในพระวรสาร แล้วจะกล่าวได้อย่างไรว่า คนที่พูดว่า ผู้ที่มีเงินย่อมเป็นสุข ผู้ที่ไม่ต้องทนทุกข์เลยย่อมเป็นสุข ผู้ที่สามารถหาความสำราญได้ย่อมเป็นสุข ส่วนผู้ที่ถูกเบียดเบียนและถูกคนอื่นทำร้ายคือคนที่น่าสมเพช นั้นเป็นผู้ที่เชื่อในพระวรสาร เราต้องพูดถึงคนเหล่านี้อย่างแน่นอนว่า พวกเขาไม่เชื่อในพระวรสาร หรือไม่ก็เชื่อเพียงแค่บางส่วน ผู้ที่เชื่อทุกสิ่งในพระวรสารย่อมถือว่าเป็นโชคดีที่สุดของตน และเป็นเครื่องหมายแห่งความโปรดปรานจากพระเป็นเจ้าในโลกนี้ ที่ได้ยากจน เจ็บป่วย พลีกรรมตนเอง ถูกดูหมิ่น และถูกมนุษย์ทำร้าย นี่คือความเชื่อ และนี่คือคำพูดของผู้ที่เชื่อทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในพระวรสาร และมีความรักที่แท้จริงต่อพระเยซูคริสตเจ้า

ความรักและบทภาวนา

ข้าแต่พระผู้ไถ่ที่รักของข้าพเจ้า ข้าแต่ชีวิตแห่งวิญญาณของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเชื่ออย่างมั่นคงว่าพระองค์ทรงเป็นความดีงามเพียงหนึ่งเดียวที่คู่ควรแก่การได้รับความรัก ข้าพเจ้าเชื่อว่าพระองค์ทรงเป็นผู้ที่รักวิญญาณของข้าพเจ้ามากที่สุด เพราะด้วยความรักเพียงอย่างเดียว พระองค์จึงยอมสิ้นพระชนม์ และแบกรับความทุกข์ระทมอย่างล้นเหลือเพื่อความรักต่อข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเชื่อว่าไม่มีพระพรใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้อีกแล้วในโลกนี้ หรือในโลกหน้า นอกจากการได้รักพระองค์ และทำตามน้ำพระทัยอันน่าเทิดทูนของพระองค์ ข้าพเจ้าเชื่อสิ่งเหล่านี้ทั้งหมดอย่างมั่นคงที่สุด ดังนั้น ข้าพเจ้าจึงขอสละทุกสิ่ง เพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้เป็นของพระองค์อย่างสิ้นเชิง และเพื่อที่ข้าพเจ้าจะได้ครอบครองพระองค์เพียงผู้เดียว ขอพระองค์ทรงช่วยเหลือข้าพเจ้า โดยอาศัยความดีความชอบแห่งพระมหาทรมานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ และโปรดทำให้ข้าพเจ้าเป็นอย่างที่พระองค์ทรงประสงค์ให้ข้าพเจ้าเป็น ข้าพเจ้าเชื่อในพระองค์ ข้าแต่ความจริงที่ไม่มีวันผิดพลาด ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์ ข้าแต่พระเมตตาอันหาที่สุดมิได้ ข้าพเจ้ารักพระองค์ ข้าแต่ความดีงามอันหาที่สุดมิได้ ข้าแต่ความรักอันหาที่สุดมิได้ ข้าพเจ้าขอมอบตนเองแด่พระองค์อย่างสิ้นเชิง พระองค์ผู้ทรงมอบพระองค์เองแด่ข้าพเจ้าอย่างสิ้นเชิงในพระมหาทรมานของพระองค์ และในศีลมหาสนิทอันศักดิ์สิทธิ์บนพระแท่น และข้าพเจ้าขอฝากฝังตนเองไว้กับพระนาง ข้าแต่พระนางมารีย์ ที่ลี้ภัยของคนบาป และพระมารดาของพระเป็นเจ้า

เชิงอรรถอ้างอิง

[1] ปัญญาจารย์ 1 ข้อ 2

[2] มัทธิว 5 ข้อ 3 ถึง 11