(Charitas benigna est.)

ผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้าย่อมรักความอ่อนโยน

จิตใจที่อ่อนโยนเป็นลักษณะเฉพาะของพระเป็นเจ้า ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า จิตวิญญาณของเราหอมหวานยิ่งกว่าน้ำผึ้ง [1] ด้วยเหตุนี้ วิญญาณที่รักพระเป็นเจ้าจึงรักทุกคนที่พระองค์ทรงรักด้วย นั่นคือเพื่อนมนุษย์ของตน วิญญาณนั้นจึงกระตือรือร้นที่จะแสวงหาทุกโอกาสเพื่อช่วยเหลือ ปลอบประโลม และทำให้ทุกคนมีความสุขมากที่สุดเท่าที่จะทำได้ นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ ผู้เป็นแบบอย่างและปรมาจารย์แห่งความอ่อนโยนศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า ความอ่อนโยนที่ถ่อมตนคือคุณธรรมเหนือคุณธรรมทั้งปวง ซึ่งพระเป็นเจ้าทรงแนะนำให้เราปฏิบัติอย่างยิ่ง ดังนั้นเราจึงควรพยายามปฏิบัติตามเสมอและในทุกสิ่ง [2] ด้วยเหตุนี้ ท่านนักบุญจึงให้กฎข้อนี้แก่เราว่า สิ่งใดที่ท่านเห็นว่าสามารถทำได้ด้วยความรัก จงทำสิ่งนั้น และสิ่งใดที่ทำไม่ได้โดยไม่เป็นการล่วงเกิน ก็จงละเว้นเสีย [3] ท่านหมายความว่า เมื่อสามารถละเว้นได้โดยไม่ขัดเคืองพระทัยพระเป็นเจ้า เพราะการกระทำที่ขัดเคืองพระทัยพระเป็นเจ้านั้น ผู้ที่มีหน้าที่ป้องกันจะต้องป้องกันเสมอและให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้

ความอ่อนโยนนี้ควรนำมาปฏิบัติเป็นพิเศษต่อผู้ยากไร้ ซึ่งมักจะถูกปฏิบัติอย่างรุนแรงจากเพื่อนมนุษย์ด้วยเหตุแห่งความยากจนของพวกเขา และควรปฏิบัติเป็นพิเศษต่อผู้ป่วยที่กำลังทนทุกข์จากความอ่อนแอ และมักไม่ค่อยได้รับความช่วยเหลือจากผู้อื่น ยิ่งไปกว่านั้น ความอ่อนโยนยังเป็นสิ่งที่เราต้องรักษาไว้ในการปฏิบัติต่อศัตรูของเรา จงเอาชนะความชั่วด้วยความดี [4] ความเกลียดชังต้องพ่ายแพ้ต่อความรัก และการเบียดเบียนต้องพ่ายแพ้ต่อความอ่อนโยน บรรดานักบุญได้ปฏิบัติตนเช่นนี้ และพวกท่านก็สามารถเอาชนะใจศัตรูที่โกรธแค้นพวกท่านมากที่สุดได้

นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ กล่าวว่า ไม่มีสิ่งใดที่จะสร้างความศรัทธาให้แก่เพื่อนบ้านของเราได้มากเท่ากับความอ่อนโยนในการประพฤติปฏิบัติตน [5] ด้วยเหตุนี้ เราจึงมักเห็นท่านนักบุญมีรอยยิ้มและมีใบหน้าที่เปล่งประกายด้วยความรักอยู่เสมอ ซึ่งสะท้อนออกมาในทุกคำพูดและการกระทำของท่าน สิ่งนี้ทำให้นักบุญวินเซนต์ เดอ ปอล [6] กล่าวประกาศว่า ท่านไม่เคยรู้จักชายใดที่ใจดีเท่านี้มาก่อนในชีวิต และท่านยังกล่าวอีกว่า ดูเหมือนว่าในตัวของท่านเดอ ซาลส์ นั้นมีภาพลักษณ์ที่แท้จริงของพระเยซูคริสตเจ้า แม้แต่ในการปฏิเสธสิ่งที่ท่านไม่สามารถทำตามได้ด้วยมโนธรรม ท่านก็ยังทำด้วยความอ่อนหวานอย่างยิ่ง จนทุกคนที่แม้จะไม่สมหวังในคำขอ ก็ยังจากไปด้วยความพึงพอใจและมีความรู้สึกที่ดีต่อท่าน ท่านเป็นคนอ่อนโยนต่อทุกคน ไม่ว่าจะเป็นผู้ใหญ่ ผู้ที่เสมอกัน หรือผู้น้อย ทั้งในบ้านและนอกบ้าน ซึ่งแตกต่างจากบางคน ที่นักบุญมักกล่าวว่า ดูเหมือนทูตสวรรค์เมื่ออยู่นอกบ้าน แต่กลับเป็นปีศาจเมื่ออยู่ในบ้าน [7] ยิ่งไปกว่านั้น ในการปฏิบัติต่อคนรับใช้ ท่านนักบุญไม่เคยบ่นถึงความหละหลวมของพวกเขา อย่างมากท่านก็จะให้คำตักเตือน แต่ใช้ถ้อยคำที่อ่อนโยนที่สุดเสมอ และนี่คือสิ่งที่น่ายกย่องอย่างยิ่งสำหรับผู้เป็นเจ้านาย

ผู้เป็นเจ้านายหรือผู้ใหญ่ควรใช้ความเมตตาต่อผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาเสมอ ในการบอกสิ่งที่พวกเขาต้องทำ ควรใช้การขอร้องมากกว่าการออกคำสั่ง นักบุญวินเซนต์ เดอ ปอล กล่าวว่า ผู้ใหญ่จะไม่มีวันพบวิธีใดที่จะทำให้ผู้อื่นเชื่อฟังอย่างเต็มใจได้ดีไปกว่าความอ่อนโยน และนักบุญเจน ฟรังเซส เดอ ชองตัล ก็ได้กล่าวในทำนองเดียวกันว่า ฉันได้ลองใช้วิธีการปกครองมาหลายรูปแบบแล้ว แต่ก็ไม่พบวิธีใดที่ดีไปกว่าความอ่อนโยนและความอดทน [8]

ยิ่งไปกว่านั้น ผู้ใหญ่ควรมีความเมตตาแม้ในการตักเตือนความผิด การตักเตือนด้วยความหนักแน่นนั้นเป็นเรื่องหนึ่ง แต่การตักเตือนด้วยความรุนแรงเกรี้ยวกราดเป็นอีกเรื่องหนึ่ง บางครั้งจำเป็นต้องตักเตือนด้วยความหนักแน่นเมื่อความผิดนั้นร้ายแรง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากทำผิดซ้ำหลังจากที่ได้ตักเตือนไปแล้ว แต่เราต้องระวังเสมอที่จะไม่ตักเตือนด้วยความรุนแรงและเกรี้ยวกราด ผู้ที่ตักเตือนด้วยความโกรธจะสร้างผลเสียมากกว่าผลดี นี่คือความกระตือรือร้นอันขมขื่นที่นักบุญยากอบตำหนิ บางคนโอ้อวดว่าตนสามารถดูแลครอบครัวให้อยู่ในระเบียบได้ด้วยความเข้มงวด และบอกว่าเป็นวิธีเดียวที่ประสบความสำเร็จ แต่นักบุญยากอบไม่ได้กล่าวเช่นนั้น ท่านกล่าวว่า แต่ถ้าท่านมีความขมขื่นใจ จงอย่าโอ้อวด [9] หากในบางโอกาสที่หาได้ยาก จำเป็นต้องพูดจาแข็งกร้าวเพื่อนำผู้กระทำผิดให้ตระหนักถึงความผิดของตน ในท้ายที่สุดเราก็ควรทิ้งเขาไว้ด้วยใบหน้าที่อ่อนโยนและคำพูดที่เมตตาเสมอ บาดแผลจะต้องได้รับการเยียวยาด้วยน้ำองุ่นและน้ำมันตามแบบอย่างของชาวสะมาเรียผู้ใจดีในพระวรสาร นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ กล่าวว่า แต่เช่นเดียวกับน้ำมันที่ลอยอยู่บนผิวน้ำเสมอ ความอ่อนโยนก็ต้องอยู่เหนือการกระทำทั้งหมดของเรา และเมื่อเกิดเหตุการณ์ที่ผู้ถูกตักเตือนกำลังมีอารมณ์พลุ่งพล่าน ก็ควรเลื่อนการตักเตือนออกไปจนกว่าความโกรธของเขาจะสงบลง มิฉะนั้นเราจะยิ่งเพิ่มความโกรธเคืองให้แก่เขา นักบุญยอห์นคณะแคนนอนเรกิวลาร์กล่าวว่า เมื่อบ้านกำลังไฟไหม้ เราต้องไม่โยนฟืนเข้ากองไฟ

ท่านไม่รู้หรือว่าท่านมีจิตวิญญาณเช่นใด [10] นี่คือพระดำรัสของพระเยซูคริสตเจ้าที่ตรัสแก่อัครสาวกยากอบและยอห์น เมื่อพวกเขาต้องการให้มีการลงโทษชาวสะมาเรียที่ขับไล่พวกเขาออกจากเมือง องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับพวกเขาว่า นี่คือจิตวิญญาณแบบใดกัน นี่ไม่ใช่จิตวิญญาณของเรา ซึ่งอ่อนโยนและนุ่มนวล เพราะเราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อช่วยวิญญาณให้รอด บุตรแห่งมนุษย์ไม่ได้มาเพื่อทำลายวิญญาณ แต่มาเพื่อช่วยให้รอด [11] และพวกท่านจะชักนำให้เราทำลายพวกเขางั้นหรือ จงเงียบเสีย และอย่าได้ขอสิ่งเช่นนี้จากเราอีก เพราะมันไม่เป็นไปตามจิตวิญญาณของเรา และแท้จริงแล้ว พระเยซูคริสตเจ้าทรงปฏิบัติต่อหญิงล่วงประเวณีด้วยความอ่อนโยนเพียงใด พระองค์ตรัสว่า หญิงเอ๋ย ไม่มีใครเอาโทษเจ้าหรือ เราก็จะไม่เอาโทษเจ้าเช่นกัน จงไปเถิด และตั้งแต่นี้ไปอย่าทำบาปอีก [12] พระองค์ทรงพอพระทัยเพียงแค่เตือนนางไม่ให้ทำบาปอีก และปล่อยนางไปโดยสันติ และด้วยความอ่อนโยนเพียงใด ที่พระองค์ทรงแสวงหาการกลับใจของหญิงชาวสะมาเรีย และสามารถเปลี่ยนใจนางได้ในที่สุด พระองค์ทรงเริ่มต้นด้วยการขอให้นางให้น้ำพระองค์ดื่ม จากนั้นพระองค์ตรัสกับนางว่า หากเจ้าได้รู้ว่าผู้ที่พูดกับเจ้าว่าขอน้ำดื่มนั้นเป็นใคร และจากนั้นพระองค์ทรงเปิดเผยแก่นางว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ที่ทุกคนรอคอย และอีกครั้ง ด้วยความอ่อนโยนเพียงใด ที่พระองค์ทรงพยายามเปลี่ยนใจยูดาสผู้ชั่วร้าย โดยทรงอนุญาตให้เขาร่วมรับประทานอาหารในจานเดียวกับพระองค์ ทรงล้างเท้าให้เขา และทรงตักเตือนเขาในขณะที่เขากำลังทรยศพระองค์ ยูดาส ท่านทรยศบุตรแห่งมนุษย์ด้วยการจูบหรือ [13] และจงดูเถิดว่าพระองค์ทรงเปลี่ยนใจเปโตรอย่างไรหลังจากที่เขาปฏิเสธพระองค์ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหันพระพักตร์มาทอดพระเนตรเปโตร [14] ขณะที่เสด็จออกจากบ้านของมหาสมณะ พระองค์ไม่ทรงตำหนิเขาเลยแม้แต่น้อย ทรงทอดพระเนตรเขาด้วยความอ่อนโยน และด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนใจเขา และพระองค์ทรงเปลี่ยนใจเขาอย่างได้ผลยิ่งนัก จนตลอดชีวิตที่เหลืออยู่ เปโตรไม่เคยหยุดร้องไห้เสียใจต่อความเจ็บปวดที่เขาได้กระทำต่อพระอาจารย์ของตน

โอ้ เราจะได้รับประโยชน์จากความอ่อนโยนมากกว่าความเกรี้ยวกราดเพียงใด นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ กล่าวว่า ไม่มีสิ่งใดที่ขมขื่นไปกว่าอัลมอนด์รสขม แต่หากนำมาทำเป็นแยม มันจะกลายเป็นสิ่งที่หอมหวานและน่าลิ้มลอง การตักเตือนก็เช่นกัน แม้โดยธรรมชาติแล้วจะเป็นสิ่งที่ไม่น่าอภิรมย์อย่างยิ่ง แต่จะกลายเป็นเรื่องที่น่ารื่นรมย์ได้ด้วยความรักและความอ่อนโยน และด้วยเหตุนี้จึงนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่เป็นประโยชน์มากกว่า นักบุญวินเซนต์ เดอ ปอล กล่าวถึงตัวท่านเองว่า ในการปกครองคณะนักบวชของท่าน ท่านไม่เคยตักเตือนใครด้วยความรุนแรงเลย ยกเว้นในสามกรณีที่ท่านคิดว่ามีเหตุผลสมควรที่จะทำเช่นนั้น แต่ท่านก็รู้สึกเสียใจในภายหลังเสมอ เพราะพบว่าผลลัพธ์ที่ได้ออกมาไม่ดีเลย ในขณะที่ท่านมักจะประสบความสำเร็จอย่างน่าชื่นชมเสมอเมื่อใช้การตักเตือนอย่างอ่อนโยน [15]

นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ ได้รับทุกสิ่งที่ท่านปรารถนาจากผู้อื่นด้วยความประพฤติที่อ่อนโยนของท่าน และด้วยวิธีนี้ ท่านจึงสามารถดึงดูดคนบาปที่มีจิตใจแข็งกระด้างที่สุดให้กลับมาหาพระเป็นเจ้าได้ นักบุญวินเซนต์ เดอ ปอล ก็เช่นเดียวกัน ท่านสอนลูกศิษย์ของท่านด้วยคติพจน์นี้ว่า ความเป็นมิตร ความรัก และความถ่อมตน มีประสิทธิภาพอย่างน่าอัศจรรย์ในการเอาชนะใจมนุษย์ และในการชักจูงพวกเขาให้กระทำในสิ่งที่ขัดต่อธรรมชาติของพวกเขามากที่สุด ครั้งหนึ่งท่านเคยมอบคนบาปหนักคนหนึ่งให้อยู่ในความดูแลของคุณพ่อท่านหนึ่ง เพื่อนำเขามาสู่ความรู้สึกสำนึกผิดอย่างแท้จริง แต่คุณพ่อท่านนั้น แม้จะพยายามอย่างเต็มที่แล้ว ก็พบว่างานของตนไร้ผล จึงได้ขอร้องให้ท่านนักบุญมาพูดคุยกับเขา ท่านนักบุญจึงได้พูดคุยกับเขา และสามารถเปลี่ยนใจเขาได้ ในเวลาต่อมาคนบาปผู้นั้นได้ประกาศว่า ความอ่อนหวานอันเป็นเอกลักษณ์ของคุณพ่อวินเซนต์ได้ทำงานในใจของเขา ด้วยเหตุนี้ ท่านนักบุญจึงทนไม่ได้ที่บรรดามิชชันนารีของท่านจะปฏิบัติต่อคนบาปด้วยความรุนแรง และท่านได้บอกพวกเขาว่า จิตวิญญาณแห่งนรกได้ใช้ประโยชน์จากความเข้มงวดของบางคนเพื่อสร้างความพินาศที่ยิ่งใหญ่กว่าแก่วิญญาณ

ความเมตตาอารีควรเป็นสิ่งที่นำมาปฏิบัติกับทุกคน ในทุกโอกาส และทุกเวลา นักบุญเบอร์นาร์ดตั้งข้อสังเกตว่า [16] บางคนจะมีความอ่อนโยนตราบเท่าที่สิ่งต่างๆ เป็นไปตามความชอบของพวกเขา แต่เมื่อใดที่พวกเขาต้องเผชิญกับการต่อต้านหรือความขัดแย้ง พวกเขาก็จะลุกเป็นไฟทันทีราวกับภูเขาไฟวิสุเวียส คนเช่นนี้อาจเรียกได้ว่าเป็นถ่านที่ลุกโชนแต่ซ่อนอยู่ใต้ขี้เถ้า ผู้ใดที่ปรารถนาจะเป็นนักบุญ ในระหว่างชีวิตนี้ จะต้องเป็นเหมือนดอกลิลลี่ท่ามกลางหนาม ซึ่งไม่ว่าจะถูกหนามทิ่มแทงมากเพียงใด ก็ไม่เคยหยุดที่จะเป็นดอกลิลลี่ นั่นคือมันจะคงความหอมหวานและสง่างามอยู่เสมอ วิญญาณที่รักพระเป็นเจ้าจะรักษาสันติสุขในใจที่ไม่มีสิ่งใดมากระทบกระเทือนได้ และเขาแสดงสิ่งนี้ให้เห็นทางใบหน้าของตน โดยเป็นนายเหนือตนเองเสมอ ทั้งในยามเจริญรุ่งเรืองและในยามทุกข์ยาก ดังบทกวีของพระคาร์ดินัลเปตรุชชีที่ว่า

แม้มองเห็นสิ่งภายนอกเปลี่ยนแปรไป แต่ภายในส่วนลึกสุดของดวงจิต ภาพแห่งพระผู้สร้างยังสถิต สว่างไสวไม่มัวหมองตลอดกาล

ความทุกข์ยากจะดึงเอาตัวตนที่แท้จริงของบุคคลออกมา นักบุญฟรังซิส เดอ ซาลส์ รักคณะแม่พระเสด็จเยี่ยมอย่างสุดซึ้ง ซึ่งเป็นคณะที่ท่านทุ่มเทหยาดเหงื่อแรงกายสร้างขึ้นมา ท่านเห็นคณะนี้ตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงที่จะถูกยุบหลายต่อหลายครั้ง เนื่องจากการเบียดเบียนที่คณะต้องเผชิญ แต่ท่านนักบุญไม่เคยสูญเสียสันติสุขของท่านเลยแม้แต่วินาทีเดียว และท่านพร้อมเสมอ หากนั่นคือน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า ที่จะเห็นมันถูกทำลายลงอย่างสิ้นเชิง และในตอนนั้นเองที่ท่านกล่าวว่า ชั่วระยะเวลาหนึ่ง การต่อต้านอย่างหนักและความขัดแย้งที่ซ่อนเร้นซึ่งเกิดขึ้นกับฉัน ได้มอบสันติสุขอันแสนหวานแก่ฉันจนไม่มีสิ่งใดเทียบได้ และสิ่งเหล่านั้นให้ความมั่นใจอย่างจริงจังถึงการรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในทันทีของวิญญาณของฉันกับพระเป็นเจ้า จนพูดตามตรงว่า สิ่งเหล่านั้นก่อตัวเป็นความปรารถนาเพียงหนึ่งเดียวของหัวใจฉัน [17]

เมื่อใดก็ตามที่เราต้องตอบโต้ผู้ที่มาดูหมิ่นเรา เราต้องระมัดระวังที่จะตอบกลับด้วยความอ่อนโยน คำตอบที่อ่อนโยนช่วยระงับความโกรธ [18] คำตอบที่อ่อนโยนนั้นเพียงพอที่จะดับประกายไฟแห่งความโกรธได้ทั้งหมด และในกรณีที่เรารู้สึกโกรธเคือง ทางที่ดีที่สุดคือการนิ่งเงียบ เพราะในตอนนั้นดูเหมือนจะเป็นเรื่องชอบธรรมที่จะระบายทุกสิ่งที่ผุดขึ้นมาที่ริมฝีปากของเรา แต่เมื่อความโกรธของเราสงบลง เราจะเห็นว่าคำพูดทั้งหมดของเรานั้นเต็มไปด้วยความผิดพลาด และเมื่อใดก็ตามที่เราเองกระทำความผิด เราก็ต้องฝึกฝนความอ่อนโยนต่อตัวเราเองด้วย การโกรธเคืองตัวเองหลังจากทำผิดไม่ใช่ความถ่อมตน แต่เป็นความเย่อหยิ่งที่ซ่อนเร้น ราวกับว่าเราเป็นอย่างอื่นที่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่อ่อนแอและน่าสมเพชอย่างที่เราเป็น นักบุญเทเรซากล่าวว่า ความถ่อมตนที่ทำให้จิตใจว้าวุ่นไม่ได้มาจากพระเป็นเจ้า แต่มาจากปีศาจ [19] การโกรธตัวเองหลังจากที่ทำความผิดไปแล้ว เป็นความผิดที่แย่ยิ่งกว่าความผิดที่ทำลงไปเสียอีก และจะเป็นต้นเหตุของความผิดอื่นๆ อีกมากมาย มันจะทำให้เราละทิ้งความศรัทธา บทภาวนา และการรับศีลมหาสนิท หรือหากเรายังคงปฏิบัติอยู่ เราก็จะทำมันออกมาได้แย่มาก นักบุญอลอยเซียส กอนซากา กล่าวว่า เราไม่สามารถมองเห็นสิ่งใดในน้ำที่ขุ่นมัวได้ และปีศาจก็มักจะตกปลาในน้ำเช่นนั้น วิญญาณที่กำลังว้าวุ่นจะรู้จักพระเป็นเจ้าและสิ่งที่ตนควรทำน้อยมาก ดังนั้น เมื่อใดก็ตามที่เราตกอยู่ในความผิดพลาด เราควรหันกลับมาหาพระเป็นเจ้าด้วยความถ่อมตนและความไว้วางใจ และวิงวอนขอการอภัยจากพระองค์ โดยกล่าวกับพระองค์ร่วมกับนักบุญแคทเธอรีนแห่งเจนัวว่า ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า นี่คือผลผลิตจากสวนของลูกเอง ลูกรักพระองค์ด้วยสุดจิตสุดใจ และลูกเป็นทุกข์เสียใจต่อความไม่พอพระทัยที่ลูกได้ก่อขึ้น ลูกจะไม่ทำเช่นนี้อีก ขอพระองค์โปรดประทานความช่วยเหลือแก่ลูกด้วยเถิด

ความรักและบทภาวนา

โอ้ สายโซ่อันศักดิ์สิทธิ์ที่ผูกมัดวิญญาณไว้กับพระเป็นเจ้า โปรดโอบรัดข้าพเจ้าให้แน่นยิ่งขึ้น และด้วยสายใยที่มั่นคงจนข้าพเจ้าไม่อาจหลุดพ้นจากความรักของพระเป็นเจ้าของข้าพเจ้าได้ ข้าแต่พระเยซู ข้าพเจ้ารักพระองค์ โอ้ ขุมทรัพย์ โอ้ ชีวิตแห่งวิญญาณของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ายึดติดกับพระองค์ และข้าพเจ้าขอมอบตัวข้าพเจ้าทั้งหมดแด่พระองค์ ไม่เลย องค์พระผู้เป็นเจ้าที่รักยิ่งของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ปรารถนาที่จะหยุดรักพระองค์อีกต่อไป พระองค์ผู้ทรงยอมถูกมัดเยี่ยงอาชญากรเพื่อชดเชยบาปของข้าพเจ้า และถูกมัดเพื่อนำไปสู่ความตายตามท้องถนนในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ผู้ทรงยอมถูกตรึงกางเขน และไม่ยอมเสด็จลงมาจนกว่าชีวิตจะหาไม่ โอ้ ขอพระองค์อย่าทรงปล่อยให้ข้าพเจ้าต้องแยกจากพระองค์อีกเลย ข้าพเจ้าเสียใจเหนือสิ่งเลวร้ายอื่นใด ที่ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเคยหันหลังให้พระองค์ และนับจากนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าตั้งใจเดชะพระหรรษทานของพระองค์ที่จะยอมตายเสียดีกว่าที่จะทำให้พระองค์ขัดเคืองพระทัยแม้เพียงเล็กน้อย ข้าแต่พระเยซู ข้าพเจ้าขอมอบตนเองแด่พระองค์ ข้าพเจ้ารักพระองค์ด้วยสุดจิตสุดใจ ข้าพเจ้ารักพระองค์มากกว่าตัวของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าเคยทำเคืองพระทัยพระองค์ในอดีต แต่บัดนี้ข้าพเจ้าเป็นทุกข์เสียใจอย่างขมขื่น และข้าพเจ้ายินดีที่จะตายด้วยความโศกเศร้า โอ้ โปรดดึงข้าพเจ้าเข้าหาพระองค์อย่างสิ้นเชิง ข้าพเจ้าขอสละความบรรเทาใจฝ่ายเนื้อหนังทั้งปวง ข้าพเจ้าปรารถนาเพียงพระองค์ และไม่ต้องการสิ่งอื่นใดอีก โปรดทำให้ข้าพเจ้ารักพระองค์ แล้วจงทำกับข้าพเจ้าตามที่พระองค์ทรงพอพระทัยเถิด

ข้าแต่พระนางมารีย์ ความหวังของข้าพเจ้า โปรดผูกมัดข้าพเจ้าไว้กับพระเยซู และโปรดประทานพระหรรษทานให้ข้าพเจ้าได้มีชีวิตและตายในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ เพื่อที่วันหนึ่งข้าพเจ้าจะได้ไปสู่อาณาจักรอันแสนสุข ที่ซึ่งข้าพเจ้าจะไม่มีความหวาดกลัวที่จะต้องแยกจากความรักของพระองค์อีกต่อไป

เชิงอรรถอ้างอิง

[1] บุตรสิรา 24 ข้อ 27

[2] จดหมายฉบับที่ 853

[3] จดหมายฉบับที่ 786

[4] โรม 12 ข้อ 21

[5] จดหมายฉบับที่ 605

[6] Abelly เล่ม 3 บทที่ 27

[7] บทนำ บทที่ 8

[8] บันทึกความทรงจำของ M. de Chaugy หน้า 3 บทที่ 19

[9] ยากอบ 3 ข้อ 14

[10] ลูกา 9 ข้อ 55

[11] ลูกา 10 ข้อ 56

[12] ยอห์น 13 ข้อ 10 และ 11

[13] ลูกา 22 ข้อ 48

[14] ลูกา 22 ข้อ 61

[15] Abelly เล่ม 3 บทที่ 27

[16] บทเทศน์เตรียมรับเสด็จ บทที่ 4

[17] จิตวิญญาณ บทที่ 10

[18] สุภาษิต 15 ข้อ 1

[19] ประวัติ บทที่ 30