(Charitas non aemulatur.)

วิญญาณที่รักพระเยซูคริสตเจ้าย่อมไม่อิจฉาผู้ยิ่งใหญ่ในโลกนี้ แต่จะอิจฉาเฉพาะผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้ามากกว่าตนเท่านั้น

นักบุญเกรกอรีอธิบายลักษณะประการต่อไปของความรักนี้ว่า เนื่องจากความรักดูหมิ่นความยิ่งใหญ่ทางโลกทั้งปวง จึงไม่อาจกระตุ้นให้เกิดความอิจฉาได้ ความรักไม่อิจฉา เพราะเมื่อไม่ปรารถนาสิ่งใดในโลกนี้ ก็ย่อมไม่อิจฉาความเจริญรุ่งเรืองทางโลก [1]

ดังนั้น เราจึงต้องแยกแยะความอิจฉาออกเป็นสองประเภท คือประเภทที่ชั่วร้ายและประเภทที่ศักดิ์สิทธิ์ ความอิจฉาที่ชั่วร้ายคือการอิจฉาและขุ่นเคืองในทรัพย์สมบัติทางโลกที่ผู้อื่นครอบครองบนโลกนี้ แต่ความอิจฉาที่ศักดิ์สิทธิ์นั้น นอกจะไม่ปรารถนาที่จะเป็นเหมือนผู้ยิ่งใหญ่ในโลกที่ดำเนินชีวิตท่ามกลางเกียรติยศและความสุขทางโลกแล้ว กลับมีความสงสารพวกเขาเสียด้วยซ้ำ วิญญาณนี้แสวงหาและปรารถนาพระเป็นเจ้าเพียงพระองค์เดียว และไม่มีจุดมุ่งหมายอื่นใดนอกจากการรักพระองค์ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ด้วยเหตุนี้ วิญญาณจึงมีความอิจฉาแบบศรัทธาต่อผู้ที่รักพระองค์มากกว่าตน เพราะหากเป็นไปได้ วิญญาณก็ปรารถนาที่จะรักพระองค์ให้มากยิ่งกว่าบรรดาเซราฟิมเสียอีก

นี่คือจุดมุ่งหมายเพียงหนึ่งเดียวที่วิญญาณผู้ศรัทธามีบนโลก อันเป็นจุดมุ่งหมายที่ดึงดูดและจับพระทัยของพระเป็นเจ้าด้วยความรัก จนทำให้พระองค์ตรัสว่า น้องสาวของเรา เจ้าทำให้ใจของเราหวั่นไหว เจ้าสาวของเรา เจ้าทำให้ใจของเราหวั่นไหวด้วยสายตาเพียงแวบเดียวของเจ้า [2] คำว่า สายตาเพียงแวบเดียว หมายถึงจุดมุ่งหมายเพียงหนึ่งเดียวที่วิญญาณผู้เป็นเจ้าสาวมีในทุกความศรัทธาและความคิดของตน นั่นคือการทำให้พระผู้ทรงสรรพานุภาพพอพระทัย คนฝ่ายโลกมองสิ่งต่างๆ ด้วยสายตาหลายคู่ นั่นคือมีมุมมองที่ไม่เป็นระเบียบมากมายในการกระทำของตน เช่น เพื่อเอาใจผู้อื่น เพื่อให้ได้รับเกียรติยศ เพื่อให้ได้มาซึ่งความร่ำรวย และหากไม่ได้สิ่งใดเลย อย่างน้อยก็เพื่อเอาใจตนเอง แต่บรรดานักบุญมีสายตาเพียงคู่เดียว ซึ่งพวกท่านใช้มองดูความพอพระทัยของพระเป็นเจ้าแต่เพียงผู้เดียวในทุกสิ่งที่พวกท่านทำ และพวกท่านกล่าวร่วมกับกษัตริย์ดาวิดว่า ข้าพเจ้ามีผู้ใดเล่าในสวรรค์ และนอกจากพระองค์แล้ว ข้าพเจ้าก็ไม่ปรารถนาสิ่งใดบนแผ่นดิน [3] ข้าแต่พระเป็นเจ้าของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าปรารถนาสิ่งใดในโลกนี้หรือโลกหน้านอกเหนือจากพระองค์เพียงผู้เดียว พระองค์คือทรัพย์สมบัติของข้าพเจ้า พระองค์คือองค์พระผู้เป็นเจ้าเพียงพระองค์เดียวของหัวใจข้าพเจ้า นักบุญเปาลีนัสกล่าวว่า ปล่อยให้คนรวยเพลิดเพลินกับความร่ำรวยของตนไปเถิด ปล่อยให้กษัตริย์เพลิดเพลินกับอาณาจักรของตนไปเถิด ข้าแต่พระคริสตเจ้า พระองค์คือขุมทรัพย์และอาณาจักรของข้าพเจ้า [4]

และ ณ ที่นี้ เราต้องตั้งข้อสังเกตว่า เราไม่เพียงแต่ต้องทำกิจการดีเท่านั้น แต่เราต้องทำสิ่งเหล่านั้นให้ดีด้วย เพื่อให้กิจการของเราดีงามและสมบูรณ์แบบ สิ่งเหล่านั้นจะต้องทำด้วยจุดมุ่งหมายเพียงเพื่อทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย นี่คือคำสรรเสริญอันน่ายกย่องที่มอบแด่พระเยซูคริสตเจ้าว่า พระองค์ทรงทำทุกสิ่งได้ดี [5] การกระทำหลายอย่างอาจเป็นสิ่งที่น่ายกย่องในตัวเอง แต่จากการที่ถูกกระทำขึ้นเพื่อจุดประสงค์อื่นที่ไม่ใช่เพื่อสิริมงคลของพระเป็นเจ้า สิ่งเหล่านั้นจึงมักมีค่าน้อยหรือไม่มีค่าเลยในสายพระเนตรของพระองค์ นักบุญมารีย์ มักดาเลนา แห่งปาซซี กล่าวว่า พระเป็นเจ้าประทานรางวัลให้แก่การกระทำของเราตามน้ำหนักของความตั้งใจที่บริสุทธิ์ [6] ซึ่งหมายความว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมรับและประทานรางวัลให้แก่การกระทำของเราตามความตั้งใจที่บริสุทธิ์ของเรา ข้าแต่พระเป็นเจ้า ช่างยากเย็นเสียนี่กระไรที่จะพบการกระทำใดที่ทำเพื่อพระองค์เพียงผู้เดียว ฉันจำได้ถึงชายชราผู้ศักดิ์สิทธิ์ท่านหนึ่ง ซึ่งเป็นนักบวชที่ทำงานหนักมากในการรับใช้พระเป็นเจ้า และสิ้นใจในชื่อเสียงแห่งความศักดิ์สิทธิ์ วันหนึ่ง ขณะที่ท่านมองย้อนกลับไปในชีวิตที่ผ่านมา ท่านกล่าวกับฉันด้วยน้ำเสียงที่เศร้าสร้อยและหวาดกลัวว่า วิบัติแก่ข้าพเจ้า เมื่อข้าพเจ้าพิจารณาถึงการกระทำทั้งหมดในชีวิตที่ผ่านมา ข้าพเจ้าไม่พบสักสิ่งเดียวที่ทำเพื่อพระเป็นเจ้าอย่างสิ้นเชิง โอ้ ความรักตนเองอันน่าแช่งด่านี้ ที่ทำให้เราสูญเสียผลของกิจการดีของเราไปทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ มีสักกี่คนในการทำหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เช่น การเทศน์ การฟังแก้บาป การออกแพร่ธรรม ที่ทำงานและทุ่มเทอย่างมาก แต่กลับได้ผลเพียงน้อยนิดหรือไม่ได้เลย เพราะพวกเขาไม่ได้คำนึงถึงพระเป็นเจ้าเพียงผู้เดียว แต่คำนึงถึงเกียรติยศทางโลก หรือผลประโยชน์ส่วนตน หรือความหยิ่งยโสที่จะสร้างภาพลักษณ์ หรืออย่างน้อยก็เพื่อความชอบส่วนตัวของพวกเขาเอง

องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสว่า จงระวัง อย่าทำกิจการดีของท่านต่อหน้ามนุษย์เพื่อให้เขาเห็น มิฉะนั้น ท่านจะไม่ได้รับบำเหน็จจากพระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์ [7] ผู้ที่ทำงานเพื่อความพึงพอใจของตนเองย่อมได้รับค่าจ้างของตนแล้ว เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เขาได้รับบำเหน็จของเขาแล้ว [8] แต่เป็นบำเหน็จที่จางหายไปราวกับควัน หรือเป็นความสุขเพียงวันเดียวที่หายไปอย่างรวดเร็ว และไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดแก่วิญญาณ ประกาศกอักเกาบอกว่า ผู้ใดที่ทำงานเพื่อสิ่งอื่นนอกเหนือจากการทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย ย่อมใส่บำเหน็จของตนลงในถุงที่มีรูรั่ว ซึ่งเมื่อเขาเปิดออก ก็จะพบว่ามันว่างเปล่าอย่างสิ้นเชิง และผู้ที่ได้ค่าจ้าง ก็เอาค่าจ้างนั้นใส่ไว้ในถุงที่มีรูรั่ว [9] และด้วยเหตุนี้ บุคคลเช่นนี้ ในกรณีที่พวกเขาไม่บรรลุวัตถุประสงค์ในการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ก็จะตกอยู่ในความวุ่นวายใจอย่างยิ่ง นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกว่าพวกเขาไม่ได้มีสิริมงคลของพระเป็นเจ้าเพียงอย่างเดียวเป็นจุดมุ่งหมาย ผู้ที่ทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งเพื่อสิริมงคลของพระเป็นเจ้าเพียงอย่างเดียว จะไม่วุ่นวายใจเลยแม้ว่างานของเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ เพราะแท้จริงแล้ว การทำงานด้วยความตั้งใจที่บริสุทธิ์ เขาย่อมบรรลุวัตถุประสงค์ของตนแล้ว นั่นคือการทำให้พระผู้ทรงสรรพานุภาพพอพระทัย

ต่อไปนี้คือสัญญาณที่บ่งบอกว่าเราทำงานเพื่อพระเป็นเจ้าเพียงผู้เดียวในกิจการฝ่ายจิตใดๆ หรือไม่

1.  หากเราไม่รู้สึกกระวนกระวายใจเมื่อแผนการของเราล้มเหลว เพราะเมื่อเราเห็นว่านั่นไม่ใช่น้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า มันก็ไม่ใช่ความตั้งใจของเราอีกต่อไป
2. หากเรายินดีกับความดีที่ผู้อื่นทำ ราวกับว่าเราเป็นผู้ทำเองอย่างหมดจดใจ
3. หากเราไม่มีความลำเอียงต่อหน้าที่ใดหน้าที่หนึ่งมากกว่าอีกหน้าที่หนึ่ง แต่ยินดีรับสิ่งที่การเชื่อฟังต่อผู้ใหญ่สั่งให้เราทำ
4. หากหลังจากการกระทำของเรา เราไม่แสวงหาคำขอบคุณหรือคำชมเชยจากผู้อื่น และไม่รู้สึกอ่อนไหวแต่อย่างใดหากเราถูกจับผิดหรือถูกตำหนิ โดยพอใจกับการได้ทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย และหากเมื่อโลกสรรเสริญเรา เราก็ไม่หยิ่งผยอง แต่รับมือกับความรุ่งโรจน์จอมปลอมที่อาจสัมผัสได้ด้วยคำตอบของท่านผู้ควรเคารพ ยอห์นแห่งอาบีลาที่ว่า จงออกไปเสีย เจ้ามาสายเกินไป เพราะทุกสิ่งได้ถูกมอบถวายแด่พระเป็นเจ้าไปหมดแล้ว

นี่คือการเข้าสู่ความยินดีขององค์พระผู้เป็นเจ้า นั่นคือการชื่นชมในความชื่นชมยินดีของพระเป็นเจ้า ดังที่สัญญาไว้กับผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ ดีมาก ผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์ เพราะเจ้าซื่อสัตย์ในสิ่งเล็กน้อย จงเข้าสู่ความยินดีของนายของเจ้าเถิด [10] และหากเราโชคดีได้ทำสิ่งที่ทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย นักบุญยอห์น คริสซอสตอมถามว่า เรายังจะปรารถนาสิ่งใดได้อีก หากท่านพบว่าตนเองสมควรที่จะทำบางสิ่งที่ทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย ท่านยังจะแสวงหารางวัลอื่นใดนอกเหนือจากนี้อีกหรือ [11] รางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด โชคดีที่สดใสที่สุด ที่สามารถเกิดขึ้นกับสิ่งที่ถูกสร้างได้ คือการทำให้พระผู้สร้างของตนพอพระทัย

และนี่คือสิ่งที่พระเยซูคริสตเจ้าทรงแสวงหาจากวิญญาณที่รักพระองค์ พระองค์ตรัสว่า จงประทับเราไว้เป็นตราประทับบนใจของเจ้า เป็นตราประทับบนแขนของเจ้า [12] พระองค์ทรงปรารถนาให้เราวางพระองค์เป็นตราประทับบนใจและบนแขนของเรา บนใจของเรา เพื่อที่ว่าไม่ว่าเราตั้งใจจะทำสิ่งใด เราอาจตั้งใจทำเพื่อความรักของพระเป็นเจ้าเพียงอย่างเดียว บนแขนของเรา เพื่อที่ว่าไม่ว่าเราทำสิ่งใด ทุกสิ่งอาจทำเพื่อทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย เพื่อที่พระเป็นเจ้าจะได้เป็นจุดมุ่งหมายเพียงหนึ่งเดียวของความคิดและการกระทำทั้งหมดของเราเสมอ นักบุญเทเรซากล่าวว่า ผู้ที่ปรารถนาจะเป็นนักบุญต้องดำเนินชีวิตโดยปราศจากความปรารถนาอื่นใดนอกจากการทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย และบุตรสาวคนแรกของท่าน คือท่านผู้ควรเคารพ เบียทริซแห่งการรับสภาพมนุษย์ กล่าวว่า ไม่มีจำนวนเงินใดที่จะสามารถชดเชยสิ่งเล็กน้อยที่สุดที่ทำเพื่อพระเป็นเจ้าได้ [13] และนั่นก็มีเหตุผล เพราะทุกสิ่งที่ทำเพื่อทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัยคือการกระทำแห่งความรักซึ่งรวมเราเป็นหนึ่งเดียวกับพระเป็นเจ้า และนำรางวัลนิรันดรมาให้เรา

ความตั้งใจที่บริสุทธิ์ถูกเรียกว่าเป็นการเล่นแร่แปรธาตุแห่งสวรรค์ ซึ่งเปลี่ยนเหล็กให้เป็นทองคำ นั่นคือ การกระทำที่เล็กน้อยที่สุด เช่น การทำงาน การรับประทานอาหาร การพักผ่อนหย่อนใจ หรือการพักผ่อน เมื่อทำเพื่อพระเป็นเจ้า ย่อมกลายเป็นทองคำแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยเหตุนี้ นักบุญมารีย์ มักดาเลนา แห่งปาซซี จึงเชื่อมั่นว่าผู้ที่ทำทุกสิ่งด้วยความตั้งใจที่บริสุทธิ์ จะตรงไปสู่สวรรค์โดยไม่ต้องผ่านไฟชำระ มีเรื่องเล่าในหนังสือคลังทรัพย์ฝ่ายจิตว่า ฤาษีผู้ศรัทธาท่านหนึ่งมีธรรมเนียมที่จะหยุดพักเล็กน้อยและเงยหน้าขึ้นมองสวรรค์ก่อนเริ่มทำงานใดๆ เมื่อถูกถามว่าทำไมท่านจึงทำเช่นนั้น ท่านตอบว่า ข้าพเจ้ากำลังเล็งเป้าหมาย ซึ่งท่านหมายความว่า เช่นเดียวกับนักธนูที่เล็งเป้าหมายก่อนยิงลูกธนูเพื่อไม่ให้พลาดเป้า ก่อนการกระทำแต่ละครั้ง ท่านก็ให้พระเป็นเจ้าเป็นเป้าหมายของท่าน เพื่อให้แน่ใจว่าจะทำให้พระองค์พอพระทัย เราก็ควรทำเช่นเดียวกัน และแม้ในระหว่างการกระทำของเรา การรื้อฟื้นความตั้งใจที่ดีของเราเป็นระยะๆ ก็เป็นสิ่งที่ดีมากสำหรับเรา

ผู้ที่ไม่มีสิ่งใดเป็นจุดมุ่งหมายในงานของตนนอกจากน้ำพระทัยของพระเป็นเจ้า ย่อมได้รับอิสรภาพทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นของบุตรของพระเป็นเจ้า และสิ่งนี้ช่วยให้พวกเขาโอบกอดทุกสิ่งที่ทำให้พระเยซูคริสตเจ้าพอพระทัยได้ ไม่ว่าสิ่งนั้นจะขัดต่อความรักตนเองหรือการเคารพมนุษย์ของพวกเขามากเพียงใดก็ตาม ความรักของพระเยซูคริสตเจ้าทำให้ผู้ที่รักพระองค์ตั้งอยู่ในสภาวะที่วางเฉยอย่างสิ้นเชิง จนทุกสิ่งมีความหมายเหมือนกันสำหรับพวกเขา ไม่ว่าจะหวานหรือขม พวกเขาไม่ปรารถนาสิ่งใดเพื่อความพึงพอใจของตนเอง แต่ปรารถนาทุกสิ่งเพื่อความพึงพอใจของพระเป็นเจ้า ด้วยความรู้สึกแห่งสันติสุขเช่นเดียวกันนี้ พวกเขารับมือกับงานเล็กและงานใหญ่ งานที่น่ารื่นรมย์และงานที่ไม่น่ารื่นรมย์ การทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัยก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขา

ในทางกลับกัน หลายคนเต็มใจที่จะรับใช้พระเป็นเจ้า แต่ต้องเป็นในหน้าที่นั้น ในสถานที่นั้น กับเพื่อนร่วมงานเหล่านั้น หรือภายใต้สถานการณ์เช่นนั้น มิฉะนั้น พวกเขาก็จะเลิกทำงานนั้นเสีย หรือทำด้วยความไม่เต็มใจ บุคคลเช่นนี้ไม่มีอิสรภาพทางจิตวิญญาณ แต่เป็นทาสของความรักตนเอง และด้วยเหตุนี้จึงได้รับบุญบารมีน้อยมากจากสิ่งที่พวกเขาทำ พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างว้าวุ่นใจ เพราะแอกของพระเยซูคริสตเจ้ากลายเป็นภาระสำหรับพวกเขา ผู้ที่รักพระเยซูคริสตเจ้าอย่างแท้จริงจะใส่ใจเพียงการทำสิ่งที่ทำให้พระองค์พอพระทัยเท่านั้น และด้วยเหตุผลที่ว่าสิ่งนั้นทำให้พระองค์พอพระทัย เมื่อพระองค์ทรงปรารถนา และในสถานที่ที่พระองค์ทรงปรารถนา และในลักษณะที่พระองค์ทรงปรารถนา และไม่ว่าพระองค์จะทรงประสงค์ให้พวกเขาอยู่ในสถานะชีวิตที่โลกยกย่อง หรือในชีวิตที่มืดมนและไร้ความสำคัญ นี่คือความหมายของการรักพระเยซูคริสตเจ้าด้วยความรักที่บริสุทธิ์ และในสิ่งนี้เราควรฝึกฝนตนเอง โดยต่อสู้กับความอยากของความรักตนเอง ซึ่งจะกระตุ้นให้เราแสวงหาหน้าที่ที่สำคัญและมีเกียรติ และสิ่งที่ตรงกับความชอบของเรา

ยิ่งไปกว่านั้น เราต้องละทิ้งกิจศรัทธาทั้งปวง แม้แต่กิจการฝ่ายจิต เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรารถนาให้เราทำงานอื่นตามน้ำพระทัยดีของพระองค์ วันหนึ่ง คุณพ่ออัลวาเรซพบว่าตนเองมีงานยุ่งมาก และกระตือรือร้นที่จะกำจัดมันออกไปเพื่อไปภาวนา เพราะท่านรู้สึกว่าในช่วงเวลานั้นท่านไม่ได้อยู่กับพระเป็นเจ้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้ตรัสกับท่านในตอนนั้นว่า แม้เราไม่ได้ให้เจ้าอยู่กับเรา ก็จงพอใจเถิดที่เราได้ใช้งานเจ้า [14] นี่เป็นบทเรียนที่มีประโยชน์สำหรับผู้ที่บางครั้งรู้สึกว้าวุ่นใจที่ต้องละทิ้งกิจศรัทธาที่เคยชินของตนไปเพราะการเชื่อฟังหรือความรัก ขอให้พวกเขามั่นใจเถิดว่าความว้าวุ่นใจเช่นนั้นในโอกาสเช่นนี้ไม่ได้มาจากพระเป็นเจ้า แต่มาจากปีศาจหรือจากความรักตนเอง จงทำให้พระเป็นเจ้าพอพระทัย แล้วจงตายเถิด นี่คือคติพจน์ที่ยิ่งใหญ่ของบรรดานักบุญ

ความรักและบทภาวนา

ข้าแต่พระเป็นเจ้าผู้ทรงดำรงอยู่นิรันดร ข้าพเจ้าขอถวายดวงใจทั้งดวงของข้าพเจ้าแด่พระองค์ แต่ดวงใจแบบใดกันเล่า ข้าแต่พระเป็นเจ้า ที่ข้าพเจ้าถวายแด่พระองค์ ดวงใจที่ถูกสร้างมาเพื่อรักพระองค์อย่างแท้จริง แต่แทนที่จะรักพระองค์ กลับกบฏต่อพระองค์มานับครั้งไม่ถ้วน แต่จงดูเถิด ข้าแต่พระเยซูของข้าพเจ้า หากเคยมีเวลาที่หัวใจของข้าพเจ้ากบฏต่อพระองค์ บัดนี้มันก็เสียใจและสำนึกผิดอย่างลึกซึ้งต่อความขัดเคืองที่มันได้กระทำต่อพระองค์ ใช่แล้ว พระผู้ไถ่ที่รักของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าเสียใจที่เคยดูหมิ่นพระองค์ และข้าพเจ้าตั้งใจแน่วแน่ที่จะทำทุกอย่างเพื่อเชื่อฟังพระองค์ และรักพระองค์ไม่ว่าจะต้องแลกด้วยสิ่งใดก็ตาม โอ้ โปรดดึงข้าพเจ้าเข้าหาความรักของพระองค์อย่างสิ้นเชิง โปรดทำสิ่งนี้เพื่อเห็นแก่ความรักที่ทำให้พระองค์ยอมตายเพื่อข้าพเจ้าบนไม้กางเขน ข้าพเจ้ารักพระองค์ ข้าแต่พระเยซูของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารักพระองค์ด้วยสุดวิญญาณของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารักพระองค์มากกว่าตัวของข้าพเจ้าเอง ข้าแต่ผู้เป็นที่รักที่แท้จริงและเพียงผู้เดียวของวิญญาณข้าพเจ้า เพราะข้าพเจ้าไม่พบผู้ใดนอกจากพระองค์ที่ได้สละชีวิตเพื่อข้าพเจ้า ข้าพเจ้าร้องไห้เมื่อคิดว่าข้าพเจ้าเคยอกตัญญูต่อพระองค์ถึงเพียงนี้ ข้าพเจ้าช่างโชคร้ายเสียนี่กระไร ข้าพเจ้าได้สูญเสียไปแล้ว แต่ข้าพเจ้าเชื่อมั่นว่าเดชะพระหรรษทานของพระองค์ พระองค์ทรงฟื้นฟูชีวิตให้ข้าพเจ้าอีกครั้ง และนี่จะเป็นชีวิตของข้าพเจ้า คือการรักพระองค์เสมอ ข้าแต่ความดีสูงสุดของข้าพเจ้า โปรดทำให้ข้าพเจ้ารักพระองค์ ข้าแต่ความรักอันหาที่สุดมิได้ และข้าพเจ้าจะไม่ขอสิ่งใดจากพระองค์อีกเลย

ข้าแต่พระนางมารีย์ พระมารดาของข้าพเจ้า โปรดรับข้าพเจ้าไว้เป็นผู้รับใช้ของพระนาง และโปรดช่วยให้ข้าพเจ้าเป็นที่ยอมรับของพระเยซู พระบุตรของพระนางด้วยเถิด

เชิงอรรถอ้างอิง

[1] Non aemulatur quia per hoc quod in praesenti mundo nihil appetit invidere terrenis successibus nescit. Mor. เล่ม 10 บทที่ 8

[2] Vulnerasti cor meum soror mea Sponsa vulnerasti cor meum in uno oculorum tuorum. บทเพลงกวีนิพนธ์ 4 ข้อ 9

[3] Quid enim mihi est in coelo? et a te quid volui super terram? Deus cordis mei et pars mea. Deus in aeternum. เพลงสดุดี 72 ข้อ 25 และ 26

[4] Sibi habeant divitias suas divites sibi regna sua reges nobis gloria et possessio et regnum Christus est. Ep. ad Aprum.

[5] Bene omnia fecit. มาระโก 7 ข้อ 37

[6] Pucc. ภาค 1 บทที่ 58

[7] Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in coelis est. มัทธิว 6 ข้อ 1

[8] Amen dico vobis receperunt mercedem suam. มัทธิว 6 ข้อ 5

[9] Et qui mercedes congregavit misit eas in sacculum pertusum. อักเกา 1 ข้อ 6

[10] Euge serve bone et fidelis quia super pauca fuisti fidelis super multa te constituam intra in gaudium Domini tui. มัทธิว 25 ข้อ 21

[11] Si dignus fueris agere aliquid quod Deo placet aliam praeter id mercedem requiris? De Compunct เล่ม 2

[12] Pone me ut signaculum super cor tuum ut signaculum super brachium tuum. บทเพลงกวีนิพนธ์ 8 ข้อ 6

[13] Found. บทที่ 12

[14] ประวัติ บทที่ 2