Skip to main content
เล่มที่ 2 - “พิธีมิสซา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการสวดภาวนา“
บทที่ 4 ตอนที่ 1 “เครื่องแต่งกายในวันฉลองต่างๆ”

เขียนโดย
- พระสังฆราช รัฟฟาเอลโล มาร์ติเนลลี -
แปลและเรียบเรียงโดย
Faith4Thai.com

เป็นเวลาหลายชั่วอายุคนแล้วที่คริสตชนเลือกใช้เสื้อผ้าที่ดีที่สุด สวยงามที่สุด และตัดเย็บอย่างประณีตที่สุด เพื่อเข้าร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเฉลิมฉลองศีลล้างบาป ศีลมหาสนิท (ทั้งการรับศีลมหาสนิทครั้งแรกและพิธีมิสซาวันอาทิตย์) และศีลสมรส

เครื่องแต่งกายเหล่านี้
มีความหมายทางศาสนาอย่างไร?

Line deco2

เครื่องแต่งกายเหล่านี้มีแรงจูงใจ ความหมาย และจุดประสงค์ที่หลากหลายซึ่งส่งเสริมซึ่งกันและกัน เหนือสิ่งอื่นใด เราต้องเน้นย้ำว่าพิธีกรรมของพระศาสนจักรให้ความสำคัญอย่างมากกับ "เครื่องหมาย" และนั่นรวมถึงการแต่งกายของผู้ที่เข้าร่วมพิธีด้วย ซึ่งมาจากเหตุผลหลายประการ ดังนี้:

  •  พิธีกรรมคือจุดสูงสุดและบ่อเกิดแห่งการกระทำของพระศาสนจักรและคริสตชน: เป็นบ่อเกิดแรกและจำเป็นที่สุดในการหล่อหลอมจิตตารมณ์คริสตชนที่แท้จริง พิธีกรรมคือการเฉลิมฉลองการพบปะกับพระเจ้าผู้ทรงชีวิตผ่านพระวาจา ภาพ สัญลักษณ์ และท่าทาง ความรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ในพิธีกรรมจะเกิดขึ้นได้ดีที่สุดเมื่อเราเข้าใจเครื่องหมายต่างๆ ที่สื่อถึงศีลศักดิ์สิทธิ์ สิ่งเหล่านี้คือการกระทำของพระเจ้าที่แสดงออกผ่านภาษาและรูปแบบของมนุษย์ เป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องชี้ให้คนยุคใหม่ (ซึ่งเปิดรับภาษาของสัญลักษณ์เป็นพิเศษ) เห็นว่าศีลศักดิ์สิทธิ์คือการทำให้สิ่งที่มองไม่เห็น แสดงตัวออกมาในรูปแบบที่มองเห็นได้
  • การนมัสการทางพิธีกรรมเกี่ยวข้องกับมนุษย์ครบทุกมิติ: ทั้งสติปัญญา อารมณ์ ประสาทสัมผัส จิตวิญญาณ และร่างกาย (ทั้งภายในและภายนอก) ท่าทีภายในที่ถูกต้องในการรับใช้พระเจ้า จะถูกแสดงออกผ่านพฤติกรรมภายนอกและการแต่งกายด้วย องค์ประกอบภายนอกเหล่านี้มีส่วนช่วยเสริมสร้างทัศนคติ ความรู้สึก และความเชื่อมั่นที่อยู่ภายใน
  • พระเจ้าทรงเป็นพระผู้สร้างและประทับอยู่ในผลงานของพระองค์: สิ่งดีงามทั้งปวงล้วนมีพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นและจุดหมายปลายทาง ซึ่งหมายความว่า โลกทางวัตถุที่มีค่าและดีงามนี้ เป็นสื่อกลางสำคัญที่พระเจ้าทรงใช้เปิดเผยพระองค์เองแก่มนุษย์ และเป็นสื่อที่มนุษย์ใช้เพื่อทำความรู้จักและสื่อสารกับพระเจ้า

เครื่องแต่งกายในวันฉลอง เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อและความศรัทธาของผู้สั่งตัด ผู้ตัดเย็บ และผู้สวมใส่ นอกจากจะใช้เพื่อแสดงออกแล้ว เสื้อผ้าเหล่านี้ยังช่วยส่งเสริม หล่อเลี้ยง และตอกย้ำความเชื่อและความศรัทธาของผู้เข้าร่วมพิธีทุกคน ซึ่งจะเข้าใจความสำคัญของการเฉลิมฉลองได้ดียิ่งขึ้นเมื่อได้เห็นการแต่งกายที่เป็นเอกลักษณ์และงดงามของผู้มาร่วมงาน อันที่จริง ไม่ใช่แค่สิ่งที่พวกเขา "ได้ยิน" เท่านั้นที่สำคัญ แต่สิ่งที่พวกเขา "ได้เห็น" ก็สำคัญมากเช่นกัน การขาดความใส่ใจในการแต่งกายอาจเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความเชื่อที่อ่อนแอ และแสดงให้เห็นว่าผู้สวมใส่ไม่ได้ให้ความสำคัญกับพิธีกรรมที่กำลังดำเนินอยู่นัก

ความใส่ใจเป็นพิเศษต่อชุดที่สวมใส่เพื่อร่วมเฉลิมฉลองศีลศักดิ์สิทธิ์ แสดงให้เห็นถึงการแยกแยะระหว่าง "สิ่งศักดิ์สิทธิ์" (Sacred) และ "สิ่งทั่วไปในชีวิตประจำวัน" (Profane) การแยกแยะนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในยุคของเรา ที่มักมีแนวโน้มจะลบล้างความแตกต่างระหว่างสองสิ่งนี้ทิ้งไป เราจำเป็นต้องค้นพบ เน้นย้ำ และเคารพความศักดิ์สิทธิ์แห่งธรรมล้ำลึกของพระเจ้า ผู้ทรงประทับอยู่และกระทำการอย่างพิเศษในศีลศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งพระคริสตเจ้าทรงตั้งขึ้นและพระศาสนจักรได้พิทักษ์รักษาไว้ตลอดหลายศตวรรษ ดังนั้น จึงจำเป็นต้องเคารพในความศักดิ์สิทธิ์ของพิธีกรรม โดยเฉพาะศีลมหาสนิท เพราะพระคริสตเจ้า "องค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์" ทรงประทับอยู่และกระทำการในนั้นเสมอ ถือเป็นการมอบ sancta sanctis (พระคริสตเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์) ให้แก่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ (สัตบุรุษผู้รับศีลล้างบาปแล้ว)

การประดับประดาและความงดงามของเครื่องแต่งกายในพิธีกรรม ยังเป็นการแสดงออกและชวนให้ระลึกถึงศักดิ์ศรีและความงดงามของความเป็นจริงเหนือธรรมชาติบนสวรรค์ด้วย ดังนี้:

  •  สะท้อนความงดงามของพระเจ้า: แม้จะมีข้อจำกัด แต่ก็ช่วยสะท้อนความงามของพระเจ้า มนุษย์ได้รับเชิญให้สัมผัสถึงความงดงามอันหาที่สุดไม่ได้ของพระองค์ ผ่านทางความงามของเครื่องแต่งกายในพิธีกรรม
  • เป็นการสรรเสริญพระผู้สร้าง: ของประทานจากพระเจ้าในโลกวัตถุ ถูกปั้นแต่งด้วยน้ำมือมนุษย์ให้กลายเป็นการแสดงออกถึงความงาม ที่ถวายพระเกียรติและสรรเสริญพระผู้สร้าง
  •  เป็นการถวายสิ่งที่ดีที่สุดแด่พระเจ้า: เป็นความถูกต้องและเป็นหน้าที่ ที่เราควรแสวงหาการถวายสิ่งที่ดีและสวยงามที่สุดที่เรามีแด่พระเจ้าเสมอ
  •  เป็นหนทางสู่พระเจ้า: ในยุคหลังมานี้ ความงาม (pulchrum) ได้กลายเป็นหนทางที่นำไปสู่พระเจ้า (ผู้ทรงเป็นความงามสูงสุด) เพื่อถ่ายทอดบางส่วนของชีวิตพระเจ้าให้มนุษย์ได้รับรู้ ซึ่งรวมถึงการสร้างสรรค์งานศิลปะบนเสื้อผ้าด้วย
  •  แสดงความชื่นชมยินดีในการกลับคืนพระชนมชีพ: ความสง่างามและความงามของเครื่องแต่งกาย (โดยเฉพาะชุดที่ใส่ไปร่วมมิสซาวันอาทิตย์) แสดงออกถึงความชื่นชมยินดีอย่างลึกซึ้งในความเชื่อของเรา เรื่องการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า เนื่องจากพระองค์ทรงกลับคืนพระชนมชีพในวันอาทิตย์ จึงเป็นเรื่องสมควรอย่างยิ่งที่เหตุการณ์สำคัญนี้จะได้รับการเฉลิมฉลองด้วยความสง่างามและความยินดี ซึ่งควรสะท้อนให้เห็นได้จากการแต่งกายของคริสตชน
  • เป็นภาพล่วงหน้าของสิริรุ่งโรจน์บนสวรรค์: การแต่งกายในวันฉลองของสัตบุรุษ เป็นการแสดงภาพล่วงหน้าของการที่มนุษย์จะได้รับเกียรติให้มีส่วนร่วมในชีวิตอันสุกใสและความยินดีที่สมบูรณ์ของพระเจ้าบนสวรรค์: "คนเหล่านี้...ได้ซักเสื้อผ้าของตนในพระโลหิตของลูกแกะจนขาวสะอาด เพราะเหตุนี้ เขาจึงได้อยู่หน้าพระบัลลังก์ของพระเจ้า และรับใช้พระองค์ทั้งกลางวันกลางคืนในพระวิหารของพระองค์" (วว 7:14-15)

สุดท้ายนี้ เครื่องแต่งกายในวันฉลองยังช่วยให้เราเข้าใจถึงมิติของ "ความเป็นชุมชน" ที่มีอยู่ในทุกศีลศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งถือเป็นการเฉลิมฉลองของพระศาสนจักรทั้งหมดเสมอ เนื่องจากมนุษย์มีธรรมชาติที่ต้องอยู่ร่วมกันในสังคม จึงต้องการการแสดงออกที่สัมผัสได้เพื่อช่วยให้สัมผัสถึงชีวิตชุมชน เครื่องแต่งกายของผู้เข้าร่วมพิธีเน้นย้ำถึงมิติทางชุมชนและของพระศาสนจักร (ไม่ใช่แค่มิติส่วนบุคคล) นี่คือการเฉลิมฉลองอันน่ายินดี ไม่เพียงแต่สำหรับครอบครัวและเขตวัดเท่านั้น แต่ยังเป็นของพระศาสนจักรทั้งหมดที่มีส่วนร่วมในความชื่นชมยินดีของแต่ละบุคคลด้วย

 

ท่านกำลังอ่าน

เล่มที่ 2 - “พิธีมิสซา ศีลศักดิ์สิทธิ์ และการสวดภาวนา“

บทที่ 4 ตอนที่ 1 “เครื่องแต่งกายในวันฉลองต่างๆ”