ยอห์น 17:17: บทภาวนาของมหาสมณะของพระเยซูเจ้า และการตีความการรับศีลบวชเป็นพระสงฆ์

เพื่อเป็นการสรุป ข้าพเจ้าต้องการไตร่ตรองอีกสักครู่ถึงถ้อยคำบางคำจากบทภาวนาของมหาสมณะของพระเยซูเจ้า (ยอห์น 17) ถ้อยคำเหล่านี้จารึกอยู่ในใจของข้าพเจ้าเป็นพิเศษในวันก่อนที่ข้าพเจ้าจะรับศีลบวช พระวรสารสหทรรศน์รายงานการเทศน์สอนของพระเยซูเจ้าในแคว้นกาลิลีเป็นหลัก แต่นักบุญยอห์น (ซึ่งดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติกับชนชั้นสูงในพระวิหาร) เล่าถึงการประกาศของพระเยซูเจ้าในกรุงเยรูซาเล็มเป็นหลัก และท่านกล่าวถึงคำถามเกี่ยวกับพระวิหารและการนมัสการ ในบริบทนี้ บทภาวนาของมหาสมณะของพระเยซูเจ้าจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษ

ข้าพเจ้าไม่ได้ตั้งใจจะกล่าวซ้ำถึงองค์ประกอบต่างๆ ที่ข้าพเจ้าได้วิเคราะห์ไว้ในเล่มที่ 2 ของหนังสือของข้าพเจ้าเกี่ยวกับพระเยซูเจ้า 11 ข้าพเจ้าต้องการจำกัดตัวเองอยู่แค่ข้อ 17 และ 18 ซึ่งสะดุดใจข้าพเจ้าเป็นพิเศษในวันก่อนที่ข้าพเจ้าจะรับศีลบวช ตัวบทมีดังนี้: "โปรดบันดาลให้เขาศักดิ์สิทธิ์ [อภิเษกเขา] ในความจริง พระวาจาของพระองค์คือความจริง พระองค์ทรงส่งข้าพเจ้ามาในโลกฉันใด ข้าพเจ้าก็ส่งพวกเขาไปในโลกฉันนั้น"

คำว่า "ศักดิ์สิทธิ์" [รากศัพท์หมายถึงความศักดิ์สิทธิ์] แสดงถึงธรรมชาติเฉพาะของพระเจ้า พระองค์เพียงผู้เดียวทรงเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ มนุษย์จะศักดิ์สิทธิ์ได้ก็ต่อเมื่อเขาเริ่มอยู่กับพระเจ้า การอยู่กับพระเจ้าคือการละทิ้งสิ่งที่เป็นเพียงตัวข้าพเจ้า และกลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระประสงค์ทั้งหมดของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม การปลดปล่อยจากตัวตนของข้าพเจ้านี้ อาจเป็นความเจ็บปวดอย่างมาก และมันไม่เคยสำเร็จเสร็จสิ้นในครั้งเดียว อย่างไรก็ตาม เราสามารถเข้าใจคำว่า "ทำให้ศักดิ์สิทธิ์" ในความหมายที่เป็นรูปธรรมอย่างมากว่าคือการบวชเป็นพระสงฆ์ ในแง่ที่มันหมายความว่า พระเจ้าผู้ทรงชีวิตทรงเรียกร้องชายคนหนึ่งอย่างเด็ดขาด เพื่อให้เขาเข้าสู่การรับใช้ของพระองค์ เมื่อตัวบทกล่าวว่า "โปรดบันดาลให้เขาศักดิ์สิทธิ์ [บางฉบับแปลว่า: อภิเษกเขา] ในความจริง" องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขอให้พระบิดารวมอัครสาวกสิบสององค์เข้าในพันธกิจของพระองค์ พระองค์ทรงขอให้บวชพวกเขาเป็นพระสงฆ์

“โปรดบันดาลให้เขาศักดิ์สิทธิ์ [อภิเษกเขา] ในความจริง” ที่นี่ ดูเหมือนจะมีการอ้างอิงอย่างแยบยลถึงพิธีบวชพระสงฆ์ในพันธสัญญาเดิม: ผู้รับศีลบวชได้รับการชำระล้างทางร่างกายอย่างแท้จริงด้วยการอาบน้ำอย่างสมบูรณ์ก่อนที่จะสวมชุดศักดิ์สิทธิ์ องค์ประกอบสองประการนี้เมื่อพิจารณาร่วมกันหมายความว่า ผู้ที่ถูกส่งไปกลายเป็นคนใหม่ด้วยวิธีนี้ แต่สิ่งที่เป็นเพียงสัญลักษณ์ในพิธีกรรมของพันธสัญญาเดิม กลับกลายเป็นความจริงในบทภาวนาของพระเยซูเจ้า การชำระล้างเดียวที่สามารถชำระมนุษย์ให้บริสุทธิ์ได้อย่างแท้จริงคือความจริง ความจริงนั้นคือตัวพระคริสตเจ้าเอง และพระองค์ยังทรงเป็นเสื้อผ้าใหม่ซึ่งชุดพิธีกรรมภายนอกอ้างถึง “โปรดบันดาลให้เขาศักดิ์สิทธิ์ [อภิเษกเขา] ในความจริง” สิ่งนี้หมายความว่า: จุ่มพวกเขาลงในพระเยซูคริสตเจ้าอย่างสมบูรณ์ เพื่อให้สิ่งที่นักบุญเปาโลสังเกตว่าเป็นประสบการณ์พื้นฐานของงานอัครสาวกของท่าน ปรากฏเป็นความจริงสำหรับพวกเขา: “ข้าพเจ้าไม่ได้มีชีวิตอยู่อีกต่อไป แต่พระคริสตเจ้าทรงมีชีวิตอยู่ในข้าพเจ้า” (กท 2:20)

ดังนั้น ในวันก่อนการบวชของข้าพเจ้านั้น ความประทับใจอย่างลึกซึ้งได้ถูกประทับไว้ในวิญญาณของข้าพเจ้าเกี่ยวกับความหมายของการบวชเป็นพระสงฆ์ ซึ่งอยู่เหนือแง่มุมทางพิธีการทั้งหมด: มันหมายความว่าเราต้องได้รับการชำระล้างอย่างต่อเนื่องและยอมให้พระคริสตเจ้าครอบครอง เพื่อให้พระองค์เป็นผู้ตรัสและกระทำในตัวเรา และให้ตัวเราเองลดน้อยลงเรื่อยๆ ข้าพเจ้าเห็นอย่างชัดเจนว่ากระบวนการนี้ ซึ่งประกอบด้วยการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์และการละทิ้งสิ่งที่เป็นของเราเท่านั้น จะคงอยู่ตลอดชีวิต และมันรวมถึงการปลดปล่อยและการฟื้นฟูใหม่ที่เจ็บปวดอย่างต่อเนื่อง

ในความหมายนี้ ถ้อยคำในยอห์น 17:17 ได้ชี้ให้ข้าพเจ้าเห็นหนทางที่ข้าพเจ้าได้ก้าวเดินมาตลอดชีวิต